培田概况
培田村位于福建省连城县境内，距离龙岩市约有2小时车程，原属长汀县，距长汀县城50公里。培田村已有500多年历史，全村人都姓吴。村内有300-500年前的明、清时期建筑群，布局合理，工艺精美，目前大部分房屋基本保存完好。古建筑物所特有的文化含量和村里浓厚的文化氛围，令参观者叹为观止。
培田村在连城县的西南部，离国家级风景区“冠豸山”约20公里。古代这里是通往汀州府的交通要道。
整个培田村约有1000多居民，都姓吴。
现在培田村的古建筑，共保存有30幢高堂华屋，21座古祠，6家书院，2座跨街石牌坊和一条千米古街。古代的客家人，要到汀州考秀才，常常成群结队地通过这条古街步行至汀州府，所以有人把这条街称为“秀才街”。这里的古建筑具有鲜明的中国南方明清时期古建筑的风格，一般房屋的外墙为青色的防火砖构成，内部多为木制架构，门楼泥塑加石雕，屋脊飞檐彩陶，内部的梁檩窗屏多用木刻雕花彩绘漆画。
培田村的民居群落有“官家”与“百姓”之分。“官家”的房屋分别为“大夫第”、“进士第”门楼。楼内规模很大，多数是庄园休闲隐居式的建筑，有所谓“九厅十八井”之称。九厅，即指门楼厅、下厅、中厅、上厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅、左花厅、右花厅等9个正向大厅。十八井即指五进厅共五井，横屋两直每边五井共十井，楼背厅还有三井，共计“十八井”。
“九厅十八井”是客家人参照北方庭院建筑特点，适应南方多雨潮湿气候，采用中轴对称布局，厅与庭院结合的大型民居建筑。其厅、井布局科学合理，九厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅会客交友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，集政、住、居、教于一体。
厅堂后部往往有太师壁，供奉着神像或者是祖先的画像，墙上常常贴着书法或者对联。而无论大厅小厅，都有用砖头架起的木条，上面摆满了盆花。有的用脸盆，有的用奶粉罐做成很随意的花盆，看起来朴实又别有情趣。
村东南角是一座比官厅更大的九厅十八井建筑──大夫第，又称继述堂。而像这样规模的建筑，又不是孤零零的几幢，数百年间，培田共建起30幢类似的建筑。看它的布局：尽管厅多井多房多，却井然有序；尽管建筑层层叠叠，采光通风出水却无丝毫滞碍；厅与厅之间既有通道相连，又有门户隔阻，使之各成单元，既利于大家族聚族而居，又不妨碍小家庭各享天伦。那一眼眼常年涌流清沏见底的井水，则除了供饮用外，还有除燥降温的“空调”功能。其整体布局之合理真可以用“天衣无缝”来形容
培田村的南山书院，被当地人称为“入孔门墙第一家”。该书院建于500多年前，曾经为这个小小的山村培养过140多名秀才。
在培田村的古建筑中，有一座很别致的“容膝居”，据说这是专为妇女构建的。房间不大，三开间，中间是用来讲课的厅堂。这是妇女受教育的地方。由此可见培田村的客家人，对妇女的教育也相当重视。
在培田村的村头村尾，各有一座石牌坊。一条千米长的古街贯通其间。古街并不宽大，一些古老的店面前常挂出一幅“酒”旗或“茶”旗。这里有客家人喜爱的著名的老酒（糯米酒）和当地出产的茶叶。能在这里饮酒和品茶，也是人生一大乐事。
登高俯瞰，山村周山龙盘虎距，河源溪自北向南绕村而过。村口村尾“圣旨”、“恩荣”两座跨街碑坊遗址仍可寻觅。两条水圳穿行于村庄之间，如白练飘飞。各座古居井然有序，熠熠生辉，可谓地灵人杰，钟灵毓秀。
