处于云南省西北部，距昆明市527公里。被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐，世界上唯一“活着的”东巴象形文字，仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡……使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为“世界文化遗产”城市。
丽江境内山河交错、峰奇谷秀，天造地设的山川胜景，让人应接不暇。全区旅游资源覆盖面积为1033平方公里，有开发价值的景点有104处，其中最主要景区有“两山一江一城一湖”，即老君山、玉龙山、长江第一湾、丽江古城、沪沽湖。
老君山景区位于“长江第一湾”西岸。老君山，史称“滇省众山之祖”，相传太上老君曾在此山炼丹，因而得名。老君山连绵盘亘数百里，横卧在澜沧江与金沙江之间，主峰海拔4240米。是国家级“三江并流”风景区的重要主体部分。主要景点有九十九龙潭、杜鹃林、黎明丹霞地貌和新主横断山天然植物园等。长江第一湾景区。以金沙江改变南流方向的转折点石鼓为中心，顺江而上可到古“花马国”巨甸、“万里长江第一桥”的塔城铁桥遗址访古探幽；顺江而下便可到举世奇观的虎跳峡寻幽探险，感受大自然鬼斧神工的造化和震人魂魄的壮美。
长江第一湾环抱之中的玉龙雪山，是国家级重点风景名胜区，主峰扇子陡海拔为5596米，是长江以南的第一高峰，也是北半球距赤道最近的现代海洋性冰川。玉龙雪山集天下名山险、奇、美、秀于一身，元代宣尉使李京称“玉龙雪山天下绝”。玉龙山又是动植物王国，生态类型齐备，是横断山脉中高山动植物生长最集中的地段，被誉为“天然高山动植物园”和“现代冰川博物馆”，其特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落，是科学考察研究取之不尽的丰富宝藏。玉龙雪山还是一座人类尚未征服的处女峰，半个多世纪以来，虽然有国内外不少登山队前来攀登，但均未曾登上主峰。
世界文化遗产丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。
“东方女儿国”沪沽湖。在丽江地区宁蒗县与四川省盐源县交界处，因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得名。湖面海拔268O米，面积51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5个小岛、3个半岛。湖水清澈蔚蓝，沿湖村庄错落，四周青山环抱。湖西北部雄奇俊美的狮子山是当地摩梭人崇拜的格姆女神山。沪沽湖以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世，湖畔摩梭人至今还保留着母系大家庭及男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的“阿夏”婚姻形态。
此外，还有多姿多彩的小凉山风光风情，神秘的比依仙人洞，永宁高原温泉，素有“黄金海”之称的永胜程海，永胜灵源胜景……举不胜举的奇山秀水，点缀着这片神奇的土地。与优美的自然景观交相辉映的是灿烂的人文景观。丽江地区旅游的人文景观资源毫不逊色于自然景观。东巴文，纳西古乐，还有北岳庙、玉峰寺、普济寺、文峰寺、福国寺、五风楼、指云寺、扎美寺等众多文物古迹，形成了丽江独具特色的民族风情。
区号：0888
邮编：674100
位置：位于云南省西北部，背靠青藏高原，面向云贵高原，地跨北纬25°59′~27°56′、东经99°23′~131°31′之间。
民族：57﹪的丽江人都是少数民族，其中人口超过万人的少数民族有纳西族、彝族、傈僳族、白族、普米族，三千人以上而不足一万的有傣族、苗族、藏族、回族、壮族。纳西族是丽江地区最具影响力的民族。
区划：丽江地区现辖丽江纳西族自治县、宁蒗彝族自治县、永胜县和华坪县，地区政府所在地是丽江市，而丽江市的老城区（又被称为大研古镇）是整个丽江地区的文化中心，也是最核心的旅游地。
人口：人口密度每平方公里约为55人，可谓地广人稀。
地形特征：地处青藏高原向云贵高原过渡的横断山区，在高耸的雪山、险恶的峡谷、湍急的河流中，深藏着水草丰美的草甸、坝子以及纯净的海子。
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Tuesday, October 28, 2008
丽江的别样风情
丽江五凤楼法云阁
丽江五凤楼法云阁是解脱林内福国寺的大殿，建于明朝万历二十九年（1601年）。是纳西族吸收了藏、汉、白等民族建筑特色而建造的纳西建筑精品。
“五凤楼”是一座高二十米三重檐楼阁建筑，造型上统一中强调变化，三层楼由下向上收缩，每一层的斗拱形式不同，每重檐都有八个翘角（三层叠加共有二十四个飞檐），不管从楼下的任何角度看去都会看到5个仿佛振翅高飞的凤凰似的飞檐，“五凤楼”也就因此得名。而檐角组成优美的上翘的曲线，使屋顶显示出轻快感。楼顶的屋脊加贴金箔，汇聚成为金塔刹宝顶，在丽江的阳光下闪闪发光。
整个建筑踏实稳定，是中国古代建筑中“墙倒房不倒”的典型范例，高二十米的建筑用三十二根一人不能合抱过来的立柱支撑（其中有四根中柱高十二米）；楼基是稳固的“亚”字形；有三道石级从庭院通到台基之上。采用如此粗重的柱子和高大的台基，使五凤楼在丽江大地震中屹立不倒。
楼内的装饰华丽、精巧。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案，笔法流利、色彩绚丽；在三层楼的门窗、梁柱及穿枋上，都刻着四季花卉，飞禽、走兽、飞天、纹饰等图案，玲珑剔透，雕刻手法自然生动。
永胜六德碑林
他留宗支山位于永胜县六德的玉水、营山、双河三个行政村结合部，这里风光旖旎，气候温和，满山遍野的苍翠间掩映着一片世所罕见的大碑林，此即六德碑林。
约在三平方公里的山林里，分布着万余座墓碑，尤为集中的茔区达一百公顷。墓群依山而筑，错落有致，华表碑石林立，布局严谨，气势宏伟。此碑林为他留人坟山，其古墓群都有用规范汉字镌刻的碑文，文字工整，书法流利，工艺精湛，很多石碑上刻有他留人的图腾。据碑文，坟山墓葬始于明嘉靖、万历年间，而以清代居多，陈、海、王、蓝四大旺族都有后裔为始祖补立的墓碑，碑上列有宗系名单，少则七世，多者达十一世。从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程，被称为中国碑林文化的一大奇观。
在他留大碑林东南缓坡上，还留存有兴建于明末清初的他留古城堡遗址。这里地势险要，历史上曾是滇西北通往华坪及四川内地的关津道口，也是南方古丝绸之路的重要通道之一，曾一度繁荣，现存占堡遗址方圆约一华里，规模宏大。
永胜他留大碑林和古城堡均有重大的历史文化价值，是进行学术考察、旅游观光的理想之地。
竿海子牧场
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自古称为“大研”。这里四周青山，坝内碧野，泉水萦回，形同碧玉大砚，故有此命。始建于宋末元初。相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。城区以四方街为中心，射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，无死胡同。大小路面均铺五色石板，经数百年走磨，石纹毕露，颇为别致。居民群落多依山傍水，大衢小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉水流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，形成无数小支流，穿越大街小巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。居民住宅多为瓦房，大多三坊一壁，天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟图案，院内种植草木花卉。古城的选址和布局，被建筑学家视为“中华民族优秀传统的缩影”。解放后，大研镇开展新的建设项目时，都不触动古城，使其保持原貌。丽江古城已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。东巴万神园
东巴万神园位于玉龙雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龙雪山,周围青松绿草环抱,芳草茵茵，百花争艳。神园正门两个巨型图腾柱与雪山主峰形成一条主轴线。轴线中依次排列分布着三个巨型法杖,长240米宽6米的神图路,两道神门，三个东巴至尊神。轴线两边广阔的区域,左为神域,右为鬼蜮，分别雕有三百多樽自然神、护法神、家畜神及各类风流鬼等巨型木雕,万神园还配套有古朴悠然的木楞房、旅游工艺销售部、纳西民俗风情展演厅、祭祀场等。整个园区文化内涵丰富,是纳西文化立体化、形象化展示的人文旅游景点。
东巴万神园根据纳西先民朴素的人与自然的哲学理念，对人生和世界的精彩想象，严格按照先民天地神灵观念中阴阳相应、有黑就有白、有神就有鬼而列阵布的。强调崇尚自然、敬畏自然、人与自然和谐发展，这是东巴万神园的主题所在。千万个神偶以其特有的地域文化特色，在造型和内容上有别于世界上任何一个国家的传统神偶和雕塑。
千湖山-丽江旅游景点
从中甸城沿滇藏公路往南行50公里，就到了小中甸乡团结村境内的千湖山。
千湖山藏语称“拉姆冬措”，意为神女千湖或仙女千湖，湖区分布在海拨3900米至4000米地方，以三碧海、大黑海为中心，方圆150平方公里，有面积10亩以下者数以千计。
景区内有绮丽神奇的山峰和星罗棋布的上胡，小湖形状各异，有环山长形涧，有四面环山圆形湖，有的长似游鱼；有的开阔平坦，有的幽深宁静；有的半环于山洼深处，有的掩映于杜鹃丛中，有的似珠玉成串，有的孤悬于草甸中间；有的怪石露出如鳄鱼探头，有的水色深沉似无底深渊……真是千姿百态，每个湖面烟波茫茫，湖水清冽，像一颗颗蓝宝石。湖周围被原始森林所覆盖，多为高大笔直的冷杉、云杉。湖畔长满了杜鹃林，多是黄杜鹃、红杜鹃和白杜鹃，花冠硕大，色泽鲜艳。杜鹃盘根错节，形成一大天然奇观，幽静的湖面不时有戏水的黄鸭飞过，给恬静的湖和清秀的山色增色。
丽江-雪嵩村(玉湖村)景区介绍
玉湖村是因当地的湖泊“玉湖”而得名，在纳西语中称“乌鲁可”，意为“雪山脚下”。玉湖村还因为旁边的玉龙山而有个汉族名字“雪嵩村”。雪嵩村在纳西语里为巫鲁肯，意思是雪山脚下，这个雪山脚下的小村子的西面有一泓清泉，水碧如玉，又得名玉湖村。
玉湖
玉湖是明代以前由木氏家族组织人挖的一个人工湖。木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王护宫养鹿的人。因此又叫“窜阔罗”。纳西民歌中也常提到玉湖和雪山鹿场。
玉湖中，雪水清澈，水草摇曳，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖中，大自然仿佛都沉淀在湖底。这“玉湖倒影”便是著名的“玉龙十二景”之一。
玉湖湖畔有草场万顷，春夏草长莺飞，野花万点闪烁其中，牛铃丁冬，牧人作歌。深秋严冬，牧场草黄，湖中大片芦苇随风起伏，瑟瑟响如一片悲秋琴弦，一派苍茫寒凉景象。
玉湖边上有一棵每年结出甜得像蜜一样桔子的桔树，人们都说这是龙女变的，叫它作“龙女树”。
在玉湖旁的峭壁上镌刻有“玉柱擎天”四个大字，是丽江第一任流官知府（“改土归流”后从中央派来的最高执政者）杨馝所题。其下又有雍正三年（1725年）郡丞聂瑞的“玉壁金川”四字。字迹旁青苔班驳，古意深沉。
从丽江古城北行十余公里，便到了玉龙雪山南麓的玉湖行政材雪露自然村，该村的纳西语叫"巫鲁肯"，意为雪山脚下的村子。1922年美籍奥地利人约瑟夫·洛克(1884一一1962)以美国《全国地理杂志》的探险家、撰稿人、转自云南旅游信息网摄影家等身份，从泰缅边境进入中国云南，然后从滇南思茅辗转至滇西北的丽江，从此在玉龙雪山下一住27年，其中大部分时间就住在玉湖雪篱村。他记述道:"巫鲁肯，一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似地保护着它。美国国家地理学会云南省探险队的总部就设在这儿。
洛克是把丽江民族文化最早全面介绍给西方世界的外国学者。在玉湖雪揭村西面高约30米的峭壁上，刻有"玉柱擎天"四个行楷大字，这是清朝雍正年间丽江第一任流官知府杨翻题书。这幅石刻不但写尽了丽江雪山之壮丽，也成为与"改土归流"这一重要历史事件有直接关系的文物古迹。石崖脚下，-1弘清泉如玉，称为玉湖。"玉湖倒影"为玉龙雪山十二佳景之首，明清两代纳西诗人多有称颂。
仙迹崖
“仙迹崖”位于正面看为玉龙山数峰中右面最矮的那座雪峰之下，从玉湖村出发，约走3个小时的山路，便可以到达。
这个巨崖上面不远就是著名的“雾路本更”，意为“雪山之腰带”。左面山坡称为“世日补”，意思是“山神坡”。过去人们到此放牧打猎，都要先祭山神。
木氏家族中最著名的木增36岁时看到了盛世中的衰微之迹，他独自隐居雪山，到处漫游。传说他与山中飞禽走兽相知甚深，能识众鸟兽之语。一日，他率百兽千禽在此巨崖草甸上歌舞嬉戏，然后骑一红虎（或曰“白马”）转自云南旅游信息网腾跃过巨崖，遁入深山云雾中，从此不见踪影。崖壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹，后人称其为“仙迹崖”。后世曾有一云游僧紧傍巨崖筑庙修行，现断壁残垣尚存。因此此处又被称为“达巴吉次丹”（意为“和尚建房处”），“和尚义古”（和尚栖息之处）。
玉湖村的民居和别处的纳西民居用土垒墙、青石贴面不同，是用石头垒成，土木结构的。民居中洛克故居不可不看。
洛克故居
洛克是个美籍奥地利学者，他以美国《全球地理杂志》的探险家、撰稿人、摄影家身份进入云南。并在1921年至1949年居住在丽江，他本来是采集植物标本的植物学家，后来却醉心于东巴文化，成为一位人类学家。他是向世界全面介绍纳西族历史文化、特别是潜心研究东巴象形文字的第一个西方学者，因此得到了“纳西学研究之父”的称号。在丽江期间，他就一直居住在玉湖村。
