玉龙雪山本草诊所

    在白沙，你一定得去认识一位地道的纳西族神医和土秀老医生，他一生躬耕行医于乡间，遍尝雪山百草，其精神和人格，会让你难以忘怀。　　

　　在大宝积宫和琉璃殿南侧约20米处，有一条东西向的小巷西走，出巷口便见一条南北向的街，这就是白沙街，再沿白沙街北走约50米，在街旁西侧有一古旧的店铺，门上悬挂有“ 玉龙雪山本草诊所 ”木牌。这是一个奇异的诊所，令国内外的旅客着迷，并慕名前来。 　　

　　当你走进诊所，品尝主人为你泡制的药茶时，伴着一阵清香回甜，你会感到诊所的魅力全在于他的主人——75岁高龄的和士秀医生。
　　　　首先，和医生隐居式的简朴生活方式，完全是纳西族式的，它古典而又超然。不足10平方米面积的诊所，木板门面，旧报纸糊的墙面，地上一袋袋来自雪山的中草药，以及和医生鹤发童颜的布衣形象，让你十分好奇和崇敬。
　　
    其次，和医生独特的行医思想——“无德不成医”、“无信药不灵”，如雪山般圣洁和清纯，令看病者身心豁然。和医生“谈病不谈钱”，看完病后，你会从他手上接到另一付药方——和医生亲笔书写的一张祝词。那家常话般的关爱，带给你的是一个健康的心情。
　　
     另外，和医生热情好客，他能用纳西语，汉语，英语自由与你交谈，尤其是一口流利的英语让你惊异，和医生朋友很多，诊所门前的几大张名片布栏和国内外各种传媒的报道资料，会让你饶有兴趣，此情此景，你会被一个真实、简朴但却“富有”的纳西老人所感动。
　　
　　 和医生的儿子和述龙承继医业，并精通英、日语，从他身上可看到和老医生精神的传承和影响。

玉峰寺

    丽江玉峰寺位于丽江城北15公里处的雪山岗南麓，与福国寺、普济寺、文峰寺、指云寺并列为丽江城郊五大喇嘛寺。该寺建于清朝康熙三十九年（1700年），规模最大时有九个院落，现存大殿及上下两院。寺周松柏茂密，泉水潺潺，汇集成潭，风光秀丽。寺院内外种有山茶、樱花、含笑（十里香）、山玉兰（夜合欢）等名贵花木，尤以上院中的"万朵山茶"驰名中外。

    据云南省园林专家考证，万朵山茶植于康熙年间，至今已有300年历史，由于寺内喇嘛精心养护，现在仍然枝繁叶茂，应时开花。此树具有三大特点：一是花开万朵，花期甚长。每年立春花开，立夏花尽，在7个节令100多天的时间内，先后次第开放20多批，"新花开时老花落，瘦红才罢嫩红来"，总共要开两万余朵，故名"万朵山茶"。

    二是花树不高，立地可赏。一般古山茶，多为树干高疏，宜远观，不可近赏。所谓"远望一树红，近看凌云中"。玉峰山茶，树高不过3米，主茎粗加厦柱，枝干盘纽错综，巧妙地编织成三坊一盖的大花棚，前面长4米，两侧各有3米多，顶上是面积达40多平方米的花盖，冠幅达56米，几乎遮满了整个院落。游人进院，花枝牵衣拂面，："人在花树下，花在人群中"，茶花人面相映红，令人目弦神迷。如此奇特造型，既免风吹霜冻，又供游人近赏，足见培植者的匠心。

    三是一树两品，并杂开化。云南园林专家考察认为，此树原以红花油茶为砧木，狮子头茶种为接穗，嫁接后因原树砧森林侧枝并茂，于是形成红花油茶和多瓣狮子头并杂面开的奇观。狮子头花大如七寸瓷盘，色如玫瑰般艳丽，并蒂而开，九丛花蕊，十八瓣花瓣，人称“九心十八瓣”；红花油茶单朵开放，顔色深红，俗称“照殿红”、“童子面”。两种茶花并杂一树，花开时节，远望像大树霞林，加上雪峰衬托，呈现出“树头万朵齐吞火，残雪烧红半个天”的奇景。