交通
连城乘车到朋口再到培田。
培田村位于福建省连城县境内，距离龙岩市约有2小时车程，原属长汀县，距长汀县城50公里。培田村已有500多年历史，全村人都姓吴。村内有300-500年前的明、清时期建筑群，布局合理，工艺精美，目前大部分房屋基本保存完好。古建筑物所特有的文化含量和村里浓厚的文化氛围，令参观者叹为观止。
培田村在连城县的西南部，离国家级风景区“冠豸山”约20公里。古代这里是通往汀州府的交通要道。
整个培田村约有1000多居民，都姓吴。
现在培田村的古建筑，共保存有30幢高堂华屋，21座古祠，6家书院，2座跨街石牌坊和一条千米古街。古代的客家人，要到汀州考秀才，常常成群结队地通过这条古街步行至汀州府，所以有人把这条街称为“秀才街”。这里的古建筑具有鲜明的中国南方明清时期古建筑的风格，一般房屋的外墙为青色的防火砖构成，内部多为木制架构，门楼泥塑加石雕，屋脊飞檐彩陶，内部的梁檩窗屏多用木刻雕花彩绘漆画。
培田村的民居群落有“官家”与“百姓”之分。“官家”的房屋分别为“大夫第”、“进士第”门楼。楼内规模很大，多数是庄园休闲隐居式的建筑，有所谓“九厅十八井”之称。九厅，即指门楼厅、下厅、中厅、上厅、楼下厅、楼上厅、楼背厅、左花厅、右花厅等9个正向大厅。十八井即指五进厅共五井，横屋两直每边五井共十井，楼背厅还有三井，共计“十八井”。
“九厅十八井”是客家人参照北方庭院建筑特点，适应南方多雨潮湿气候，采用中轴对称布局，厅与庭院结合的大型民居建筑。其厅、井布局科学合理，九厅各有功用。上厅供祭祀、族长议事，中厅接官议政，偏厅会客交友，楼厅藏书课子，厢房横屋起居炊沐，集政、住、居、教于一体。
厅堂后部往往有太师壁，供奉着神像或者是祖先的画像，墙上常常贴着书法或者对联。而无论大厅小厅，都有用砖头架起的木条，上面摆满了盆花。有的用脸盆，有的用奶粉罐做成很随意的花盆，看起来朴实又别有情趣。
村东南角是一座比官厅更大的九厅十八井建筑──大夫第，又称继述堂。而像这样规模的建筑，又不是孤零零的几幢，数百年间，培田共建起30幢类似的建筑。看它的布局：尽管厅多井多房多，却井然有序；尽管建筑层层叠叠，采光通风出水却无丝毫滞碍；厅与厅之间既有通道相连，又有门户隔阻，使之各成单元，既利于大家族聚族而居，又不妨碍小家庭各享天伦。那一眼眼常年涌流清沏见底的井水，则除了供饮用外，还有除燥降温的“空调”功能。其整体布局之合理真可以用“天衣无缝”来形容
培田村的南山书院，被当地人称为“入孔门墙第一家”。该书院建于500多年前，曾经为这个小小的山村培养过140多名秀才。
在培田村的古建筑中，有一座很别致的“容膝居”，据说这是专为妇女构建的。房间不大，三开间，中间是用来讲课的厅堂。这是妇女受教育的地方。由此可见培田村的客家人，对妇女的教育也相当重视。
在培田村的村头村尾，各有一座石牌坊。一条千米长的古街贯通其间。古街并不宽大，一些古老的店面前常挂出一幅“酒”旗或“茶”旗。这里有客家人喜爱的著名的老酒（糯米酒）和当地出产的茶叶。能在这里饮酒和品茶，也是人生一大乐事。
登高俯瞰，山村周山龙盘虎距，河源溪自北向南绕村而过。村口村尾“圣旨”、“恩荣”两座跨街碑坊遗址仍可寻觅。两条水圳穿行于村庄之间，如白练飘飞。各座古居井然有序，熠熠生辉，可谓地灵人杰，钟灵毓秀。
交通
连城乘车到朋口再到培田。
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