现已重新修复的洛克旧居，为一院三房。坐西朝东的楼房是当年美国国家地理学会中国云南探险队总部旧居，楼上为洛克起居室，室内陈设的床、桌、椅、地毯、火盆、书架、闹钟、马灯等用具，均为洛克当年遗物；坐南朝北的楼房为“洛克旧居陈列馆”，陈列着洛克当年拍摄的大量历史照片，以及洛克留在丽江的一批遗物，其中毛料大衣、猎枪、牙医器材、木匠工具、铝皮铆钉牛皮箱等，均为当年洛克带来的物品。
谢娃娥岛
当地人现在把谢娃娥岛称为“蛇岛”，旧时王谢陈堂变成蛇和鸭的自然之园，在这个“上帝创造的最后一块地方”留连，你会产生一种世事沧桑的感觉。
谢娃峨岛位于泸沽湖里雾比岛的西北侧，阿云山曾在岛顶建造了精美的土司别墅，这里曾是雕梁画栋、汉藏合璧的园林，也是一个四布水栅、难攻险要的王族行宫。
著名的美国学者洛克半个世纪前曾在此寄居多年，并著文赞美它为“上帝创造的最后一块地方”。可惜“文革”时此建筑群被毁尽，现在只剩一片残砖断瓦。显赫的人和人造的辉煌远去了，眼前郁郁的树木却成了蛇和野鸭的天堂。
因没有肆意捕杀，你一到岛边，就能发现许多蛇在岛边水旁自由爬行着，野鸭也成群栖集在岛边的水域。春夏季上岛，你或许还能在小道上捡到野鸭蛋。
丽江桃花村 躲在三江并流区里的桃花源
桃花河从巍峨的老君山深处流出，水势滔滔地汇入冲江河，奔向金沙江。桃花河畔安娴地卧藏着一个恬静的山村，村里种植着许多果树，而桃树居多，外来人总要把它比作陶渊明笔下的桃花源，它便是玉龙县石头乡的桃花村。桃花村东至玉龙县的石鼓镇，西南通向九十九龙潭，西北可达金丝厂，是徒步穿越“黎明———老君山”行程的重要枢纽站，在深山中跋涉了4日的我们与桃花村相逢，心中顿生陶渊明笔下“武陵捕鱼人”的感触……
满天淫雨霏霏，满地的污水泥泞，我们一声不吭地紧跟向导，行进在通往桃花村的山路上。山路的一旁是巍峨大山，一旁是桃花河那不知疲倦的流水，或宽或窄的溪流一直伴随我们，确实很像《桃花源记》中描写的“缘溪行”。向导说：桃花村不通班车，菌子成熟期间，会有收购菌子的拖拉机驶向桃花村，但无固定时间，故很难碰到。从石头乡乡政府所在地到桃花村大约有五、六公里远，冒雨前行，加之路烂泥泞，更觉艰难与漫长，幸亏沿途风景很是壮观撼人，举目望去，群峰万山连绵，满天乌云翻滚，一道一道的太阳光艰难地穿过乌云的缝隙，立柱似地支撑着浩大飘渺的穹顶。沿着桃花河艰难而行，一心盼望着桃花村早些出现在眼前……
“芳草鲜美，落英缤纷”
两个小时后，前方终于出现了隐约在雾霭中的桃花村。虽然没有《桃花源记》中的“仿佛若有光”，却是灿灿生辉的明亮，浓雾中的桃花村是另一种神仙境界！
走过一座古老的石桥，桃花村“豁然开朗”地出现于我们面前。此时，太阳驱逐了乌云，露出了朗朗的笑脸。进入桃花村的那一刻，阳光直射，蝉声骤涌，几只喜鹊在树上闹着。空气中飘荡着新鲜苞米诱人的蜜香，一片静谧的田园景色。弯曲的石径两侧果树相接，桃树梨树居多，时值盛夏，故未见“芳草鲜美，落英缤纷”的景致，桃树已是绿叶纷披，梨树上则挂满了大大小小的青果，喜鹊在枝头上飞来飞去，狗伸着长长的舌头躺在树荫下面。放眼一望，村子里“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，大有良田美池桑竹之属”；仔细听，一切声息都如同天籁；不少村民于树荫下编挂晾晒黄黄的烟叶，“男女衣着”，悉如大理白族装束。
美丽的桃花村，住着108户人家，470多口人，六种民族杂居，大多数是白族，其余为傈僳族、纳西族、普米族、藏族、汉族。村民们以种植烤烟、粮食和畜牧业为生，由于桃花村可种田地较少，一年缺粮近4月左右，全*政府的救济粮生活，村民人均收入才200元左右。村委会主任刘春城焦心地说：“桃花村*山吃山，98年禁伐后，为百姓找致富的路子，一直是村委会焦心的事……”现在，他们为“三江并流”自然遗产申报成功而高兴，更为桃花村在“三江并流”区内而高兴。桃花村人希望蓬勃发展的旅游业能使自己富裕起来。
“黄发垂髫并怡然自乐”
阳光洒在古朴的瓦楞上，雨过天晴，迷离的岚气一会儿涌现一会儿飘逝。白族风格的座座民宅，都笼在这袅袅的岚气中。很想拍摄村中的白族民宅，便请求村长史玉海和村委会主任刘春城带着我们走家串户。
桃花村异常的清洁干净，村中小卖店前，五六个小孩在阳光下玩耍，个个衣着整齐，干干净净。几位老人家坐在一旁唠家常，神态甚是闲逸。见相机镜头对向自己，笑着起身便要离去，村长用白族话大声劝导一番，又笑笑地回坐在小石凳上，阳光照着的脸上各是随心所欲的神态，“黄发垂髫并怡然自乐”，《桃花源记》中的词句便自自然然地浮上了心头。
拐入一条小巷，站在一所宽敞整洁的民宅前忽听见沉重的“嚯嚯……”的声响，遁声走进宅院，只见两名年轻妇女正在用力推磨，乳白的豆浆从磨口慢悠悠流出，一张白布接在磨口，将过滤好的浆汁注入桶中。推磨的两名年轻妇女眉目清秀，其一为村委会主任的内眷，她朝我们朗朗一笑：“到家里坐呀，吃新鲜豆腐。”村委会主任笑眯眯用白族话与妻子商量两句，妻子便高声唤来女儿代她推磨，殷勤邀请我们到她家吃午饭，定要“设酒杀鸡作食”……
桃花村村民的住房几乎都为“三坊一照壁”的白族传统样式的民宅。“三坊”即指：一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共三幢房子；“一照壁”就指正房正对面的一堵墙壁，村里人又称之为“风水壁”。村长说：白族建房时，首先要迎东建一照壁，让朝霞晨光首先照在它的上面，给全家带来福气与吉祥。此外，照壁上端还要绘以花鸟山水，中间或写“福”，或写“寿”等字样，给整幢宅院增添欢乐喜庆的气氛……
深谷兰香山飞俊鸟
随意走进一家院落，总能看到满院的蓬勃花草：火红的月月红、雪白的素心花、长叶飘逸的兰花、艳丽的菊花，就连土墙上也植满了仙人掌，繁花满园一堂春。庭园中落座，饮酌之间，话题不离种花。村主任说：桃花村村民自古喜爱种花，凡花皆种，尤喜兰花。芬芳馥郁的兰花盛开之时，因了好风的迎送，不仅香满了自家的庭院，还香满了墙外，那时，整个桃花村清香飘逸。村主任是个舞文弄墨的文化人，还在解放军大熔炉中锻炼过三年，他的话语含着浓浓的文人味。想来他是得了兰品的涵养，所以“呵气如兰”。
饭后到村委会休息，等待晚上桃花村一年一庆的火把节。这时我发现村委会的房顶上耸立着卫星电视天线，电视里正播放着“心连心”艺术团的精彩节目，一切都在说明：深山外面的世界和这小山村紧紧相连，并非陶渊明所写的“遂与外人间隔”和“乃不知有汉”的闭塞。这时有琅琅的读书声传来，悦耳诱人，“复行数十步”，于村委会旁见一座极为宽敞的大院，桃花村小学校是也。桃花村的青山秀水，桃花村的花团锦簇，桃花村的宜人气候，桃花村的宁静祥和，哺育出了滋润的桃花村人！桃花村小学的孩子们将来一定都是深山飞出的俊鸟！
围火打跳，诞生“新凤凰”
晚上，我们兴致勃勃地参加了桃花村的白族火把节。第一次看到了白族人民象征吉祥祈祷幸福的巨大火把：一棵约12米高的青松，沿树身扎满了易燃的“明子”，呈宝塔状，上面饰有绿莹莹的苞米叶子和红艳艳的鲜花。村委会主任刘春城介绍说：用玉米祈祷五谷丰登，用鲜花祈祷生活像花儿一样美好，用12米代表一年四季。在众村民的合力扶举中，巨大的火把在村口树立起来了！顿时，鞭炮声，欢呼声，尖叫声响彻天外……
长寿老人代表全村人向火把祈祷叩头；年青人围着篝火在悠扬的笛声中“打跳”；小孩们举着自制的小火把，从小布袋中掏出早已准备好的松香粉，快活地向跳舞的人们抛投。而我却隔岸观火，担心自己的防水衣裤一碰火星就烧一个大洞。姑娘们将一捧一捧的炒蚕豆直往我的衣兜里塞，连声地说：“去换牛仔裤嘛，去换牛仔裤，我们等你！”匆匆换好牛仔裤的我，拉着村长媳妇的手，加入了“打跳”的欢乐行列。火焰的影子在我身上尽情地摇曳，一团团明亮的火焰围绕着我，我跳跃着，欢叫着……我终于打开身心放开手脚，我像一只火中舞蹈的新生凤凰！
桃花村人告诉我熊熊燃烧的大火驱魔撵鬼，来年的生活一定红红火火。
桃花村一个地处滇西北身藏三江并流区的“怡然自乐”的世外桃源！
玉龙雪山 宛若游龙
玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令人心驰神往。
玉龙雪山在纳西族被称为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。其银装素裹，十三峰连绵不断，宛若一条“玉龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。
玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有"白雪无古今，乾坤失晓昏"的光辉；东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁；傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑；入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。
五凤楼法云阁
是解脱林内福国寺的大殿，建于明朝万历二十九年（1601年）。是纳西族吸收了藏、汉、白等民族建筑特色而建造的纳西建筑精品。
“五凤楼”是一座高二十米三重檐楼阁建筑，造型上统一中强调变化，三层楼由下向上收缩，每一层的斗拱形式不同，每重檐都有八个翘角（三层叠加共有二十四个飞檐），不管从楼下的任何角度看去都会看到5个仿佛振翅高飞的凤凰似的飞檐，“五凤楼”也就因此得名。而檐角组成优美的上翘的曲线，使屋顶显示出轻快感。楼顶的屋脊加贴金箔，汇聚成为金塔刹宝顶，在丽江的阳光下闪闪发光。
整个建筑踏实稳定，是中国古代建筑中“墙倒房不倒”的典型范例，高二十米的建筑用三十二根一人不能合抱过来的立柱支撑（其中有四根中柱高十二米）；楼基是稳固的“亚”字形；有三道石级从庭院通到台基之上。采用如此粗重的柱子和高大的台基，使五凤楼在丽江大地震中屹立不倒。
楼内的装饰华丽、精巧。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案，笔法流利、色彩绚丽；在三层楼的门窗、梁柱及穿枋上，都刻着四季花卉，飞禽、走兽、飞天、纹饰等图案，玲珑剔透，雕刻手法自然生动。
文笔山旅游景区
文笔山旅游景区位于丽江坝西南的文笔山，土语称之为"抚鲁纳"，意为"黑银石山"，海拔4350米，与北向玉龙雪山遥相呼应，各领风骚。文笔山形如一支巨笔直指云霄，挺拔俊秀，故名。文笔山脚依傍文笔海，宛如一池荡漾碧墨，山中有水，水中映山，"笔"与"墨"浑然一体，相得益彰。
文笔山景区由十二个景点组成，以文峰寺为主要代表。文峰寺座落于文笔山腹地，始建于乾隆四年（1739年），西藏噶玛噶举（白教）四宝法王到丽江，要求知府官学宣倡建庙宇，历时五年修成。道光八年（1828年）重修大殿，藏名称"桑纳迦桌林"。意为"秘密宗教圣地及乐天福地的喇嘛寺"。后改名文峰寺至今。历史上兴旺时期曾有公房五大院，僧房二十四院，僧侣多至数百人。
文峰寺是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府，凡要取得"都巴"学位的喇嘛，必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻，才有资格主持法事。文峰寺不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。
1956年，佛祖释迦牟尼的舍利（佛牙），从缅甸接回家中国，8月8日，文峰寺迎来佛祖舍利，举行了盛况空前的迎佛牙大典，成为佛教史上一件重要事件，更使文峰寺披上了光辉的宗教色彩。
1986年10月19日，十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师来到文峰寺为文峰寺提写藏文寺名"法雨林"，并向寺内赠予《上师本尊诸菩萨画像》11幅及大师肖像，作为寺院宝物珍藏。
1999年文峰寺被列为"99世博会"对外开放景点，同年，丽江文笔山旅游开发公司开始投资进行保护恢复以及旅游基础配套设施建设，使文峰寺重新放射出藏传佛教圣地及旅游胜地的异彩。
文笔山旅游景区是丽江传统的宗教胜地和观光度假景区，这里不仅以神秘的藏传佛教展示出丽江多元文化的神奇魅力，而且以其超凡卓绝的自然景观吸引着世人。它不但拥有名刹，灵洞，静坐堂，神泉，圣石，桑纳迦湖等宗教旅游景点；还保持了天然良好的古朴地貌与森林植被，是现代旅游观光的胜地。
丽江金龙桥
又名悻里江桥，位于云南丽江东南今七河乡下金安村与永胜县大安乡摔里村之间的金沙江上，距云南丽江县城约80余里。粹里江桥始建于清光绪六年（1880年）正月，由提督蒋宗汉捐资建造，已有100多年的历史。是万里长江上架设较早，而保存至今的铁索桥，曾有“万里长江只一桥”的称喻。
铁索桥飞架高峡深谷，凌空垂悬于金沙江激流之上，犹如彩虹卧波，金龙腾空。桥西岸为巍峨险绝的高山，若刀劈斧削般的绝壁逼临金江；桥东岸为悻里坡，山势较缓。此桥自建成起迄本世纪50年代末丽华公路树底桥建成通车之前，一直成为丽江东路驿道的必经咽喉，维系着江东永胜、华坪、宁蒗三县至川西南地区的经济、文化交流。 
丽江-潜藏旅人心底的梦
丽江古城存在于许多旅行爱好者的想象里，就如心底深处潜藏的梦。没去过丽江的，单是“丽江”二字就足以对他构成一种难以抵挡的诱惑；去过丽江的，则永远无法忘怀那古色古香的古城古镇里的古老回忆。
青山绿水绕古城
丽江古城古时也叫大研镇。大研者，大砚也。言其所处的四面环绕青山的地形和一脉清水流进肥沃的绿野的地形，宛加一方美玉大砚，平落在丛山之中。
古城位于开阔的坝子中间，她北倚象山、金虹山，西枕狮子山，使屏立的山麓挡住了西北寒流的入侵。城东南面向数十里的沃野良田，这里阳光充足，花木早苏，是古城的粮仓。到了6、7月，南风徐来，吹走了热气，为古城带来了难得的清爽。最奇的是造城建镇者巧妙地调用了清澈的玉泉水。当汩汩泉水流至城头双石桥下时，人们将泉水分作三岔，分别穿街过巷，就像人体的经脉。泉水流遍全城千家万户，为居民带来洗菜用水最远不过50米的便利。
游人倘祥街头，随时都有水的陪伴，或在旁淙淙欢唱，或在下潜游路中，令人心驰神往。
户户泉水家家垂柳
大研城内街巷纵横交织，四通八达，主道闹市朝夕市声不断，然而任凭闹市如何拥挤，也不会影响人们的通行，因为主道两侧的数十条小巷相织如网，随时随地都可以把主道的人流疏散。
城内街道是用彩花石板铺成的，不像城市大马路修得又平又直。在这里走起来别有一顺其自然的态势，绝无半分强求。大研人还利用城内西河水的高低落差，按时提降闸门，清洗街道的污垢。整个儿一个环卫自动清洗系统。大研民居都是土木结构的砖瓦屋，纳西人民广收博采中原文化，把北京的四合院引入山城，又造就出三方一照壁的格局，并把门楼修得富丽堂皇，再用泉水环绕连接每家门庭，形成了高原水乡“户户泉水，家家垂柳”的特有风采。