    这株山茶，被誉为“云岭第一枝”、“世界山茶王”，并有“云南山茶甲天下，丽江山茶甲云南”之说。下院还有两株搭成牌坊的云南含笑，俗称十里香，花期从严冬到次年暮春，清香长飘古刹。玉峰寺万朵山茶与云南含笑齐放，届时游人如潮，无不称绝。

云杉坪

云杉坪，土语称“游午阁”即“情死之地”又名锦绣谷，海拔3240米，是一块隐藏在原始云杉林中的巨大草坪。每逢春夏之间，绿草如茵，繁花点点，云杉坪是被周围的原始云杉林紧紧包裹着的翠绿草坪，这里如此幽静，如此美妙，如此动人，仿佛人间仙境一般。
　　 传说云杉坪是纳西族第一对情人殉情之地。据传说纳西族情死的开山鼻祖是开美和于勒排，他俩如蜂花恩爱的爱情生活，却被一夫一妻制的封建婚姻破坏扯离，他们向往自由的爱情生活，便双双上云杉坪情死。所以逢六月火把节的时辰，落居龙山附近村寨的青年男女，编制标志开美和于勒排的纸人，来到云杉坪祭奠第一对情死的开山鼻祖。沿雪山公园向北行驶25公里，便进入了一个开阔的高山草甸，这里即为甘海子。甘海子是一个天然草甸牧场，地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树。绵延的草场中，在草木的掩映下，一只只牦牛或隐或现，呈现出一派“的高原牧场风光。

从白水河开始，可以乘坐云杉坪索道上山，也可以骑马。两者价格差不多，但骑马来回需多花１小时。

乘座云杉坪小索道：40元

宝山石头城

 

    宝山石头城建于元朝到元年间(公元1277--1294的)，当时为丽江路宣抚司所辖的七州之一--宝山州治所，纳西语叫“刺伯鲁盘坞”，意为“宝山白石寨”，而“刺伯”即宝山。纳西族先民大约在五六世纪的南北朝时期迁徙到这里，那时宝山州内山脉纵横，河谷深切，有茂密的原始森林和丰富的动植物资源。《元史·地理志》载宝山州情况说：“其先自楼头(宁蒗县永宁)徙居此二十余世。”宝山石头城是一个天生岩石城，整座城建在一块独立的蘑菇状岩石上，四壁陡峭，势如刀削，猿猴也难攀爬上来。岩石上的居民在四周加筑了一圈五尺高的石墙，使石城更易防御和掩护，整个宝山石头城只有前后两道门可以出入，关上城门就成了万无一失的安全岛。 公元1253年，元太子忽必烈南征大理国，中路军经四川过大渡河挥师南下，分别在金沙江的“木古渡”和“宝山”乘羊皮革囊和筏子横渡，从宝山渡过来的元军就驻扎在宝山石头城。昆明大观楼长联中的“元跨革囊”，其典故就出于此。大约在隋末唐初，曾有一支摩梭人从宁蒗永宁迁居宝山石城。他们不畏艰险，运用当地现成的石头，修筑石级梯田，从峡谷深处层层修筑，直达距河谷两三千米的高坡。有了这些错落有致的梯田，才使得宝山石头城周围这一片本来贫瘠的土地，变成了金浪翻滚的粮仓，也为在这片土地上繁衍生息的人们所创建的文明史，增添了光彩的一页。此外，著名的纳西东巴象形文字中的两部珍贵经书《养马卖马》、《买卖寿岁》也正是产生在宝山宝山石头城。

    从云杉坪山脚的黑白水河出发，沿盘山公路向北走，前行约100公里，就到了宝山乡府所在地。在此下车，稍作休息，便要开始步行，沿山间小道前行约3小时，便可看到宝山石头城。

    从路边的山梁上看宝山宝山石头城，它全然是一个巨大的石头耸立于金沙江峡谷的陡峭山坡上，雄峙四周，东面是滚滚的金沙江，北方是雄险的太子关，西边是逶迤的牦牛岭，南侧是岩石渡绝壁。因为巨石的独特地理优势，形势险要，兼备攻守，所以古代纳西族先民选择了它。

    沿石城南面小道，拾级而上进入石城，你会看到城内房屋井然，巷道纵横，宅院相邻，有近百户人家。往来居民祥和，与你闲坐聊谈城外之事，如家人一般。石城里街巷狭窄，但并不闭塞，也无碍交通，人们顺势就地建城，地面不平坦，却是天然石路。石城里民居群落，全部随岩就势，有的柱磉桌凳等均得用天生岩石稍加修琢而成，有的凿厨中巨石为灶，有的把庭院中的巨石凿成水缸，有的甚至将房中拒石修凿成石床，所制作的很多生活用品可谓巧夺天工，支配和利用自然的科学水平，令人叹为观止。

    住在石城里的居民善于农耕，他们把家园建在巨石上，把生活开垦到了巨石之外的土地上，他们垒造梯田，兴建水利，种植水稻、小麦、玉米等，形成层层梯田环绕着巨石。5月麦熟，10月稻黄，碧绿金黄的麦海稻浪托举着巨轮般的石城，是宝山石头城最美的季节。

    宝山石头城北面的陡峭岩峰，纳西人称为“刺伯太子关”，是为纪念忽必烈率领蒙古军队过此险关而取名的，当年千军万马的蒙古军队就是从宝山宝山石头城下的金沙江对岩革囊渡江，南征大理国。

    宋理宗淳祜十二年(公元1252年)，元太祖成吉思汗遣太子忽必烈攻打大理国，忽必烈率元军由甘肃临洮翻越康藏高原，兵分三路进逼丽江，忽必烈率中路军，经宁蒗永宁直抵金沙江边，隔江与宝山石头城相望。当时纳西族首领麦良审时度势，毅然选择了归附蒙古军的战略，他亲赴宝山石头城金沙江边的刺伯渡口，打开寨门，援引蒙古军革囊渡筏。蒙古军队进入宝山，经过一座陡峭的岩峰，据传此岩峰是玉龙雪山的尾巴，雄奇险要，蒙古军顺利俞越后，麦良便将此岩峰取名为“刺伯太子关”，以志元太子忽必烈经过此岩峰。

    巍巍宝山石城，向世人展示了纳西先民的胆识与勇气，是纳西族巨型石雕艺术的杰作。游人到此，感慨万千，妙趣横生，对这天然的石城叹为观止。

丽江老君山

    “滇省众山祖”是云岭主脉在丽江、剑川、兰坪、维西等县区内的总称。老君山连绵盘亘数百里，层层叠叠，时起时伏，主峰海拔4240米，被历代史家称为“滇省众山之祖”，因传说太上老君曾在此炼丹而得明。老君山是三江并流风景名胜区的主体部分之一。

　　景区面积710多平方公里，丰富的高山植被，珍稀动植物，众多的冰蚀湖，奇异的丹霞地貌和纳西族、白族、傈僳族、普米族、彝族等各民族多姿多彩的民风民俗，构成老君山景区极具观赏价值和科学考察价值的独特景观。

　　主要有九十九龙潭片区，金丝石金山玉湖片区，利增滇金丝猴自然保护区，黎明、美乐丹霞地貌片区，新主植物园片区等景点。景区内的丹霞地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰奇峡，令人称绝。
　　 1994年10月，云南省政府召开的滇西北旅游规划会议上，对老君山开发的前期工作做了全面的研究部署，认定以老君为代表的“三江并流”地区符合《保护世界文化遗产与自然遗产公约》中有关自然遗产的界定：“从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的，由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌，有可能申报世界自然遗产。”

    老君山景区处于玉龙雪山、叁江并流、苍山洱海叁个国家级风景名胜区的结合部，是玉龙雪山风景名胜区的重要组成部分。这一景区主要由老君山九十九龙潭、金丝厂、玉湖、黎明美乐丹霞地貌、新主天然高山植物园等片区（景点）构成，总面积715平方公里，是正在规划开发中的生态旅游胜地。它与玉龙雪山遥相呼应，形成丽江旅游资源的东西两翼。

    老君山位于丽江与剑川、兰坪等县交界处,属横断山系云岭主脉,金沙江环其左,澜沧江绕其右,因其岭脊走向围成半环状,恰似一个马蹄形的老君炼丹炉而得名,曾被史家称为“滇省众山之祖”。