大研人用水十分讲究，名为三眼井，即泉水喷涌的第一眼井供饮用，下流第二眼井为洗莱，再下流第三眼井方可用以洗衣服。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处以桥通路。另外，大研保存了许多座明清的石拱桥，虽经几百年的风雨剥蚀、兵火焚毁，乃至多次大地震的破坏，但石桥依然坚固如昔，雄跨主河，为这个“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。
旅游贴士
行 丽江机场距离县城28公里，丽江机场有民航专线车往返于机场和县城之间，途中会经过丽江古城的一个入口，车程30分钟，票价10元。从入口打车6元可进入古城腹地。
食：古城中心是有名的小吃一条街。若碰巧遇上当地彝族人摆摊出售鸡枞（一种珍贵的菌类），可买些回去在附近的饭店炒一盘鸡枞肉片，味道相当不错。在山内买可能只需15元左右，在昆明市区购买，得花上百元。七一街崇仁巷55号的福龙小吃，小锅米线是古城里最实在的，肉多汤浓，便宜味道又好。
住：住在客栈最为理想，许多纳西族、白族的传统客栈，普通床位只要20~40元／人。如果想住得好些的话，可以去阿丹阁大酒店、航空丽江观光酒店或丽江官房大酒店。
购：四方街是最具传统的购物集市。值得珍藏的纳西壁画，价格在15~30元不等。在泸沽湖则可以考虑买些当地特产，如苏理玛酒、猪膘肉（琵琶肉）、小凉山苹果等。
丽江--云杉坪
云杉坪又名锦绣谷，它是一块隐藏在原始杉林中的巨大草坪。位于玉龙雪山东麓的山箐里，在雪山主峰的右下方。它被视为纳西族神话传说中的“玉龙第三国”的入口处。在这里，雄伟的玉龙雪山近在咫尺，千年冰
川清晰可见，除了观赏玉龙雪山，分领略原始森林额的奇异和幽静，还可以欣赏到纳西等少数民族的歌舞。
到云杉坪，您可在丽江城内的汽车站乘专线车，北行15公里到白水河，然后乘15分钟的空中索道即可到达
观音峡景区
观音峡景区位于丽江市17公里处的七河乡，占地面积16000亩，是一个自然资源和人文资源并重的风景区。景区内秀丽的峡谷风光，古朴美丽的纳西风情，被誉为丽江第一景。古时进丽江坝子重在关隘的“玉龙关”西入口处。该景区由“黄龙潭”、“观音峡”两部分组成，两景区之间由385米的隧道联接起来。整个景区内有湖光山色，峡谷瀑布;其间布有茶马古街，佛教寺庙，民俗风情。它是融人文和自然于一体的综合境区。总占地120公顷，由杭州宋城投资，控股开法。3月3日起正式向游人开放。
古朴别致的木家别院是当年丽江土皇帝木土司在此设的查税所，体现纳西的建筑风格，内设的纳西古乐让您领略纳西人的艺术魅力。走在陈旧的茶马古街上，让我们联想当年荡气回肠大马帮的故事。神秘的东巴广场，望着奇特怪异的图腾柱，听着那遥远的关于人类与神的动人传说，我们不禁对这千百年来的文化肃然起敬。三眼井和木楞房，诉说着纳西人聪明勤劳的生活史。特别是木楞房，更让我们仿佛看到了纳西的胖金妹与阿黑哥甜蜜的爱情歌唱。祭天广场更让我们领略到东巴文化的神秘与博大。神美秀丽的黄龙潭不仅让您的身心在青山绿水中得到久违的惬意，更可以在灵秀之地的小庙中，许上一个美好的祝福和心愿，让心得到更加的自然与沉静。清冽而神奇的泉水，用它洗涤一下您的手，得到的智慧祝福让人笑逐颜开。
走过幽暗奇特的时光隧道，柳暗花明又一村的惊叹便会在您的心头。刚才还是平和秀的山青水秀，这会儿却是大自然鬼斧神工的悬崖峭壁，峡谷内滚滚激流，冲刷着躺在河底的钟乳石，震耳欲聋的水声在大声诉说着千年来经历的沧桑。自然垂下的几条清秀的瀑布，时不时挂着夺目的彩虹。谷内各种奇花异草不时充斥你的眼球，让您不得不感叹大自然的无穷无尽的赐予。
走出峡谷，佛地海水光潋滟的出现在我们的视野，成群的野鸭，时不时抛头露面的小鱼，繁华茂草的月牙岛……这一切的一切，使观音峡漫漫的在我们眼前成了一位秀丽风姿的纳西女子,是丽江欢迎您的第一位佳人。这就是丽江的观音峡。
里务比岛
里务比岛是湖中五个全岛中面积最大，植被最好的一个。
里务比寺：里务比岛上的寺庙属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于19990年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。每逢藏历节日或佛教节庆，由里务比寺管委会牵头在这里举行大型佛事活动，尤其是每逢农历六月初二开始的禁斋忌言法会最为隆重，其间有沿湖的信教群众和来自永宁、拉伯、四川前所、左所等地的信教群众自愿参加，多时可达百余人。法会期间除了定量磕头几万乃至几亿个外，还要进行绝饮食、忌言语等修行积公德的活动。许多老人年年参加，直到身体实在支持不住的时候才罢休。通过参与这种苦行修炼活动，祈求避免生死轮回中必须投生为不会言语，没有食物的物种的过程，并通过这世的苦行修炼代替这个过程。据人们说以前里务比寺虽小，但名气可大了。每当湖周围的村落有灾难或世道临交故时会显灵预示人们。比如佛像脱帽、佛像步下佛台等这些让人衡奇的事都在这里发生过，因而当今重建后朝者不断，香火更旺。加之近年寺里有高僧常在此修行侍佛，还不时为当地人测卦吉凶、查看星书，许许多多被伤害的心灵在这里得到安抚，直可谓庙不在大，有仙则灵啊！
总管灵塔：朝圣过寺庙之后，继续往上走百余米，就到了岛的顶端，一座洁白的灵塔耸立在这里。这是永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔。阿云山生于1871年2月24日，是滇、川、藏地区赫赫有名的摩梭政坛人物，在其任职总管后以杰出的管理能力和外交才能，获得族内外民众及相邻统治者的认可与信服，在他执政总管府的中晚期，破落的土司府成了空有其表的摆设，永宁摩梭地区的一切政治、武装、宗教等权利都掌握在他的手中，成为历史上杰出的摩梭人统治者，他的功德、政绩，在摩梭人中美传至今。为纪念他，他死后按摩梭人习俗火化，骨灰破例被堆坟收藏。1989年，由其次子罗桑益世活佛按照藏传佛教的贯例建塔收藏，供后人瞻爷，并一同把原碑文撰刻在塔上。
候鸟的天堂：原生长在里务比岛上的树木，由于受充实的养分和水分的滋润，各种植物只要生长在这里就能长成苍天大树，人们靠船上岸进入林荫中就仿佛走进了原始森林。由于这里的生万言书植被最佳，在20世纪60年代中期以前这里仍然还是候鸟的天堂，白鹭、灰鹭成千上万，它们在茂密的岛上繁衍生息，当地摩梭人没有捕食天鹅、黄鸭之类飞鸟的习俗，从来没有人打扰它们的乐园，每到下午，整个岛上一片震天的鹭鸶欢鸣声，听来近似在村里，在夕阳的照射下停息在大鹭鸶们好似一朵朵雪白的杜鹃花在绽放。整个岛就像一座开满鲜花的山岭，好一幅人与自然和谐的美丽绝伦的画卷啊！然而60年代，为了开发民兵的生产基地，整个岛屿一夜间被削为秃顶，几天几夜的大火把这个活生生、绿油油宝石般的小岛烧成了枯萎的涂炭。世世代代在这里自由自在繁衍生息的鹭鸶们，哀鸣声中盘旋了几天几夜后，终于与泸沽湖永别了。这是人与自然在相处中不败而败的悲哀。只要我们稍加留意，就能看出今天尚存的这点林荫只是当年被毁的树根上长出的枝条而已。
玉龙雪山——北半球最南的大雪山
当你一脚踏进丽江坝子，首先映入你的视野的，是坝子北端拔地而起的巍巍雪山。那皑皑的白雪，银雕玉塑般的千年冰峰，仿佛要刺破蓝天，气势非凡，这就是闻名遐迩的玉龙雪山。
玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉，它处于青藏高原东南边缘，横断山脉分布地带，在大地构造上属横断山脉皱褶带。位于丽江县城北面约15公里处。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。
这里终年积雪，雪山山体高耸，横亘排列的十三座山峰（卜松毛卦峰）海拔5596米，为诸峰之最。
龙山诸峰连绵起伏，由北向南排空飞来，足及丽江坝子的北端，是风景区的立体和中心。观看雪山，调个不同的位置，雪山所呈的景色也就迥然不同了。若观看雪山西面景观，可以从芝山麓上文海村，可观赏龙山西北侧的黑雪山景观。又从龙山脚下的雪松村进山走中路，它可纵览白雪山，也就是说可观赏扇子陡主峰的景观。若过雪山东麓，过云杉坪，或甘海子等处，可看龙山东侧的绿雪奇峰景观。苈在鸣音观雪亭观看雪山，那是观看雪山东麓的最佳视角位置。而在大具又可观看龙山东北侧的景观，在中甸县境金沙江南岸观赏，龙山北面的景观尽收眼底。
玉龙山主峰扇子陡，位于龙山南麓，土人称为“拖斯般满动岩”，意为卜松毛卦峰，也称白雪山。由丽不平原中看它，像是一座竖立起来的银铧。攀登上白雪山来看它，它像一把白绫折扇展开在那里，所以有扇子陡和雪斗峰的名称。现在由锦乡谷的草坪中仰望上去，它像一片白玉壳，三面作放射状指向天空，在碧天白云中闪闪发光。
整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，构成独特的“阳春白雪”主体景观。雨雪新晴之后，雪格外的白，松格外的绿，掩映生态，移步换形，很像是白雪和绿松在捉迷藏。故有“绿雪奇峰”，雪不白而绿，蔚为奇观。
玉龙雪山是花的海洋。不曾到过玉龙雪山的人一定不能想象到它那遍地白雪遍地鲜花的奇景！玉左雪山的花，岂能一口说得尽？但独占花魁的自是杜鹃！这是雪山奇观之一，矮的只匍匐地面，一旦花开，连枝条都看不见一根。高的枝条矫捷地与乔木争高，细细碎碎地开了个满天星。红的像火，白的像纸，紫绛纱的，如满斛明珠的，艳若桃花的，冷若冰霜的，大的花如牡丹，小的花如丁香，无一不是人间庭园的奇珍，却在这个寂寞的雪山上任意开放！
大面积的雪海是优良的天然滑雪场。据专家考察论证认为：这里是世界上最长的滑雪场，也是最温暖的滑雪场。为方便游客这里还建成是我国海拔最高的旅游客运索道。通过方便的设施可以带你进入这个神奇的世界。
纳西净地客栈
有人说，丽江是上帝遗留在这个世界上唯一的一块人间仙境，那里瑞云缭绕、祥气笼罩，鸟儿在蓝天白云间鸣啭，牛羊在绿草红花中徜徉，人们在古桥流水边悠闲，阳光照耀着生命的年轮，雪山涧溪洗涤着灵魂的尘埃。在那里，只有聆听、只有感悟、只有凝视人与自然那种相处的和谐、那种柔情的倾诉、那种深深的依恋，把这些统统加在一起，告诉你，这，就是丽江。
阿溢灿
江古城开始是由中河两岸的若干村落发展、连接而成，阿溢灿是古城最早的村之一。在中河旁边上去一点有一个泉水井叫阿溢灿水井，井水甘冽纯甜，据说还有养颜益寿的供销，在井旁为了方便行人喝水放置了杯碗，由此也可以看出丽江的民风淳朴。在过去，古城里有乡规民约，晚上十点前后到第二天早上十点前后，是居民到河里打饮用水的时间，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。如果过了这段时间还要打饮用水，就要到散步在古城中的泉水井、三叠泉里去打，这就保证了古城居民的生活用水。
玉 水 寨
玉水寨位于云南滇西北美丽神奇的丽江县城北部十五公里，地处闻名遐迩的玉龙雪山龙头脚下,山寨自然纯朴,山水相依，风景秀丽，是具有民族文化特色的"风水宝地"。在这里可以观赏到有神泉之称的"神龙三叠水"。已
文笔山景区
云南丽江文笔山旅游开发公司成立于1999年，公司下属员工70余人，具有完备的旅游服务系统。我公司以开发丽江古城西南，离丽江古城12公里的文笔山旅游景区为产业基础，相继投入资金1800万元人民币，旨在完善景区服务设施、修复历史遗址，使这一集历史、宗教、自然风光为一体的景区为海内外旅游者所向往。
值此公司成立5年之届，我公司向旅游市场隆重推出以休闲、感悟、观光、体验为主题的“丽江文笔山纳西民俗文化旅游专线”。该旅游专线由两大旅游项目构成；文笔山旅游景区为代表的以自然风光、藏传佛教知识为基础的“观光、感悟、休闲游”和有“丽江纳西民俗文化窗口”之称的黄山民俗村为代表的，以纳西东巴文化、农耕文化、民间乐舞、民风民俗构成的民俗文化旅游。
“诚实、守信、务实、敬业”是我们创办企业的原则，“热情、周到、忘我”是我们服务的标准。公司将以此迎接每一位新老顾客。
二十年前的丽江古城
挪威国王及王后走进黄山民俗村
纳西四合院景区
纳西四合院，是古城中很具代表性的一个纳西民居。这些古城的民居也正反映纳西族善于学习。古城民居在广泛吸收汉、白、藏等民族的建筑文化的同时，也把本民族的建筑文化和审美意识融于其中，形成了许多具有纳西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一进数院等等，并在门楼、前廊的设置和天井铺地、六合门及其装饰等方面形成了浓郁的地方特色和民族特色。目前，整个丽江古城（包括束河、白沙）的重点保护民居有140户，大研古镇就有112户。
纳西四合院就是很有代表的一家，很多人觉得最富有纳西特色的就是四合院堂屋的六合门和六合门上的窗芯--“四季博古”。虽说这些也是学习寒、白等民族文化的结果，但是到了现在，也没有哪一个民族像纳西族这样居家必有六合门，必有四季博古。这六合门，可装可卸，方便灵活，开则为门，关则为窗，平时只开中间两扇，遇有红白二事、客人比较多时，六扇门均可卸下来。所雕的窗芯成为四季博古，构图上用名花异卉、吉鸟瑞兽、美好的典故，鸡头纳西人民四季吉祥、福禄寿禧、耕读传家的美好意愿。比如有“松鹤同春”，寓“春”和“寿”；“喜鹊争梅”，寓“冬”和“禧；“鹰立菊丛”，寓“秋”和“福”；“鹭鸶采莲”寓“夏”和“禄”……
丽江——世界文化遗产
丽江地区风景秀丽，物产丰饶，有丰富的土地、森林、旅游、矿藏等资源，具有极大的开发价值。优美的自然风光，独特的民族风情，古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源。境内玉龙雪山风景区和泸沽湖风景区为省级开发区，两大风景区以各自丰富、独特的自然景观和文化内涵而闻名中外。
古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。国家级重点保护文物白沙壁画，融道教、汉佛教、藏传佛教以及东巴文化为一体，以其精巧的布局、独特的色彩和笔法，成为
历代王朝在这里设置地方行政机构，战国时期属于秦国蜀郡；汉时是古代遂久县和东、西姑复县的故地。丽江地处滇、川、藏交汇处，是古代“南方丝绸这路”、“茶马古道”的必经之地，曾一度成为滇西北军事重镇和商品集散地。在历史上为加强各民族之间的联系，促进祖国的统一，发挥了积极的作用，且创造出了灿烂的民族文化。