    在老君山主脊线北东侧海拔3800米以上的山地坳里,有湖泊、沼泽数十个,沿溪流成串分布,被称为"九十九龙潭"。潭水来自春天的融雪和夏季的降雨,清澈冰冷,水质优良。湖水溢出后,汇成小溪,形成瀑布,集为小河,穿越原始森林,最终奔向金沙江、澜沧江。这些冰蚀湖泊,形状各异,湖水幽深九十九龙潭神秘,在阳光和花木的映照下呈现出蓝、橙、黄、绿的绚丽色彩。其中最大的黄龙潭,深不可测,潭中有棵红珊瑚树露出水面,不时泛起红波。相传潭中有神龙潜居,行人到此若高声喧哗,潭水就会翻滚变浊,珊瑚树也会消失,接着风雨交加,电闪雷鸣,令人胆颤心惊。这是神话,但用科学的观点来分析,老君山高耸入云,气候受印度洋西南季风、太平洋东南季风和青藏高原气团的交错影响,所以除冬春少数时间外,山顶都被浓云笼罩,造成了雷雨的基本条件,由此产生的神奇现象,可以从声、光、电和云雾的关系去思考。

长江第一湾——石鼓镇

    从青藏高原奔腾南下的金沙江、澜沧江、怒江三大河流，在南北走向的云岭、怒山、高黎贡山三大山脉的夹持之下，在滇西北境内形成了"三江并流"的举世奇观。金沙江，指长江上游从青海省玉树县巴塘河口至四川省宜宾市岷江口一段，全长2308公里。相传过去沿江一带的居民曾取沙淘金，所以叫金沙江。它流出青海，经西藏从德钦县进入云南，继续南流于横断山区，到了石鼓镇后因山崖阻挡便掉头急转东北而去，形成一个巨大的“Ｖ”形转弯，这一奇观被称为“万里长江第一湾”。

    据地质资料表明，早在第四纪阿尔卑斯运动前，长江水是沿着横断山脉向南奔流的。后因第四纪阿尔卑斯——喜马拉雅山新构造运动，使石鼓镇南部抬升为高山，迫使江流改道，因而，形成了江流急转的大观。　

     长江第一湾的雨季主要集中在7-9月份，年降水量为749.6mm，年平均温度14.6℃，最热的月份为7月，月平均气温21℃，最冷的月份为1月，月均气温6.7℃。属湿润性的河谷气候。从丽江乘车西行约70公里，长江第一湾的神韵就展现在眼前了。金沙江犹如一条轻轻拂动的绸带，从青色的群山间飘然而下。两岸墨绿色的护堤林和碧绿的稻田为她镶上两条深淡相间的花边，更增添了她的魅力。依山而建的小镇错落有致，有石阶蜿蜒而上，纵贯小镇。镇中的小街宽约数米，均由青石板铺成，街两旁店铺林立。整个小镇显得安静祥和。

    长江第一湾海拔：1850米

    长江第一湾门票：5元

老君山区——新主天然植物园

　

    新主天然植物园,位于东经99.5度、北纬27.22度,在丽江县鲁甸乡新主村后云岭东麓,距丽江城165公里。这里地形地貌独特,海拔2350米一直上升到3850米,阳坡、阴坡、篝沟、草坪均有分布。园内山峦起伏,碧潭幽深,溪涧纵横,水土丰润,有适宜于各种植物生长的自然环境。在不到10平方公里的地域里,几乎汇集了横断山中所有植物种类,因而被誉为"植物避难所"、"天然植物园"。

    据调查,园内有国家稀有珍贵的一类保护植物10余种,有种子植物79科167属280多种。其中一棵铁杉,树高约37米,胸径达3.7米,胸围11.7米,树冠像一把巨伞,覆盖面积约100平方米,树龄已逾千年,堪称"铁杉王"。这里也有株高仅2厘米的微型木本植物徽金腰,还有质轻纹细耐久的槛木,以及可以提取抗癌药物紫杉醇的红豆杉。毛良、蔷薇、杜鹊、百合、延龄、木兰等多种植物类群也在此生长繁衍,仅杜鹊就有5属30种。随着金沙江沿岸生态环境得到进一步保护,丽江新主天然植物园不仅会成为旅游胜地,也是从事植物考察、科研的理想场所。

泸沽湖永宁温泉

永宁乡位于宁菠县西北部，由永宁坝子、泸沽湖滨、金沙江峡谷台地三部分组成。永宁坝子四面环山，海拔2640米，面积41.23平方公里，盛产稻谷、玉米、养麦、白瓜子 ，是云南省内水稻种植海拔最高的坝子之一。

    宁旧名楼头赕、答蓝，摩梭语称"吕底"，意为休息的地方，宋末忽必烈南征大理经此，始定名为“永宁”，寓永远安宁之意。唐代以前主要为藏族居住地 ，今主要为摩梭人、普米族聚居。永宁为历史上茶马古道要冲，当地几家大富和封建领主各组织马帮商队，由土司武装护送，经永胜、丽江、维西、中甸、察隅、拉萨、日喀则到缅甸、尼泊尔、印度往返经商。元代设永宁州治所于坝内 ，后曾升为永宁府，由摩梭阿氏世袭土司职，历经明、清、民国至1956年民主改革时止，共传38任土司。永宁温泉位于坝子北端温泉行政村，距永宁乡政府10公里 ，距泸沽湖30公里，当地俗称"热水塘"。泉水从挖都山脚岩缝间涌出，水量每小时60立方米，清澈异常，终年热气蒸腾，四季皆可沐浴。据传 ，永宁温泉最初水温很高，滚沸的泉水可煮蛋烫猪，后来温度逐步下降，如今泉水恒温37℃，最适宜人体浴洗。因其水中含有硫化氢，对人体很有益处 ，尤其对皮肤病、风湿性关节炎等症疗效甚佳。过去，永宁温泉只有一个50多平方米的天然池塘，每逢农闲时节，附近居民纷纷前往沐浴，还在其地野餐歌舞。同时 ，这里也是人们结交情侣的场所，摩梭青年男女在热水塘同池共浴，互相嬉乐，而后相邀上岸野餐。人夜，一对对阿夏便在温泉附近野地露宿了。为改善永宁温泉设施 ，宁蒗县人民政府拨款修建了男女浴室，并在附近建起旅馆、商店，食宿交通都很方便。

四方街

    丽江四方街以彩石铺地，清水洗街，日中为市，薄暮涤场的独特街景而闻名遐迩。其四周6条五彩花石街依山随势，辐射开去，街巷相连。四通八达，交通极为便利。置身其中，令人仿佛步入了“清明上河图”的繁华景象。古城中至今依然大片保持明清建筑特色，“三坊一照壁，四合五天井，走马转角楼”式的瓦屋楼房鳞次栉比，既突出结构布局，又追求雕绘装饰，外拙内秀，玲珑清巧，被中外建筑专家誉为“民居博物馆”。更值得一提的是，古城居民素来喜爱种植花木培植盆景，使古城享有“丽郡从来喜植树，山城无处不飞花”的美誉。丽江四方街文物古迹众多，文化蕴含丰厚独特，是我国保存最完整、最具民族风格的古代城镇。1986年国务院公布为中国历史文化名城；1997年12月4日，被联合国教文组织正式批准列入《世界遗产名录》清单，成为全国首批受人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市；2001年10月，被评为全国文明风景旅游区示范点；2002年，荣登“中国最令人向往的10个城市”行列。

    丽江四方街是古城心脏，交通四通八达，周围小巷通幽，据说是明代木氏土司按其印玺形状而建。这里是茶马古道上最重要的枢纽站。明清以来各方商贾云集，各民族文化在这里交汇生息，是丽江经济文化交流的中心。这里是历代集市中心，每日万头躜动，热闹非常。从丽江四方街四角延伸出四大主街，直通东南西北四郊，又从主街岔出众多街巷，如蛛网交错，往来畅通。街道全用五彩石铺砌，平坦洁净，晴不扬尘，雨不积水。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。由此形成以丽江四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的稠密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形状，这与中国传统的四四方方的井字形街道是不是一样的。