位于云南省西北部、金沙江中游的丽江因美丽的金沙江而得名，它处在青藏高原和云贵高原衔接地段，西和北与怒江州兰坪县和迪庆州维西、中甸接壤，东北面与四川省木里、盐源、盐边三县毗连，南与大理州剑川、鹤庆、宾川三县及楚雄州大姚县连界。它包括丽江纳西族自治县、永胜县、华县和宁蒗彝族自治县4个县，共69个乡（镇）、455个行政村（办事处）。全区面积20600平方公里，总人口为109万人，有纳西、彝、傈僳、白、普米等22种少数民族，少数民族人口达62万人，占总人口的57％。
丽江地处横断山脉，山体高差悬殊，立体气候突出，气候垂直差异和植物垂直分布明显。从南亚热带到高原山地气候，四季变化不大，干湿季节分明。年平均气温12.6℃～19.9℃，年平均降水量为910毫米～1040毫米。
随着申报世界文化遗产的成功，丽江正在走向世界，走向灿烂辉煌的21世纪。它将以崭新的面貌迎接新世界。
丽江——九十九龙潭——丽江
似乎是印证一山皆灵气，老君山之南的老君峰，也有一组名气更大的龙潭——九十九龙潭，如双湖一样，它也是静若处子，也有杜鹃映红，不同的是九十九龙潭是三潭互依，所以它又被称为“三眼潭”。
看了双湖又游九十九龙潭，就如刚看了“小乔”曼舞，又听到“大乔”轻歌。
在九十九龙潭可以欣赏原始生态景观，龙潭的神秘美和杜鹃花林的奇艳。冬天的九十九龙潭布着冰棱，是一个天然的冰雕世界，奇美无比。
丽江：里务比岛
里务比岛是湖中五个全岛中面积最大，植被最好的一个。
里务比寺：里务比岛上的寺庙属黄教喇嘛寺，始建于公元1634年。20世纪60年代初因众所周知的原因，作为封建迷信的产物被毁坏。1989年在罗桑益世活佛的倡导下，政府出资，群众投工投劳，由县旅游局具体负责实施重建，于19990年12月竣工。寺里供奉的佛像、法器都是当地信教群众自愿集资供奉的。在寺里供有佛祖释迦牟尼、观音、千手千眼佛、藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴及其二弟子佛像、护法神等诸佛塑像，不家在落水村藏传佛教格鲁派高僧、阿克格西的倡议下塑供的罗桑益世活佛塑像。正门上面有罗桑活佛亲笔书写藏文、著名书法家尚文先生译书汉文的题匾“玉池琼楼”。每逢藏历节日或佛教节庆，由里务比寺管委会牵头在这里举行大型佛事活动，尤其是每逢农历六月初二开始的禁斋忌言法会最为隆重，其间有沿湖的信教群众和来自永宁、拉伯、四川前所、左所等地的信教群众自愿参加，多时可达百余人。法会期间除了定量磕头几万乃至几亿个外，还要进行绝饮食、忌言语等修行积公德的活动。许多老人年年参加，直到身体实在支持不住的时候才罢休。通过参与这种苦行修炼活动，祈求避免生死轮回中必须投生为不会言语，没有食物的物种的过程，并通过这世的苦行修炼代替这个过程。据人们说以前里务比寺虽小，但名气可大了。每当湖周围的村落有灾难或世道临交故时会显灵预示人们。比如佛像脱帽、佛像步下佛台等这些让人衡奇的事都在这里发生过，因而当今重建后朝者不断，香火更旺。加之近年寺里有高僧常在此修行侍佛，还不时为当地人测卦吉凶、查看星书，许许多多被伤害的心灵在这里得到安抚，直可谓庙不在大，有仙则灵啊！
总管灵塔：朝圣过寺庙之后，继续往上走百余米，就到了岛的顶端，一座洁白的灵塔耸立在这里。这是永宁摩梭土司府总管阿云山的灵塔。阿云山生于1871年2月24日，是滇、川、藏地区赫赫有名的摩梭政坛人物，在其任职总管后以杰出的管理能力和外交才能，获得族内外民众及相邻统治者的认可与信服，在他执政总管府的中晚期，破落的土司府成了空有其表的摆设，永宁摩梭地区的一切政治、武装、宗教等权利都掌握在他的手中，成为历史上杰出的摩梭人统治者，他的功德、政绩，在摩梭人中美传至今。为纪念他，他死后按摩梭人习俗火化，骨灰破例被堆坟收藏。1989年，由其次子罗桑益世活佛按照藏传佛教的贯例建塔收藏，供后人瞻爷，并一同把原碑文撰刻在塔上。
候鸟的天堂：原生长在里务比岛上的树木，由于受充实的养分和水分的滋润，各种植物只要生长在这里就能长成苍天大树，人们靠船上岸进入林荫中就仿佛走进了原始森林。由于这里的生万言书植被最佳，在20世纪60年代中期以前这里仍然还是候鸟的天堂，白鹭、灰鹭成千上万，它们在茂密的岛上繁衍生息，当地摩梭人没有捕食天鹅、黄鸭之类飞鸟的习俗，从来没有人打扰它们的乐园，每到下午，整个岛上一片震天的鹭鸶欢鸣声，听来近似在村里，在夕阳的照射下停息在大鹭鸶们好似一朵朵雪白的杜鹃花在绽放。整个岛就像一座开满鲜花的山岭，好一幅人与自然和谐的美丽绝伦的画卷啊！然而60年代，为了开发民兵的生产基地，整个岛屿一夜间被削为秃顶，几天几夜的大火把这个活生生、绿油油宝石般的小岛烧成了枯萎的涂炭。世世代代在这里自由自在繁衍生息的鹭鸶们，哀鸣声中盘旋了几天几夜后，终于与泸沽湖永别了。这是人与自然在相处中不败而败的悲哀。只要我们稍加留意，就能看出今天尚存的这点林荫只是当年被毁的树根上长出的枝条而已。
五凤楼法云阁
五凤楼法云阁是解脱林内福国寺的大殿，建于明朝万历二十九年（1601年）。是纳西族吸收了藏、汉、白等民族建筑特色而建造的纳西建筑精品。
“五凤楼”是一座高二十米三重檐楼阁建筑，造型上统一中强调变化，三层楼由下向上收缩，每一层的斗拱形式不同，每重檐都有八个翘角（三层叠加共有二十四个飞檐），不管从楼下的任何角度看去都会看到5个仿佛振翅高飞的凤凰似的飞檐，“五凤楼”也就因此得名。而檐角组成优美的上翘的曲线，使屋顶显示出轻快感。楼顶的屋脊加贴金箔，汇聚成为金塔刹宝顶，在丽江的阳光下闪闪发光。
整个建筑踏实稳定，是中国古代建筑中“墙倒房不倒”的典型范例，高二十米的建筑用三十二根一人不能合抱过来的立柱支撑（其中有四根中柱高十二米）；楼基是稳固的“亚”字形；有三道石级从庭院通到台基之上。采用如此粗重的柱子和高大的台基，使五凤楼在丽江大地震中屹立不倒。
楼内的装饰华丽、精巧。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案，笔法流利、色彩绚丽；在三层楼的门窗、梁柱及穿枋上，都刻着四季花卉，飞禽、走兽、飞天、纹饰等图案，玲珑剔透，雕刻手法自然生动。
云南旅游景点介绍
云南旅游介绍！大家来云南旅游不是第一次了。云南旅游的常规线路，比如昆明-大理旅游，丽江-香格里拉-泸沽湖，昆明-西双版纳，这些其实也是经典线路，对于观光旅游这些线路玩的即轻松也快乐。但是你想深度感受一下云南更具特色的旅游风光，那就跟我踏上云南旅游程吧！
丽江：老君山古城
老君山风景区位于丽江西部黎明乡，丽江、剑川、兰坪、维西四县交界处，黎明距离石鼓镇57公里，距离丽江约120公里。
从丽江古城到万里长江第一湾，再溯江而上，就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。该风景区包括老君山、黎明、新立三个部分，其中，九十九龙潭、丹霞地貌、太上老君佛被称为该风景区三绝。详细介绍请访问丽江老君山古城。
香格里拉：梅里雪山
梅里雪山-位于滇西北青藏高原南延的横断山脉纵谷地区，包括怒江、迪庆州以及丽江地区、大理州的部分地区。西与缅甸接，北与四川、西藏毗邻。景区内有怒江、澜沧江、金沙江３个风景片区，８个中心景区，６０多个风景点，总面积３５００多平方公里。３条大江在滇西北横断山脉纵谷地区并流数百公里，三江间距最近，处直线距离６６.３公里，其中怒江、澜沧江最近处只有１８.６公里的怒山相隔。景观主要有：三江并流、高山雪峰、峡谷险滩、林海雪原、冰蚀湖泊；少风的板块碰撞、广阔美丽的雪山花甸、丰富的珍稀动植物、壮丽的白水台、独特的民族风情等，构成了雄、险、秀、奇、幽、奥、旷等特色。
香格里拉：人间仙境-雨崩村
雨崩村位于德钦县梅里雪山的神女峰下，这里交通极为不便，山路陡峭，是远离尘啸的“世外桃源”。这里风光独特、壮美，特别是从神女峰直流泻下的“神瀑”，更是显之神灵，每年都有络绎不绝的藏民、香客、朝圣者前来朝拜。最近摄影家罗锦辉在雨崩创作时，竟然在镜头中惊奇地发现了在神女峰山脚小的岩石上，有一尊巨大的“人面兽狮头像”，这为秘境中的“秘境”－－雨崩更增添了几分神秘的色彩。最佳的徒步旅游线路！
香格里拉：属都湖
属都湖是一个充满了诗意的地方。湖中盛产“属都裂腹鱼”，鱼身金黄，腹部有一条裂纹，其肉细嫩鲜美。湖内还栖息着野鸭、黄鸭等大量野禽。湖畔是迪庆有名的牧场；草场四周青山入云，原始森林遮天蔽日，有许多粗大的杉木，空气清新，环境恬静幽雅；林中栖息着麝、熊、云豹、金猫、猞猁、毛冠鹿、藏马鸡等许多珍禽异兽。
大理：鸡足山
鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都、旅游胜地”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异彩名冠于世，被国务院列为全国四十四个风景名胜区之一。鸡足山拥有四十座奇山，十三座险峰，三十四座崖壁，四十五个幽洞，百余处泉潭，或崔嵬雄浑，或峻峭秀丽，或云树交辉，布局错落有致，奇峰突起，更有星罗棋布的佛教名刹遍于林海，雄伟壮观。
怒江：怒江大峡谷
怒江是我省高山河谷探险和考察民俗的重要旅游区，六库距昆明635公里，至大理235公里，至保山150公里。有公路接320国道，即滇缅公路，通往昆明、大理、保山等地，泸水县的片马为省级边境口岸。
奔腾的怒江，仿佛是一条被激怒了的金色大蟒，自北向南奔腾而来。汹涌澎湃的江水，冲击着石崖，震撼着山谷，发出巨大的轰鸣声……像怒江这样狂暴、险恶的河流，只有到此旅行，亲自耳闻目睹，才能体会到怒江这个名字真是取得太妙了??这是一条真正的愤怒之河啊！
适合摄影旅游、探险旅游，让你感受到最最原始的民族特色，和壮观的自然风景！
元阳：哈尼梯田
红河哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。元阳县境内全是崇山峻岭，所有的梯田都修筑在山坡上，梯田坡度在15度至75度之间。以一座山坡而论，梯田最高级数达3000级，这在中外梯田景观中是罕见的。元阳哈尼梯田主要有3大景区:坝达景区包括箐口、全福庄、麻栗寨、主鲁等连片14000多亩的梯田，老虎嘴景区包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000亩梯田，多依树景区包括多依树、爱春、大瓦遮等连片上万亩梯田。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观。这些景区就是目前准备申报世界遗产的核心保护区。
云南旅游适合团队旅游、摄影旅游！
腾冲：和顺
云南腾冲和顺被评为中国十大魅力名镇，且是云南唯一获此殊荣的小镇。
－－和顺是面向南亚的第一镇，到印度的雷多只有600公里，有2000多年历史的南方丝绸之路，连接了中印两大文明古国，史迪威公路穿越和顺；－－和顺是火山环抱的休闲胜地，只有17平方公里的和顺，是国家级风景名胜区，四季如春，温泉、矿泉水资源丰富，是人们生活和休闲旅游的胜地；－－和顺人世代从大山里出国闯荡，以大马帮为连接中印缅的主要交通工具，产生了翡翠大王、棉纱大王、谷米大王等一批雄商巨贾，形成了亦商亦侨亦农亦儒的生存方式；－－和顺是西南丝绸古道上最大的侨乡，至今有一万多人侨居海外，形成了“海外的和顺”；－－和顺是6000居民和谐生活的古镇景区，在洗衣亭下捣衣的村妇，在乡村图书馆读书的农民，和顺人过着田园牧歌式的生活，和顺是一个“活着的古镇”。
云南旅游适合休闲游、团队游！
腾冲北海湿地
书中记载湿地的定义有多种，目前国际上公认的湿地定义是《湿地公约》作出的，即湿地是指，不问其为天然或人工、长久或暂时性的沼泽地、泥炭地或水域地带、静止或流动、淡水、半咸水、咸水体，包括低潮时水深不超过6米的水域。
北海湿地离县城12公里，在车开出腾冲县城,在城郊的小路上行驶着,我感受到路边的静静的小溪,低低的山峦,青瓦的小屋,地里的稻谷和牛群,真想在这样的地方住上一辈子啊,只有这里才能真正体会到宁静的滋味。
北海湿地,远远的一大片绿色和湖蓝的水映照着,清新的绿色,风一吹,轻轻的带着嫩草气息的风吹来,心儿都要醉在这里了。有白色的鹭鸶在绿色中飞舞,多么清亮的姿态多么清亮的色泽。腾冲湿地是云南省唯一的国家级保护湿地，也是世界上两个酸性湖之一。这片尽收眼底的风景,清风如饴,碧水映日,芳草萋萋,百媚千娇。
云南丽江旅游景点图片
丽江旅游网全面系统介绍了丽江的风光,文化,特产,交通,旅游须知并提供丰富的丽江酒店,客栈信息,及相关的丽江旅游攻略和游记,是每一位来丽江旅游的游客必上的网站,在这里可以得到专业答案
在春节期间，丽江旅游网推出各地特色线路，自助游线路，云南丽江旅游精品线路，云南旅游-丽江一地游，自由选择自由安排，价格实惠，度过一个美好难忘的春节。欢迎各地游客前来咨询！在丽江寻找最原始的快乐。
黑龙潭位于玉泉公园内，这里也是许多游客必去的标志性景点。
这是一个非常幽静的所在，始建于乾隆年间，一进入公园就会看到一座漂亮的廊桥--锁翠桥。它也是拍摄玉龙雪山的一个绝佳的地点，站在桥上可以将潭水、雪山、潭上的五孔石拱桥、一文亭和水中的雪山倒影都放入取景框。一文亭据说就是一位纳西老奶奶靠着索要一文文的铜钱集资盖起来的，所以名字也因此而起。
经典丽江自助游
丽江自助旅游概况
经典丽江自助旅游的第1天 抵达丽江，乘坐机场大巴到达终点后，打车最多十元即可到达酒店，放好行李，然后开始神仙般的逍遥时光。你可以去古城逛逛，尝尝当地的特色小吃，然后回酒店，在迷恋和陶醉中进入梦乡 自理 住丽江
第2天 今天推荐您先去玉龙雪山，到丽江不可不到玉龙雪山，这里也可算得上是丽江经典名胜的代表，您可以乘索道至海拔3208米的云杉坪或海拔3750米的牦牛坪，没有高原反应之勇者还可乘大索道至海拔4506米的冰川公园赏绿雪奇观。午餐后可去玉峰寺看高原奇葩万朵茶花，也可到玉水寨观赏高山植物园或去一草一木一石都是神灵的东巴万神园。傍晚仍旧在古城里，在悠闲中度过愉快的一天 自理 住丽江
丽江自助旅游的第3天 今天推荐您去虎跳峡，虎跳峡早已被世界公认为十大最适合徒步之地之一，当然不能错过，途中还能顺游长江第一湾。您可以在早餐后乘车或包车先前往万里长江第一湾，遥想当年，忽必烈分兵三路偷袭南宋后方，西面兀良合台一路，即在巨甸、石鼓一带革囊渡江；贺龙也曾率领红二方面军在此渡江北上。虎跳峡是世界上有名的峡谷之一。金沙江从玉龙雪山与哈巴雪山之间穿切而过，虎跳峡全长17公里，江水落差约200米，两岸雪峰高出江面3900米，是世界上最深的峡谷之一。经过一天的游览，您也许有些累了，那么回到古城，在小桥流水边坐坐，随喜好品尝各种东西方美食；或者去听一场由古
老人演奏的被誉为中国民乐活化石的纳西古乐，在满足中又度过另外的一天 自理 住丽江
丽江自助旅游的第4天 如果您觉得累了，那今天可以继续在古城内消磨时光，睡到自然醒，然后出门，好好逛逛这座特别的古城。到四方街，那里与世无争的纳西老人享受地晒着太阳，任由游人的匆匆而过，她们的眼神一样的从容平静，不由地你的心也开始平静，悠闲的逛着，到大石桥品尝著名的鸡豆凉粉，到关门口品尝正宗的丽江粑粑。晚上在河边的酒吧喝上一杯，说不定你会有美妙的奇遇…… 自理 住丽江
第5天 早些起床，您可以先将行李寄存在前台，再去前两天比较中意的小店，带点别致的小礼物给朋友，再吃点当地小吃。随后带上行李前往机场，搭乘航班返回家乡。 自理
费用已含：
1、住宿：标准等入住二星双人间（酒店的星可自由选择,以上报价提供参考)
2、用餐：全程含5早餐，独立成团全程正餐自理（独立成团正餐自理，可以由导游带着吃各地小吃）
3、导游：独立成团司机兼导游,跟团为优秀导游讲解
4、车辆：7座越野车/海狮车(独立成团可选择这2种车型)、昆明/大理/昆明火车硬卧票
5、门票：含以上行程中所列的景点第一大门票，丽江古城维护费
6、保险：旅游意外伤害保险
费用不含：
1. 政府价格调节基金
2. 以上“费用包含”中未包含的项目费用
3. 其它私人消费、娱乐项目；各地到丽江的机票
4. 以上价格所含房费为双人标间，若产生单人间时，房差自理。
备注：
1. 本产品预定成交后，不得更改或取消。
2. 以上行程及标准可根据每位客人具体要求做调整，如自愿删除行程景点费用不退还。
3. 本线路散客团天天出团，5人以上（不含5人）报名者，便可享受景区独立成团（即独立用车、独立导游）。1人或2人也可独立成团价格另议。
4. 在不减少景点的情况下，旅行社保留对以上行程作适当调整的权利。
5. 因人力不可抗拒因素（如塌方、山体滑坡等）造成的滞留所产生的费用，由客人自理。
6. 游客到达丽江后签订旅游组团合同，同时付清所有费用，即可参团旅游。
附加说明：丽江是个适合消磨时光的地方，如果有一段闲暇，来这里小住些时日，坐看雪山环抱，在四方街晒太阳，去新华街泡吧，到大石桥寻找传说中的特色小吃，清澈的溪水潺潺流过，时光在不经意间柔软而逝，神仙的日子也不过如此……
价格：
标准 | 二星标准团 | 三星品质团 | 四星豪华团 | 五星贵宾团 | 备注 |
￥1800/人 | ￥1900/人 | ￥2200/人 | ￥2400/人 |
说明：季节变化价格有所不同，以上价格仅供参考，请来电洽询为感！
经典丽江自助游
丽江自助旅游概况
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5、门票：含以上行程中所列的景点第一大门票，丽江古城维护费
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说明：季节变化价格有所不同，以上价格仅供参考，请来电洽询为感！
云南省丽江旅游景点--四方街
云南丽江旅游景点介绍
云南丽江旅游景点的四方街是丽江古城的心脏，交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。这里是历代集市中心，每日万头躜动，热闹非常。从 丽江四方街 四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出众多街巷，如蛛网交错，往来畅通。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。由此形成以 丽江四方街 为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的稠密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形状，这与中国传统的四四方方的井字形街道是不是一样的。
丽江四方街是一个梯形的小广场，它是为人们的亲密和睦的日常生活而建造的。四方街可能是中国面积最小的广场之一，大约只有四分之一个足球场那么大，周围全是古老的店铺。丽江四方街也很可能是世界上唯一的具有自动冲洗街面系统的广场。建造时被设计得中间稍微凸起，两边凹下，犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面；河上设有一个水闸，每到傍晚收市，居民们就关上水闸，河的水位立即上升，顺着瓦形的坡度漫过整个广场，流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟，每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样，从地面到地下，形成了一个完整的排污系统，把四方街冲洗得干干净净。
云南丽江旅游景点丽江四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身四方街，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。
更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。 丽江四方街最迷人的是晚上，沿河都是些大大小小的酒吧，茶楼。其中不乏外国人经营者。这些酒吧，茶楼门前，大红灯笼型状各异，高高的悬挂在每户人家门前，热情地招呼着，迎接着你的到来。晚间的四方街就这样笼罩在温暖祥和的气氛中。红灯笼的倒影随河水飘荡，约约绰绰。有时水里会有一两只荷花型河灯飘过，烛光忽明忽暗，载有放灯人的心愿，或爱情或孝心或理想向暗处飘去。
丽江：金龙桥
金龙桥又名悻里江桥，位于丽江东南今七河乡下金安村与永胜县大安乡摔里村之间的金沙江上，距丽江县城约80余里。
金龙桥始建于清光绪六年（1880年）正月，由提督蒋宗汉捐资建造，已有100多年的历史。是万里长江上架设较早，而保存至今的铁索桥，曾有“万里长江只一桥”的称喻。
铁索桥飞架高峡深谷，凌空垂悬于金沙江激流之上，犹如彩虹卧波，金龙腾空。桥西岸为巍峨险绝的高山，若刀劈斧削般的绝壁逼临金江。桥东岸为悻里坡，山势较缓。此桥自建成起迄本世纪50年代末丽华公路树底桥建成通车之前，一直成为丽江东路驿道的必经咽喉，维系着江东永胜、华坪、宁蒗三县至川西南地区的经济、文化交流。
门 票：无
交 通：从丽江县城可乘坐七河乡方向的班车。
开放时间：8:00～17:00
云南丽江旅游客栈大全
地址：光义街光碧巷74号
床位：20
价格：20元/床
提供：卫生间、浴室、电视、自助洗衣、订餐、订车票、上网、酒吧
电话：0888—5121907
提示：传统民居，有山地单车出租
玉龙客栈——
地址：光义街光碧巷
床位：20
价格：20元/床
提供：卫生间、浴室、电视、自助洗衣、订车票
电话：0888—5120055
提示：较新的传统小院
老井客栈——
地址：光义街光碧巷
床位：16
价格：20元/床
提供：卫生间、浴室、电视、自助洗衣
电话：0888—5101979
提示：小巧院落
读书堂客栈——
地址：光义街光碧巷
床位：20
价格：25元/床
提供：卫生间、浴室、电视、自助洗衣、订车票
电话：0888—5125773
提示：以前为商店，开业时间不长
丽江源客栈——
地址：光义街官院巷22号
床位：38
价格：单人标间180元/间，三人标间，豪华标间270元/间，普间30元/床，旺
季有波动，三节更高一些
提供：标间均自带卫浴、冷暖空调，另有公共卫浴，所有房间均有电视，有电脑房上网
昆明/大理/丽江火车双卧七天六晚游
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云南昆明大理丽江旅游攻略
云南旅游攻略
行程必备：
冲锋衣裤、太阳镜，太阳帽，防晒霜，洗漱用品，驱虫水，数码相机，一些高热量的食物如：巧克力，（牛肉干就免了，在香格里拉或丽江你可以品尝到香醇的牦牛肉干），笔记本，地图，笔，带好证件（如有一张学生证，可以在各处享受许多优惠待遇）。
准备好3-4套换洗的衣物，其中含有较厚的一套保暖衣服，如果要登玉龙雪山或梅里雪山，这可是必备的行头。
昆明：
⒈飞机场坐公交车直达火车站；到昆明一般很难买到当天昆明--大理的火车票，特别是卧铺（昆明－大理 卧铺车22：00－次日6：00，90元）。
⒉晚了出机场坐52路到永平路下找住宿，一般40/经济标间。
⒊昆明站前的北京路永平路交叉口就是云南长途客运站，卧铺汽车随时都有，但车基本是国产亚星车，不太干净。拓东体育馆有“高直快”汽车去大理，也可以在南窑买车票（105元/人），约5小时可到达大理下关车站。
⒋到昆明不去世博园太遗憾，不去石林更遗憾。若增加这两个地方，需要增加两天时间。世博120/人，石林可以坐早晨8：30的旅游火车去，下午火车返回昆明。单程车票20元/人，门票140元/人。汽车客运站也有昆明—石林的客车￥15，下车后搭马车到石林￥1。
⒌海埂公园也可到金马碧鸡坊、忠义坊附近的昆百大坐73路直达。
⒍观五百里滇池的最佳地点是西山龙门。
⒎火车站坐公共汽车（1元）前往民俗村游玩（票价70元，学生证五折）。
大理：
（“大理古城没丽江好，沧山没西山好，洱海没滇池好，最有代表的大理古城的几个城门”网友语）
⒈汽车、火车到大理都是在下关下车，乘坐小巴士大约半个多小时到达大理古城。
⒉住宿网友推荐：
① 在四季客栈落脚（位于博爱路）。这里提供热水且上网免费。一个床位15RMB。
② MCA旅社（MCA翻译是湄公河文化艺术研究中心，从MCA到大理南门只有五分钟的路程），可以洗热水澡，有洗衣机（需自己洗衣晾衣），随便逛图书馆，还提供出租自行车等，每天还可以免费上半小时的网
③ 大理古城国际青年旅舍（位于博爱路），电话：86-0872-2662418，提前预订时间: 72小时，提前取消时间: 72小时，价格 15-50/床。旅馆距离大理火车站13公里距离大理机场25公里。/乘坐机场巴士在大理火车站下车，然后转乘穿梭巴士，最后一站即为旅馆 也可乘坐4、8、2、3、1路车在玉洱路口下车
④ 有几家私人旅馆很有特色，大概是第四五六七招待所吧，很象武侠小说里的样子。而古城门外道旁有间叫“基督教青年会”是大通铺，都很便宜（10-30）。
⒊参加旅行社的话一日游行程大概160元/人。含船票、中餐、三道茶、蝴蝶泉、三塔寺。可以多住一天，在古城租自行车（在洋人街的护国路和博爱路的路口上有网吧，租单车就在网吧的边上）游倒影公园、喜洲民居、上苍山索道。
⒋大理—丽江有很多车都可以到的。相对好一些的就是沃尔沃和大宇了，但这样的车子每天只有四班一定要提前买票，在洋人街买35元/人，上车也在古城。
⒌在城外吃饭比较便宜。网友推荐：文献白族风味饭店，饭菜味道可口，价格公道，特色菜：沙锅鱼/炸泥鳅/酱螺/炒杜鹃花/炒海菜，出古城南门一直走，就是文献路，路过左手边三友客栈再向前不多远就到了，和一个门脸不大的代订车票点埃着。
丽江
⒈在苍山饭店或大理客运站乘VOLVO高快，中间会停1-2个购物店，会耽误一点时间。一般早晨8：00-9：00从大理出发，中午12：00左右会到丽江红太阳广场。由于海拔逐渐升高，小孩和金花会略感不适，要注意防止晕车，带上几包麻辣鸡翅会有些帮助。丽江长途汽车站打的（六元）到丽江古城。
⒉住宿网友推荐：(电话的区号为：0888)
①望古楼青年客栈★★★★★
新华街黄山下段50号，Tel：5129773。在客栈的二楼可以眺望全古城，景色美得一塌糊涂，床位很抢手，最好预订。二楼双人间80元。
②老磨房客栈★★★★★
剑南春文苑猜字壁对面，Tel：5103244。门口贴着邓达智的推荐文章。小河边，绿树下，闹中带静，房间很干净。60元/双人间。
③纳西人家★★★★★
新华街密士巷81号，Tel：5125263。小河边，玖柒餐厅对面，布拉格咖啡旁边，位置极佳。120元/三人间。
④旅行者之家★★★★☆
布拉格咖啡里面大院。位置好。10元/床。
⑤习阿姨家★★★☆
五一街中段13号，离四方街不远，Tel：5120568。很干净，习阿姨也很好人，但极其难找，需要主人带路。正在装修图书室、电脑室。
⑥丽江古城青年客栈★★★
大名鼎鼎的网上名店，但我觉得除了拥有YHI的认证外几乎没有什么特色。三人间价格：40元/床。
⑦古城花马国客栈★★★☆
大名鼎鼎的网上名店，所谓“阳台架在河面上，房间门永远开着供认参观”的指的就是它了，但我认为没有老磨房、纳西人家好。
⑧枣豆金客栈★★★
以前的名字叫“小桥流水客栈”，相信会出现在很多游人的照片里，因为它的位置太好了，你进入古城不可能看不到它。
⑨古城第一湾酒店★★★0888-5181688或5181073。
位于古城青年客栈旁边。《LP》推荐，纳西民居。
⑩四方客栈★★★
位于四方街。《LP》推荐，纳西民居，小桥流水。
⑾纳西民居荣坡客栈。联系电话0888-5103508 手机：13988818546。
⒊古城交通
公车: 1路:新大街-丽江宾馆-民航站-客运站-民主路；2路:民主路-客运站-正东路；3路:南环路-客运站-新大街；5路:新大街-长水路-拉市乡；6路:新大街-北郊小区-白沙街；7路:新大街-白沙壁画-玉峰寺-甘海子-云杉坪
古城门口大水车右边的菜场搭去龙泉寺的客货小巴到束和古镇，打的10元；菜场还有到拉市海的小巴
⒋丽江景区交通（建议提前3天订票，可以拿到较低的折扣）
①丽江客运总站0888-5121622
②丽江饭店发车点0888-5121786
③丽江客运中心站电话0888-122536
④中甸客运站电话：0887-223501
⑤宁蒗汽车站0888-5521505
⑥丽江古路湾客运站（大具下关昆明中甸）0888—5122929
⑦古路湾宾馆旁边的长途汽车站乘到宁蒗的中巴(车票37,3元保险费)，八点九
点都有车.四个多小时到宁蒗，乘落水人的中巴(20元)，两小时到泸沽湖或者
乘到永宁的中巴，当中经过落水村和里格村
⒌住宿价格：最低的是阳光住宿部，四人间每床仅10元，“MaMaFood” 吃的不错，在古城小溪旁，主人很谦和。在丽江，不妨买一块土布，作桌布很pp。当地人一般都在四方街7号购买，老板会说实价，省掉侃价的麻烦。忠义市场，是一个露天大集市。这里不但出售黄铜制品，连较少见的红铜和青铜制品也比比皆是。虽是一些手工拙朴的门扣、家什等。水果也相当便宜。
北京到丽江旅游最省钱的方法
1、行：从北京到成都(不是空调车),成都到攀枝花,再到丽江,共350元左右.(很辛苦,一般人不要尝试).