    这是一座真正与大地肌肤相亲的小城。它坚持着传统的栖居方式、美学风尚，和平静得如山泉一样的日常生活。他们用泉水、泥土、石头和树木营造自己的城邦。丽江四方街幽深的街巷，青石铺就的道路两边，所有的房屋全是砖木结构。门窗栏栋、斗拱飞檐大都雕刻着花鸟虫鱼、飞禽走兽的花纹。这城市本身就是座公园，小桥流水、树木花朵。耳闻玉笛铜萧的悠扬，或黄鹂栖翠柳的鸣唱；目睹忙忙碌碌的纳西妇女、温良恭俭让的手抱卷轴的儒雅的读书人、手提鸟笼的老者站在石桥上悠悠地晃动全身。这一切是那么和睦、恬静。丽江仅仅是为人的栖居而建造的。它与中国古代那种普遍的有城墙的城市不同；除了木王府四周有围墙外，丽江是中国唯一不设防的古城。人们可以从四面八方通过街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊肠小道进入这个城市。丽江是一个日日夜夜和淙淙流水相约的城市，就像威尼斯那样。不过大研镇的水道，是经过设计用人工挖掘的。原始的河流只有一条，就是穿城而过的中河，从中河又人工开发出西河和东河，分为三支，像一棵大树的主干和两个支干。从它们又生出无数的小渠。小的水系，穿过千家万户的门前屋后，像人身体里的毛细血管一样滋润这个城市。居民们甚至可以直接饮用这泉水。有的人家就建立在河上，弯下腰就可以舀水到厨房的大锅里，脱下鞋就可以把脚泡在流水间。丽江四方街是一个梯形的小广场，它是为人们的亲密和睦的日常生活而建造的。它可能是中国面积最小的广场之一，大约只有四分之一个足球场那么大，周围全是古老的店铺。丽江四方街也很可能是世界上唯一的具有自动冲洗街面系统的广场。建造时被设计得中间稍微凸起，两边凹下，犹如一片巨瓦。一条河道位于广场的西面；河上设有一个水闸，每到傍晚收市，居民们就关上水闸，河的水位立即上升，顺着瓦形的坡度漫过整个广场，流到它四周的排污水的暗沟里。广场的四面都有一条宽30公分、深约45公分的排污水暗沟，每一条暗沟又与广场四周铺面后院的下水道连接。这样，从地面到地下，形成了一个完整的排污系统，把丽江四方街冲洗得干干净净。

    丽江四方街最迷人的是晚上，沿河都是些大大小小的酒吧，茶楼。其中不乏外国人经营者。这些酒吧，茶楼门前，大红灯笼型状各异，高高的悬挂在每户人家门前，热情地招呼着，迎接着你的到来。晚间的丽江四方街就这样笼罩在温暖祥和的气氛中。红灯笼的倒影随河水飘荡，约约绰绰。有时水里会有一两只荷花型河灯飘过，烛光忽明忽暗，载有放灯人的心愿，或爱情或孝心或理想向暗处飘去。