2、住：到了丽江住再客运中心附近的客栈（提前通过网上代订，不然小心没房）.普通间30,标间40,很干净,舒服,还有电视,(两张床,分到一个人身上就15块钱),
3、购：逛逛古城,买东西要狂侃,比如一个银手镯5元到8元,项链10元,手链5元,看自己本事了.
4、玩：正式游行的
第一天,徒步虎跳峡,8人以上,两天,每人只要150元,包括车费,吃住所有费用,(只限徒步,骑驴子另说了).在中途客栈住一晚,
第二天到中虎跳,(在张老师客栈下山,门票10元),天梯,一线天各5元.下午到大具,住一晚每人10元,
第三天香格里拉,中甸.(离大具很近).
第四天回来丽江,路上去玉龙雪山,省120元进山费.在丽江好好休整一下,
再去泸沽湖,每人来回路费100元,可包车去（提前订可能还能便宜些）,两天500,记住一定要住在里格岛,回来的路上去看看落水就可以.再回丽江,大概好玩的地方就差不多了,有时间的可以去一下梅里雪山,很壮观的.这样全程不会走什么回头路,很经济省钱~~
丽江旅游景点介绍--丽江古城
又名大研镇，它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的丽江古城之一。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的丽江古城据说是因为古代丽江世袭统治者姓木，如果筑城墙，就犹如木字加框而成“困”字，这样显得不吉利。由此可见，纳西族是一个比较开放的民族。
大研镇是一座古城，在丽江县城中，因为它四面被青山环绕，形状如同一块碧玉大砚，所以取名大研镇（砚与研同音）。它最初建于宋末元初（公元12世纪末～13世纪初），距今大约有800年的历史，它盛于明清。当时丽江古城已具相当规模。
古时的城建方法是先行开河，然后依河水的来龙去脉进行城建规划，布街辟路。丽江古城的城建方法亦是依承传统的古城建规划法的经验，所以它也是中国古代城建方法的活化石。
丽江古城保留了大片明清年代的居民建筑，均是土木结构瓦屋面楼房，多数为三坊一照壁，也有不少四合院，融合了纳西、白、汉等民族建筑艺术的精华。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻。在他们的门窗上多雕饰花鸟图案，并且色调浓烈。这里的居民都喜欢在庭院种植花木，摆设盆景，无户不养花，无户不流水，形成了“家家流水，户户垂柳”的高原水城风貌，被誉为“高原姑苏”、“东方威尼斯”。
丽江古城的泉水富有音韵；丽江古城游荡着天籁的灵魂。清澈的泉水分三股主流穿城而过，在城区又变幻成无数支流，穿街走巷，入院过墙，流遍万户千家。黑龙潭是玉河水的源头，泉水从四周山麓的古老栗树下、岩隙中喷涌而出，在此汇成一个巨大而又神奇的出水潭，成为丽江古城生机勃发的秘密。
丽江古城流水密布，约2平方公里的城区内，架有大小桥300多座，最著名的数大石桥、万子桥和南门桥。三桥皆为明代所建的石拱桥。其中大石桥为双孔石桥，长10.6米，矢高2.2米，宽3.84米，桥的位置处于丽江古城繁华地段，行人络绎不绝，桥市生意兴隆。万子桥为单孔桥，长9米，矢高3.4米，宽4.2米，“万子”象征子孙万千。南门桥为单孔石拱桥，砌有石雕龙头。
大研古镇
大研古镇是每个去丽江旅游的人的必去之处，古镇是个中西文化与古新文化结合的地方，在那既可见识到古老的东巴文化，亦有现代化的洋人酒吧。
整座古镇被一条小河流所包围，去那之前便听说，因为古镇房屋结构和造型都差不多，很容易在里面迷失方向走不出来，但只要顺着小河流的方向走就一定能找到出口。据说凡是有重要人物来丽江视察，古镇便会进行隆重的洗街仪式欢迎来宾。洗街的具体做法是把小河的出口堵住，让河水漫过古镇大大小小的街道，然后再把出口打开，让河水褪回到河道。经过这样一洗之后，街道特别的干净。
木府是古镇中值得一看的景点，特别是它的建筑极具特色，横梁上的精美图案让人留恋忘返。木府占地面积四十多亩，有许多建筑都是后来补建的，因为老建筑在几年前的丽江大地震中受到了严重的损害。木府中建有古镇中最高的楼房，上得顶楼可以俯瞰整个古镇，只见一个个屋顶密密相间。
丽江粑粑是古镇的特色小吃，鸡豆凉粉两元能买上一大碗，再奉送清茶一杯，实在物有所值，去那一定别忘尝尝。
古镇流传着许多动人的跨国爱情故事，有这么一例甚至上了当地的电视台。一位韩国女大学生来到丽江旅游，在古镇结识了一个纳西族青年，大家在一起开开心心度过了几天，终于大学生要离开了，青年恋恋不舍的送走了她，但是在晚上翻来覆去的睡不着，总觉得心里少了些什么，终于意识到了一件事。在得知女大学生还要在北京逗留几天然后回国的消息后，他立刻买了机票赶到北京……尽管女孩的父母极力反对此事，但两人最终还是走在了一起，现在两人在古镇开了一间酒吧过着快乐的生活。
古镇是一个让人放轻松的地方，没有大城市的喧哗和热闹，可以让你彻底忘记烦恼，投身到朴实的生活中去。
丽江旅游简介
云南旅游有着悠久的历史，丽江古城位于中国西南部云南省的丽江市，丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有北京旅游景点简介城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。丽江古城始建于宋末元初(公元1北京 三亚旅游3世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事北京市旅游景点以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然
雅致，与整个城市环境相得益彰。位北京旅游论坛于古城中心的四方街是丽江古街的代表。
云南旅游景点的介绍，在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，北京市振华旅游学校均建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。
古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物北京旅游电子地图院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。
位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建北京旅行筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。
白沙民居建筑群位于丽江古城以北北京旅游地图8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四
条巷道从广场通向四方，极具特色。北京旅游通票白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。
束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑北京市旅游图群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内最大的石拱桥。
丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了北京市振华旅游学校汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。
丽江景点|鸡公石
从长江第一湾溯金沙江而上，在上江乡良美村地界的江心上，会看见一个形状酷似振翅啼鸣之雄鸡的石岛，仿佛在不停地向人报晓。这个石笋岛，就是民间称誉的鸡公石，也是文人称叹的“江上普陀”。
若乘舟到石岛，就可细细领略这个高出水面160米、方圆约400平方米的人间胜景的风采。这个小岛浓荫蔽日、草木青翠，有数亩农田养育着江岸的百姓。修凿有石阶路的石峰；则峭壁环绕，势如刀削。历史上，人们曾在鸡公石顶上修建观音阁，每逢农历二月十九日，是隆重的观音会期。从沿江两岸的金江、巨甸、塔城和剑川、鹤庆以及四川乡城德荣一带的善男信女，把良美村和鸡公石岛挤得水泄不通。当时，观音阁里还演戏供人观看，人们拜观音、观戏、吟诗作画。
关于鸡公石的来历，民间还有一种传说。传说在很久以前，巴颜喀拉山神想把金沙江之虎跳峡至塔城一带变成汪洋大海，决定利用虎跳峡江岸险峻、江面狭窄的地势，用神石堵水，使江流漫溢为海。山神命令两个神石赶往虎跳峡，期限为第二天鸡叫前。两个神石从巴颜喀拉山脚下赶来，半夜里方赶到云南境内，其中一个神石实在走不动了，在良美村前稍事休息。观音菩萨知晓巴颜喀拉山的恶意，想法阻止其行为，拯救众生。趁神石休息之时，她叫醒良美村的公鸡们，使其齐声啼鸣。正在赶路和休息的神石一听鸡叫，便失去了神力，正在休息的神石就永远地停在这里了。此石形状颇似雄鸡，又因传说中的情节，就被人们称为鸡公石了。因庙会活动的兴盛，人们又称其为“江上普陀”。
丽江景点|哈巴山小路
穿越虎跳峡另有一条山路，即哈巴山小路。
这条小路位于虎跳峡北岸碎石公路上方，你从桥头过了公路拱桥就可见入口标识，它全长25公里，一般需步行9小时左右， 沿途在丫叉角、本地弯都有岔口岔下碎石公路，它的终点在大深沟，在这里下碎石路再行5公里，可至核桃园。
小路蜿蜓在虎跳峡哈巴山一侧，不经过虎跳石和中虎跳。
哈巴山小路的主要景观是：
一是沿途看哈巴山上的奇花异草、飞瀑流泉，享受峡谷的另一种美景；
二是在路上隔着深峡近距离看玉龙雪山峰顶，雪峰云起云散，冰川凝脂澄银，雪山的美丽在这里显得更真切；
三是你会沿途都看到黄色的英文路标，它总是及时出现且热情幽默，成为小路上的一道独特风景。你也许会奇怪怎么全是英文，没有一个汉字，标注路标的核桃园“山泉旅社”和“山白脸旅社”的店主都说：“老外”比国人更喜欢徒步游虎跳峡。
丽江旅游景点|丽江玉水寨
玉水寨风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。
玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之真谛。现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。
白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。
玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。
丽江旅游—文笔峰旅游景点
“东壁图书照丽阳，湖边文笔碧霄翔。峰常绚彩何须梦，天字书云为纪祥。列层岫峦皆几案，行云流水尽文章。巨灵千载题春雪，始信如椽出大方”。这是文笔峰的最好写照。取下直指蓝天的巨笔，把文笔海当作一池浓墨，饱蘸挥毫，便可记下豪言与壮语，写下虔诚与执着。文笔山旅游景区位于丽江坝西南的文笔山，土语称之为“抚鲁纳”，意为“黑银石山”，海拔4350米，与北向玉龙雪山遥相呼应，各领风骚。文笔山形如一支巨笔直指云霄，挺拔俊秀，故名。文笔山脚依傍文笔海，宛如一池荡漾碧墨，山中有水，水中映山，“笔”与“墨”浑然一体，相得益彰。据说，丽江之所以文墨昌盛、人才辈出，就是因为沾了文笔山、文笔海的“灵气”。
文笔山景区由十二个景点组成，以文峰寺为主要代表。
1999年文峰寺被列为“99世博会”对外开放景点，同年，丽江文笔山旅游开发公司开始投资进行保护恢复以及旅游基础配套设施建设，使文峰寺重新放射出藏传佛教圣地及旅游胜地的异彩。
文笔山旅游景区是丽江传统的宗教胜地和观光度假景区，这里不仅以神秘的藏传佛教展示出丽江多元文化的神奇魅力，而且以其超凡卓绝的自然景观吸引着世人。它不但拥有名刹，灵洞，静坐堂，神泉，圣石，桑纳迦湖等宗教旅游景点；还保持了天然良好的古朴地貌与森林植被，是现代旅游观光的胜地。
著名的藏传佛教圣地文峰寺，就坐落在风景秀丽的文笔山腹地。
文峰寺座落于文笔山腹地，始建于乾隆四年（1739年），西藏噶玛噶举（白教）四宝法王到丽江，要求知府官学宣倡建庙宇，历时五年修成。道光八年（1828年）重修大殿，藏名称“桑纳迦桌林”。意为“秘密宗教圣地及乐天福地的喇嘛寺”，后改名文峰寺至今。历史上兴旺时期曾有公房五大院，僧房二十四院，僧侣多至数百人，规模居丽江寺院之首。现存大殿和僧房二院。大殿为三重檐楼阁式建筑，殿内空是宏大，高达4米。寺内有佛像、壁画和古树名木，尤以山茶、杉闻名遐迩。寺周松杉藏密，溪流潺潺，空气清新，环境幽静，至今仍为游览胜地。
文峰寺是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府，凡要取得“都巴”学位的喇嘛，必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻，才有资格主持法事。文峰寺不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。
1956年，佛祖释迦牟尼的舍利（佛牙），从缅甸接回中国，8月8日，文峰寺迎来佛祖舍利，举行了盛况空前的迎佛牙大典，成为佛教史上一件重要事件，更使文峰寺披上了光辉的宗教色彩。
1986年10月19日，十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师来到文峰寺为文峰寺提写藏文寺名“法雨林”，并向寺内赠予《上师本尊诸菩萨画像》11幅及大师肖像，作为寺院宝物珍藏。
寺庙周围遍布古树奇花，鸟语花香，空气清新；茂密的森林，冬可避风，夏可纳凉，环境幽静。借了“南洲第一灵洞”的灵气，修炼者难说能参悟佛性，“圆通冠顶”。
相传，这里的一块黑石里面藏有开启天国大门的钥匙。如果要到鸡足山朝拜大佛，必需先到此烧香“借钥匙”，拜后返回，再到此“还钥匙”。日复一日，年复一年，来来往往的善男信女，接踵不断的虔诚信徒，已使黑石发亮，难说夙愿已成为现实。
高山杜鹃园的丽江旅游景点
杜鹃是世界三大名花之一，也是我国的十大名花之一，共有125属，3500多种。比较著名的有杜鹃属、越桔属、吊中花属、马醉木属等。
俗称的杜鹃花主要指杜鹃属，全世界约有900多种，中国约有650多种。云南约有杜鹃250余种，占全世界的27.7%，占全国的38.4%。
杜鹃花种类繁多，每年春夏之交，花蕾怒放，千姿百态，有山林美容师之称。 杜鹃花耐严寒，喜气候冷凉、空气潮湿、云雾缭绕、雨量充沛的高山地区，适宜在富乏腐殖质和排水良好的酸性砂质土壤生长。杜鹃花生命力极强，从低海拔直至4500米的高海拔地区均有生长，并主要分布在2000米至4500米的高海拔山区，均能蔚然成林、成片。
由于玉龙雪山具有典型的高海拔气候和极佳的土壤条件，为高山杜鹃的生长、繁殖提供了较好的生存环境。据有关专家考察，玉龙雪山杜鹃花有80多个种类。
玉龙雪山高山杜鹃园选址在玉龙雪山东麓针叶林内的天然杜鹃林带内，项目规划总面积约160亩。
该园分杜鹃展览园和杜鹃醉鱼湖两个游览区，中间以游路相隔，而杜鹃展览园的溪流源头与杜鹃醉鱼湖的水面相接。形成了形式上独立，而内容上紧密连接且相辅相成的独特格局。
杜鹃展览园内成片的植被和花卉与杜鹃醉鱼湖的水面景观相应成趣，增加了整个高山杜鹃园景观的生动性和自然性。
杜鹃展览园建设面积约110亩，园内种植玉龙雪山特有的杜鹃花及其它种类珍贵稀有的杜鹃花。该园在规划上将欧洲造园的几何形方式和传统中式含蓄委婉的造园手法相结合，以一条直的南北主干道和一条与醉鱼湖相接的东西走向的小溪将园区串联起来，形成用地的两条主轴线。轴线的交点为杜鹃展览园的中心景区－杜鹃博物馆，馆内集中展示各种具有典型特征的杜鹃花及有关资料。
展览园以杜鹃博物馆为核心，借助博物馆向整个园区辐射的内部游路，将展览园分成7个小园，并按杜鹃的不同种类，每个小园种植一类具有代表性的杜鹃花。依次分为乔木杜鹃园、灌木杜鹃园、岩生杜鹃园、草原杜鹃园、矮杜鹃园、云南杜鹃园、大叶杜鹃园，以上7个小园与杜鹃博物馆共同构成了杜鹃展览园的整体框架，因每个小园的杜鹃种类不同，呈现出丰富多采、各具特色的植被景观，使整个园区成了一个科学合理、新颖独特的布局。
杜鹃醉鱼湖位于杜鹃展览园的东部，总面积约50亩，成为整个高山杜鹃园的又一游览区。杜鹃醉鱼湖宽阔洁净的水面景观，不但映衬了杜鹃展览园丰富多采的植被、花卉，也以其鲜明的高原湖泊景观，赋予整个园区以生命和活力。
玉龙雪山：天堂漫步
那个山里的人从来都没有走出去过，甚至连心的飞翔也没有，所以也就没有了梦。如果说放牧着牛羊也放牧着自己是一种意境，那么无梦可寻便是这种意境的另一种演绎。这个马夫长年在此牵着马，拉着游人，上上下下，满山都是他和我跨下这匹马的足迹。江山万种风情，他却独自苦笑：“要是没有雨季...”
六十六号马夫，两个多月来，才轮到他这么一次牵马上山。他每天清晨骑着马来到山脚下，等待着游人的到来雇他们的马上山，可是望穿秋水，等来的只是几个零星的背包客。他是苗族人，身材矮小，他的那匹马也如同他的身材一般。所谓的高头大马是用来形容蒙马的，而滇马的瘦弱，骑久了让我心有不忍。骑在马上，我总是担心它到底还能走多远。
上到牦牛坪，已是海拔三千多米高。那匹可怜的老马，在哀唱《三套车》的悲情，气喘吁吁，疲惫不堪。马夫却在一旁苦苦恳求，再骑一程，再骑一程，他说山的那一边就是天堂。风景不必尽收，但心情一定要舒怀。我让马夫高兴的牵着马儿吃草去了，安心地等着我们下山。
牦牛坪，是玉龙身上的一块草甸。这里芳草连天，野花遍开，牦牛点缀其间。你看那高山草原上，黄花绿草间，缓缓移动的黑点，那就是牦牛。十里开外，有一个海子，就是我们所说的湖，传说那是仙女梳妆打扮的一面镜子。山里的人在此修了一条栈道，栈道看不到尽头，通往天际，正如马夫所说，那是天堂。
我躺了下来，躺在这松软翠绿散发着泥土芳香充盈着阳光味道的草甸子上。天当被地当床，白云悠悠飘过，心，早已在九霄云外。我尽情地大声叫喊，大山传来阵阵的回声，是那村落在远山间与我遥相呼应。
我有些晕了，并非酒不醉人人自醉，而是高山反应。慢慢行走在这天堂的路上，我开玩笑的对钧说：“一不小心，我就去了天堂，在天的那一边，我会去等候，我们约定的重逢。” 钧先是一愣，接着眼泪就流了下来，她一把拽紧我的手说：“想得到美，独自去天堂，我要拉着你的手，你去，我也去。”我握紧她的手并为她拭去脸上的泪水：“天堂在张国荣的窗外，我不去天堂，说好了五十年后，我还要和你一起来重游呢？”钧破涕为笑。
钧告诉我不要多说话，不要激动，要漫步行走，要深呼吸。她去年去过西藏，去阿里转过冈仁布钦神山。她说高原反应对初上高原的人来说，不可避免，是身体对高原环境的适应和调节过程。其实在来之前，对于高原反应我也有所了解。但凡都市人走上青藏高原英雄主义的情节，首先潜藏在那种征服高原反应对极限高度的挑战之中。高原空气稀薄，明显感觉缺氧，头晕，胸闷，呼吸急促是最初的反应，严重的会导致高原心脏病，肺水肿和高原痴呆。时有耳闻，那惊心动魄的高原反应之战，也有的就此长眠于这茫茫青藏高原之上。
有资料说上高原注意不要感冒，否则会引发更危险的疾病。我有备而来，每天都坚持服用抗感冒冲剂，两天前我就吃了红景天，包中还有肌苷片，这都是一些抗高原反应的药，还有百服宁，头痛粉和洋参片。遇到最危险的情况还有速效救心丸。
我的高原反应渐渐地平息了。从牦牛坪下来，告别苗人马夫，来到索道处，我们在此等候上玉龙雪山顶峰的索道。在这等待期间，我们补充了一些自带的高能食品，巧克力，牛肉干还吃了个鸡腿。汤汤和罗伊见我在牦牛坪就有所反应，而索道所到之处是四千五百多米更高的地方。于是他们就提出了一个问题：叶，为什么要上玉龙雪山？我立马回答：“叶公好龙。”刚说完就听到罗伊无厘头式的三声大笑，哈，哈，哈……其时，已笑弯了另外两个人。于是，我们在那里一边等待，一边讨论起来。玉龙雪山是现代冰川，风景这边独好。
坐在大索道上，背靠着玉龙雪山，徐徐上升。放眼大好河山，江山是如此多娇。你看那，山山相连，峡谷隐见，脉脉相通，通向遥远，高山平湖，层出叠现；万丈光芒，透过云层，立在这天与地之间；那一边，那一边，蓝天下，在山的背后，有块草原，蠕动其中的，是牛羊，马群，还有那放牧的人。不经意间，脚下踩着了一片云彩。
雪，好久不见雪了，时隔多年，在这个夏天，在这玉龙雪山，又一次见到了雪，又一次将我带回到了北国冰城，带回到了那个纯真
壮美的玉龙雪山
我从来没有看过雪，对雪一直神往不止，总想找个机会一睹为快。
7月下旬，有个机会去云南玩几天，而且听说那里有个雪山叫玉龙雪山，可以看到终年不化的雪。我一下子兴奋了好几天。
7月24日，几经辗转颠簸，我们来到了丽江古城。次日早上5点钟，我们便早早起床，坐上一辆中巴车，随着导游向玉龙雪山出发。
据了解，玉龙雪山景区包括整个玉龙雪山及其东侧的部分区域，总面积396平方公里。它以高山冰雪风光、高原草甸风光、原始森林风光、雪山水域风光使世人惊叹，是丽江自然景观的核心区域。玉龙雪山东麓，从南到北依次分布着干海子、云杉坪、牦牛坪等高山草甸，因海拔差异，加上周围森林花卉的映衬，形成多姿多彩的牧场风光。
由丽江古城向北行驶约25公里，便进入了一个开阔的高山草原，这里即为干海子。干海子长4公里左右，宽约1.5公里，海拔2900米，原为高山冰蚀湖泊，后来积水减少以至干涸，于是人称“干海子”。这里空间开阔，松林密布，草地绿茵，是游人横看玉龙雪山主峰的最佳位置。
从干海子继续北走，前行约5公里，拐过一个弯道，便能看到山下有一条从雪山流出的河水，经北向东流去，这就是白水河。因河床、台地都由沉积岩的碎块组成,呈灰白色,清泉从石上流过,亦呈白色,于是人称“白水河”。它与北边相距4公里的黑水河走向大体一致,但地质构造却不同,黑水河的河床多属岩浆岩类的玄武岩,河水呈青黑色。两河系现代冰川融化潜流而成,未受污染,因而水质十分纯净,是天然的冰镇饮料。河谷两岸,植被繁茂,在雪山映衬下,更加苍翠秀美。置身其间,会感到心境澄静,灵魂都被它净化了。
离开白水河，沿河边公路向雪山腹地行走，约一公里路程，便到一个停车场，这里是云杉坪索道下部站所在地，由此上升可直达上部站处的云杉坪栈道。云杉坪索道为单线循环吊篮式,全长1200米,上站海拔3500米,高差320米。索道上站和云杉坪之间有一条穿行于茂密的原始森林的栈道。栈道长近698米，宽约1.8米，全部由栗木铺成。栈道共铺设3596块木板， 962根枕木，依山就势，拾级而上，雪天不滑，雨天不泥泞，干净舒坦。栈道沿途布置有供游客休息用的圆木搭建的方亭、六角亭和圆亭等。栈道的两边，你会看到又高又直的云杉，林海茫茫，有的云杉上还挂着长长的“胡须”，有的穿着一层茸茸的“绿衣”，清新的空气弥漫在林间。漫步古色古香的栈道上， 可尽情浏览寂静神秘的原始森林景色。
走出云杉坪栈道，在原始森林的尽头，视线豁然开朗，一块巨大的芳草地展现在眼前，这就是云杉坪，是一个天然的高山牧场，这是我们看到的第二个雪山草甸，绿色铺满了平野，一直延伸到很远的森林边，草甸的四周被云杉严严实实地包围着，高大的云杉像是草甸一道绿色的裙边。
云杉坪是深藏在玉龙雪山东面的又一块林间草地，纳西语称“吾鲁游翠阁”,意为玉龙山中的殉情之地,是纳西族神话传说中“玉龙第三国”的男女青年殉情处。云杉坪雪山背衬,云杉环绕,百鸟轻鸣,草甸舒缓。六七月间,遍地奇花芳草,令人目迷神驰。夏秋之季,坪内绿草萋萋,杜鹊斗艳,牦牛羊群,相戏其间。冬春时节,雪原林海,一派北国风光。周围的原始云杉林紧紧包裹着这片翠绿的草坪，显得如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境。
在云杉坪的西面端，是拔地而起的巍巍雪山。那皑皑的白雪，银雕玉塑般的千年冰峰，仿佛要刺破蓝天，气势非凡，这就是闻名遐迩的玉龙雪山。
玉龙雪山为云岭山脉中最高的一列山地，是世界上北半球纬度最低的一座有现代冰川分布的极高山。由13座山峰组成，海拔均在5000米以上，主峰扇子陡海拔5596米，是云南第二高峰。玉龙雪山南北长35公里，东西宽约20公里，南北纵列，山顶终年积雪，山腰常有云雾，远远望去，宛如一条玉龙腾空而起。
玉龙雪山主峰扇子陡，与丽江古城仅隔15公里，高差却达3200米，山上万年冰封，山腰森林密布，山下四季如春，构成世界上稀有的“阳春白雪”景观。
丹霞风光
从丽江古城出发到长江第一湾石鼓镇之后，溯江而上50公里，再沿金庄河西进30公里，就到了老君山中段东麓，这里分布着中国大西南仅有的丹霞地貌奇观。
传说太上老君曾在离这里不远的老君山上炼丹，那窜动不灭的火焰一直蔓延至此，于是就有了这一片色赛丹珠的红色砂岩。它镶嵌在莽莽森林的万绿丛中，显得更加璀璨夺目。科学证明，丹霞地貌的岩层因含氧化铁，故呈丹红色。这种地貌最早发现于广东仁化县丹霞山，因岩石“色如渥丹、灿若明霞”而得名。它是红色砂砾岩层在强烈的地质运动中发生断裂、侵蚀、风化，而形成的红色陡崖峭壁、孤峰深谷等地貌形态。丽江老君山丹霞地貌区主要分布在黎明傈僳族自治乡境内，包括黎明、黎光、美乐三个行政村片区，总面积达240平方公里，占全乡面积的43%，相当于1.4个广东丹霞山，是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌。
黎明丹霞风光不仅分布广、面积大，而且山体壮观、景色绚丽、发育典型，具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。在所有的自然景观中，最奇要算千龟山、大佛崖和“太阳三起三落”的景致了。在黎明村西南，有不少红色岩石表面风化形成美丽的龟裂状(龟板、菠萝状)构造，其中一座山坡形如千万只小龟又组成一只大龟，排列自然而有序，仿佛向着太阳升起的东方行进，堪称黎明丹霞风光中的一绝。
在黎明村公所南约60米大桥旁，有一红色巨崖，若一尊端坐莲台的大佛，似看尽世事沧桑。在黎明红石街中段，可见拔地而起的红色砂岩峰丛把天空割成锯齿状，冬至前后的早晨，太阳从第一座峰峦间升起已经很晚，但在空中行走不到一个时辰，又落下了另一座峰峦；正当人们为这峡谷日短而惊异的时刻，第二座雄奇的峰峦间竟又放出万道金光。如此循环往复，形成了黎明一天三次日出日落的奇异景象。景区内的傈僳族风俗风情也十分独特迷人。在山青水秀的小河边，一院院布局整饬的木楞房，古朴幽静。令人头晕目眩的红岩赤壁之上，悬挂着一具具藤梯攀岩采蜜的场面，惊险绝伦，令观者咋舌惊叹。
泸沽湖里格岛介绍
在我憧憬新的旅程之时，想起这句“过去的就让它过去吧”这句至理名言。我的心一揪，恐怕那山那人那井淡出我的视线，等到我想要投奔他时，他已化作一道青烟，让我抓也不是、抱也不是、捧也不是。那么，做你该做的事请吧，带自己回到未完的旅途中。
依卓端午节那天给我打电话，说他们四川的村人与云南的村人赛龙舟，他们村的女子得第一、男子得第三。我讽刺了他一通，他却不答话，沉默了一阵开口，“老姐，你什么时候回来啊，来了就别走了。”这句话他已经说了无数遍，每一遍都说得用心，以至于我笃信有个亲弟弟在等我，泸沽湖畔还有个家未归。挂掉电话，我的思绪又回到了草海……
离开草海的前一天，依卓骑着摩托车带我到邻村的兄弟家耍，兄弟不在，倒是一个老婆婆满脸堆笑地把我迎进屋，捧出烤土豆让我尝。土豆是给自家人的粮食，她们把最常吃的食物拿给你是没有把你当成外人，所以，我吃了一天的土豆。我一屁股坐在火塘旁，紧着跟听不懂普通话的婆婆打哑语，半天我才明白婆婆是在夸我长得漂亮。其实，根本不用说话，她不管你是谁的娃，不管你是来自何方，只要你是客人，只管对你好，对你笑。我表示友好的方式就是一直不停的吃土豆，吃到难以下咽，吃到实在装不下去，便提出到院子里给婆婆照相。婆婆听说要照相，害羞地把头发捋整齐、换了鲜艳的发式，慈祥地面对着镜头。老人的飘动的头巾在微笑，老人的深情的皱纹在微笑，老人没了牙齿的嘴在微笑，老人披挂夕阳的背影在微笑，然而，这张生动的照片只能靠回忆拼凑起来。因为……近200张照片被我弄丢了！慈祥的婆婆丢了，可爱的摩梭姑娘丢了（我曾穿着依卓妹妹摩梭服拍照），思格弟弟雕塑般的面孔丢了，将船弄翻的男孩儿丢了，里格岛的客栈丢了，半裸着跳进湖中的“白条鸡”（法国老外）丢了。作为代价，我丢了200次魂儿。这事儿实在不能想，至今想起仍能引起心绞痛。
终究还是要离开草海的，一大早我和老妈拦住去里格岛的大巴，沿着泸沽湖驶向了另一个彼岸——里格岛。从草海到里格要路过四川与云南的交界处，路过那块路碑，我们便从四川跨到了云南。这地界分得也太过明显，四川这边的盘山道是柏油马路，跨到云南便成了石子路，颠簸得司机大叫，“真是的，又回到云南了”。虽然云南的泸沽湖开发的较早，但从修路上就能看出来四川开发的力度和决心。不过多久会有更多的人认识四川的泸沽湖，这点毋庸置疑。
里格岛是我最先想去的地方，这里因杨二车纳姆尔扬名，另无数驴客魂牵梦绕。当然，并非杨二车纳姆另驴友们魂牵梦绕，而是这梦一般的小岛令游客沉迷。杨二车纳姆的家坐落在一处山坳处，远望着她已然成为博物馆的家，想起她时时插在头上的那朵大红花，我会心地一笑。杨没招谁惹谁，不过是在快乐男生节目上张着大嘴对自己喜欢的男生率性地大喊大叫而已，却令那么多人自以为是的艺术家厌恶。少数民族与汉人性情本不相同，走出大山嫁到国外怎么了，勇敢的表达自己的爱情怎么了，我们惯性的以本民族的审美评判她，这本不公平。不管汉人喜欢不喜欢，她仍是第一个走出泸沽湖的人，也是第一个让世人认识泸沽湖的人，这足以让她成为摩梭人的骄傲。
绕过这个山窝，我们一路盘山而下，里格岛突然出现在脚下。美人鱼般的里格柔软地躺在湖中晒太阳，恰当好处地将臂膀轻轻地搭在岸边，她如此接近山神却又故意离与他保持段距离，另强硬派的山神想得又得不到，只能望而生叹。令山神如此倾倒的里格，它的美对游客来说是致命的。很多驴友空降到这里就不再启程了，于是他们急近奢侈之能事，在岸边、在岛上设计了一个个不同风情的国际水准的客栈，几乎每个客栈都能望到湖水，每个客栈都有柔软的沙发和香槟，每个客栈都有一个漂亮的汉族老板娘在打理。显然，里格已被高级驴客们一网打尽，基本实现“现代化”。
顺着小径来到容不下几个客栈的岛上。小岛最靠近湖中央的“彼岸”是这里最出名的星级客栈，陷在靠湖边的沙发上，紫色的纱曼在眼前轻扬，远的近的左的右的都是翡翠般静默的湖水，那时会产生在船上飘游的错觉。从老板说话的口音和东北炖菜的香味中得知，老板是辽宁人，举家迁到岛上过抚琴舞墨的日子。在落水遇到的知音老翟竟也曾帮打理过这家客栈，颇有缘份。只是我没有停留，与他乡的故知少了些默契，还是选择了一家有母屋的摩梭人家住了下来。对我而言，挑选客栈比选景还要重要，落在哪个角落，就要与这个角落的人家吃住在一起，没有一打眼的默契和暖融融的温情，很难让自己驻足。养成了这个毛病后，我常背着三十斤的大包跑上半天为了寻一个理想的所在，最后终于把赶来陪我游丽江的同伴累到撑着腰大叫，“住大街上吧，再走我就只能横路当间儿啦！”
世界遗产公园，丽江最失败的创意
世界遗产公园
几天前，一个风和日丽的下午，记者在丽江世界遗产公园待了两个小时，始终没有见到一个游客。卖门票的纳西族女孩说：“当地人都是上午来，下午阳光太烈，很少有人。外地游客就更少了。”
云南丽江世界遗产公园于2004年5月1日开园，当时这个被媒体称为“国内第一个世界遗产主题公园”的公园，在一段时间内吸引了众多当地市民和外地游客，每天游人如织。然而这一情景很快消失。这个投资1个亿的主题公园，没有迎来人们期待的发展。公园经营入不抵债，2005年8月7日，拥有公园所有权的三朵园林旅游开发有限责任公司开始出让经营权，出让年限最高为30年。
“世界遗产公园是个梦。从它开园那天起，这个梦就破碎了。”云南大学丽江旅游文化学院旅游系系主任刘春说。
丽江有关部门负责人表示：“丽江世界遗产公园是为了配合丽江市旅游‘二次创业’和3项世界遗产的成功申报而规划建设的”，“‘微缩丽江’为匆匆而来的人们提供了一个了解丽江的窗口、走进丽江的路径、深入丽江的向导、开启丽江的钥匙”。
但是这个美好的愿望成了“一厢情愿”。公园从开园至今，批评声连连。人们认为：“丽江的窗口是古城、雪山，而不是对自然景观进行克隆的主题公园”。云南省社会科学院副院长、纳西族学者杨福泉博士认为：“世界遗产公园是丽江最失败的创意”。
“当我看见那个刷着白石灰、用土堆出来的玉龙雪山时，不禁哑然失笑。从丽江市区出发一个小时，就可以登上云雾缭绕的玉龙雪山；再行车4个小时，就可以站在纯净美丽的泸沽湖边。我们千里迢迢来到丽江，为什么要花100元来看一个被称为‘玉龙雪山’的小山丘和一个被称为‘泸沽湖’的人工水塘？微缩的‘虎跳峡’变成了‘猫跳峡’，不过就是一小汪水。很难想象，拥有丰富自然遗产和文化遗产的丽江竟然会建成这样一个舍真求伪的公园。”热爱旅游的朱利一边说一边不停地摇头。
据了解，为推广这个主题公园，当地旅游部门曾把该公园列为丽江旅游的必游景区。2005年5月，丽江旅游协会下发文件，要求各旅行社在旅游销售中，必须对“纳西文化走廊”旅游线路中的4个景点黑龙潭、世界遗产公园、束河茶马古镇和白沙壁画进行统一销售。凡不按规定操作的旅行社，将严肃处理，严重的做一次性退会处理。
这一强制旅游者接受捆绑式游览、违反《消费者权益保护法》、限定旅行社经营活动的不正当竞争行为，遭到了国内外旅行社的强烈反对和游客的投诉。国家旅游局和云南省旅游局对此高度重视，于当年12月叫停了这一做法。
云南大学丽江旅游文化学院的学生吴婷等人曾对这个主题公园的成本收益进行过调查。“世界遗产公园共贷款人民币3亿元，如果按6.84％的年利率计算，公园每月要负担的利息费用为170多万元。而公园内有职工106人，每月的工资和相关福利开支为20万元左右。公园的微缩景观都是露天的，很容易腐蚀，据园内工作人员透露，每月的维修费也在20万元左右。”吴婷说：“根据这些数据，公园每月的成本费约为210万元，这还不包括每月要偿还的本金。”
如此大的开支，公园的收入状况又如何呢？
学生们的调查让人吃惊。
调查发现，公园的收入方式十分单一，主要是门票收入，票价淡季时每人60元,旺季每人100元。另外每月还有约30万元的花卉收入。根据世界主题公园迪斯尼乐园的创始人沃尔特－迪斯尼的经营理念，一个主题公园的利润要达20％才能健康发展。那么，在旺季时，公园维持每月最低开支需有每天600人的游客数，健康发展则需每天700人的游客数。但调查显示，世界遗产公园即使在旺季每天的客流量最多也只有500人左右，所有的收入连维持公园的生存都不够，更不用说健康发展了。
2004年到2005年，丽江市接待海内外游客从360.18万人次增加到404.23万人次；而诞生于2004年的世界遗产公园，在丽江旅游人数增长上升最快的这两年里，到公园游玩的人数却大幅下降：2004年为 13.797 万人次，2005 年为10.877 万人次，2006年为0．369万人次。也就是说，2004年平均每天进园人数为378人，2005年平均每天进园人数为298人，2006年平均每天进园人数为11人。
“旅游的基础是景观价值。人们的旅游目的地都在远方，旅游是为了看新鲜的、稀奇的、怪异的远景。在拥有丰富旅游资源的地方建一个重复的、人造的景观，就失去了旅游的价值。谁也不愿意为一个没有任何审美和旅游价值的景点花钱。景观门前造景观，这样的公园注定是要失败的。”刘春说。
丽江世界遗产公园
丽江世界遗产公园距离丽江古城两公里，由“香格里拉广场、金沙天堑、东方伊甸园、玉龙神韵、雪域仙境、千龟竞月、三江采屏、水光山色、江湾胜境、古城风采”等10多个景区组成，以1∶150的微缩景观形式，“按照国家AAAA级景区标准建设，将丽江拥有的3项世界遗产和优秀的民族文化、优美的自然景观，运用现代园林艺术浓缩在园中”。
同时，公园还采用现代高科技建设了自控温室大棚生产盆花和鲜切花，建成了“中华梅品种资源库”，拥有116种中华梅，园内有草坪564亩，种植了拱桐、黄杜鹃、山玉兰、山杜仲、五角枫、滇朴等50多个具有本地特色的名贵树种，以及高山花卉、丽江药材等，充分展示了丽江植物多样性和生物多样性的特点。
云南旅游：寻访中国最后的水寨
中国云南省澜沧江下游河湾里的水寨，是对都市人充满诱惑的自然生态村庄，它们或许也是中国最后的水寨。
每逢星期六星期天，是水寨的集市，居住在若干河湾里的人们驾驶着小船，聚集到 水寨来，进行交易。几百只船在水上飘荡，都是手工制造的小木船，只见一双双手摇动 着木桨，四周只有哗哗的拨水声，只有人们忙碌交易、开心叫喊、亲切闲聊的活生生的 喧闹，绝对没有现代城市的噪音。
或买或卖，讨价还价的全过程始终贯穿在很人情味的家长里短中，说着说着就顾不 上货物的贵贱与价钱的合理，全看话题是否投机了，卖方硬逼着将货物白送给买方的情 景时有发生。但得了便宜的一方一定记挂着对方，下周的集市上，他们会从家中带些自 制的米酒和食品，特意来送给上次和自己交易过的人，这样双方就成了你来我往的朋友 。
在商品经济发达的今天，水寨人仍然以物易物、以劳力易劳力的生活和经济方式， 不知道该说是落后还是幸运。
只是，如果有一天我们一觉醒来，发现世界上再也没有了这样的水寨，一切都被商 业文明所取代，我们或许会怀念这份淳朴吧！
水寨人居住的地方，在被称为东方多瑙河的云南澜沧江边。
澜沧江源远流长，风光优美、景色秀丽，沿岸有白雪皑皑的高山，绿草如阴的平川，溪流涓涓的清泉，一望无际的原始森林，波涛汹涌的激流险滩；澜沧江发源于中国青藏高原，流经云南省，贯穿迪庆、怒江、丽江、大理、保山、临沧、思茅、西双版纳八个地、州、市，最后经澜沧县的水寨出境。
上游的藤 爬到下游来结个瓜
传说澜沧江下游水寨是长江与黄河的小妹妹，这位小妹妹生就硕长脖子，被称做水寨长颈族。
一天，小妹妹嫁到了海外，还取了个婆家的名字叫湄公河。
虽说嫁出去的姑娘，泼出去的水，可这位多情的长颈少女情系大河上下，沿途施舍嫁妆，建起一座座水寨，云南澜沧江边的水寨自然就成了连接中国与东南亚各国的天然纽带。
河湾水寨上下，众多少数民族杂居生息，友好往来。时常是对岸国家的鸭子游到这边的国家下一窝蛋，而上游国家的瓜藤也会爬到下游国家来结个瓜。每当暮霭降临，月上竹梢时，这边的小伙唱起情歌，那边的姑娘就会悄悄走过来，一段跨国情缘或许就此开始。
热爱自然 是水寨人重要品质
水寨人信奉不偷、不骗、不抢、不打、不骂、不闹，和睦相处、尊老爱幼、热情好客、给人方便、互帮互爱、廉洁清白、诚实善良等做人道德标准；把热爱劳动、热爱自然、保护生态作为重要的生命品质。
所以，诸如“塔皇”、金丝猴等一些世界上濒临灭绝的植物和动物，在水寨河岸的山坡上随处可见。水寨人遇到什么争端、纠纷，就由族长或者年长者仲裁、公断。只是，水寨从未发生过什么凶杀、抢劫之类的案子，所以也就没什么特别的案子要断处。
水寨男子 都须出家为僧
水寨人按照传统的宗教习俗，男子都应出家为僧。水寨人认为只有这样才算有教化。谁不出家为僧，谁就是“岩里”——生人。生人即没有教化的人，是被人瞧不起的。
水寨人信的是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。和傣族传统一样，水寨男孩长到七八岁时，便被送入佛寺初学教规教义、学习傣文字母，接受出家前的教育，请师父主持出家仪式，披上黄色袈裟正式受戒，削发为僧。他们在佛寺内既认字学习傣文，又念经学习佛教经典。以后又随着年龄和所掌握的经文程度和年龄晋升为大和尚、二佛爷、大佛爷……但大多数人在学成后，征得族长同意再还俗回家。
渡江过河 只用原始工具方法
远古的冰河时期导致很多生物灭绝或迁徙，而云南澜沧江河谷的水寨从古至今一直处于“无冰”状态。
水寨附近坡地上的这种植物叫塔皇，形态似与佛有缘。
在水寨河谷，皮划舟、皮囊、溜索等原始方式是水寨人渡江过河的便捷通道和征服江河的工具。他们只需要将一条粗大的缆绳甩到江的另一端，用挂钩勾住对岸的岩石或树枝，就能抓着这根吊绳悬空过江。而更普通的过江办法则是每人在身上绑一个牛皮气囊，作为浮漂游过江去。
水寨人祖先 是传说中的濮人
每年2月至10月，水寨河岸山坡上上百种高山杜鹃争相怒放。因高原紫外线较强， 山花格外艳丽，把河岸装点得五彩缤纷。每遇天空晴朗日子，夜幕降临后岸边便燃起篝 火，响起天籁般悠扬的歌声，人们围着篝火跳起优美的锅庄、弦子舞直至天明，那情那 景，让人们回到原始宗教的起点，一切都超越了熟知的平常。水寨人并非只懂得吃穿谋 生、传宗接代，亦有丰富的精神生活。
水寨人的祖先是传说中的濮人。早在公元前8世纪，楚武王向濮人地区扩展，濮人 人口和文化重心移到了西南地区，澜沧江流域就成为主要聚居地。当濮人游迁到澜沧江 下游水寨时，就永久居住下来。在大江冲击出来的河湾处，找到了理想生息之地。
水寨两岸不仅是中国各少数民族生存的居所，更是邻国各族人精神的家园。不同民 族的憧憬、企盼与祈愿在这里聚合，形成了宗教的大熔炉。
怎样去水寨
你只需要从昆明乘飞机，40分钟就能飞抵思茅或者西双版纳，然后再乘汽车或乘船 ，从思茅经澜沧县抵达水寨。
也可从西双版纳乘车到孟连县，再乘船抵达水寨。
水寨目前还没有开发成旅游区，旅行者只能住在距离水寨180公里的孟连县城招待 所，或住在水寨上游200公里处的澜沧县城宾馆。
也有一些背包族、徒步旅行者就住在当地居民家里，他们一般每人支付30至50人民 币，即可在老乡家吃住一天。