丽江古镇古城

从出生到前年12月底，我一直住在古城，虽然其间从城东搬到城中央，但古城三十年来的变化现在回想起来依然历历在目，即使现在已经完成了人生的最后一次搬家，搬出了古城。但由于开了个小店在其中，每日亦穿行于古城。也就是说我到现在为止的近三十七年的生命，都生活在古城。也许能写下一点自己眼中的东西。
    文本将以年代的方式展开，但由于并非正式的史料，不力求时间上完全的准确。幸好，这并不十分重要，我以为！
    我现在贴在这儿的文章，已开始逐渐摆脱个人的感情因素。我不愿意因为自己的感觉而影响诸位的个人体验，更不愿让诸位已先入为主的感觉去影响旅游体会。如果诸位在其中感受到一些我个人的东西，那完全是无意中的。我抱歉！
　  另外要说明的是，十四年前我曾离开古城去了另外的城市求学。幸好，每个假期都回到了古城，而那时的变化并不象今天一样日新月异，所以，几个月的离开，除了花开花落，一切都没有大的改变。这也是我有资格完成这个文章的一个原因罢。
    二十五年前（1976年以前）
    还是从四方街写起，毕竟这是中心地带。
　  那时的地面已经是解放后不久铺上的水泥地。从纳西语中可以知道，这里是丽江古城集市的中心地带，“知路古”的意思就是集市的中心。白天，形成的集市卖着农副产品。
　  四方街广场的西面有一个大房子，是百货公司的门市。门市的背后，跨河是一个卖些布匹鞋子的小商店。旁边一间茶铺，卖着开水，而铺里经常坐着来卖山货的山民，衣裳常是烂缕。隔路的对面，一个牛肉馆始终发散着牛肉的膻味。
　  东面是一排烟酒糖公司的店面。去凭票购买日杂用品的人们常排着长队。
　  北面比较大的店是邮局和卖布的商店。南面有一个新华书店。
　  剩下的就是一些居民的房子。大多数是铺面的模样，只是在公私合营后的多年中，铺面已经成了住家，这遗留的模样只是在诉说着昔日的繁华。
　  晚上，四方街的集市散了，水泥地成了孩子们的天地。女孩子在玩打沙包、跳绳等游戏，男孩子则在玩滑轮车、铁环，或者四窜着追逐。
　  并没有看到过传说中的西河水被闸起来冲洗街道，而四方街北东南三面的水沟也都盖着盖板。
　  大石桥左面逆水而上的那块叫“吴家当”（吴家的地）空地旁的房子是卖猪肉的，后来成了卖蔬菜的，每个早上都有点人挤的样子。
　  东大街，那是是一大片的菜畦，很宽但很浅的河水通过。种着些蔬菜，而从这里到四方街要绕行新华街或涉水到大石桥。
　  四方街到东大街，目前邮局的那段，叫卖鸡巷，是一个死巷子，穿过人家的院子可以到现在的“MAMAFU”那儿，那里也是菜地。
　  那时的四方街有点四方的样子。
　  那时的古城居民大都面有菜色。
　  那时在的每一个院子中一般都挤住着六七户人家。有的甚至一家三代住在两间房子。
　  那时经常在四方街看广场电影。而在更早的时候据说还在那开批斗会。
　  那时古城中的房子很破败。
　  那时古城里路灯不亮。
　  那时水是不是很清已经没了印象。只是雨季可以在河边的草丛中、石缝里捉到青蛙。水深的地方还可以捉到鱼。
　  那时古城河中还有几座磨房。
　  那时丽江古城只叫大研镇。
　  十五年前（1977——1986）
　  注：由于在那个年代中，古城的变化并不巨大，我将年代的跨度放长一些。
　  这十年中，处于古城外的第一个新居民点——北门坡居民点——开始有古城居民去建房。这些建房户都是极端的住房困难户，但还是经街道办事处的人花了大量的口舌，且免缴宅基地费用的情况下开始建房的，毕竟他们的生活太困难了。政府的想法是降低古城的房屋密度和人口密度。
　  卖鸡巷的居民被有关部门无数次的说服和让步和，终于决定同意搬迁——这是古城的第一个搬迁点。建立古城和新城间大通道的工作正式展开。
　  那片上文中提到的菜畦中响彻了打桩机的声音，一根根巨大的原木被钉入菜地。不久后，在新形成的道路两旁建起了两排火柴盒状的砖混房屋。在这之前，中河在此地段做了微小的改道，砌起了很高的河床。不久，便盖上了盖板，于是，一条宽敞的水泥路如剑一般从新城直插古城的心脏——四方街。
　  而临近四方街的那片民居被拆迁后，被两排不土不洋的仿古二层楼房所替代。这虽然被诸多人士在后来称为一大败笔，但至今没有要改动的迹象。
 　 在这十年中，曾发生过我所亲历过的火灾中最严重一场，关门口旁的百多间房在某一个早晨半个多小时中化为废墟。受损户被禁止了在原地的重建，搬出了古城。而在原地建起了古城又一大败笔，被古城居民称为“巴黎圣母院”的三层砖房。唯一的收获是辟出了一块空地。
　  四方街在靠近东边铺面的一边，开始有一大排卖猪肉的摊位，那些自宰自卖的纳西族女屠户成为古城中第一批先富起来的人们。
　  在这十年中，出现了两次古城水源黑龙潭干涸的情况。而每次的后果都是古城的河流成了臭水沟。那时的黑龙潭还是居民的饮用自来水的唯一来源。于是，尚未干涸的古城中井边排起了长队，大多数的井水都到了边冒边舀的境地。我曾每天两次到白马龙潭（三眼井之一）挑水，每次得花近一个小时。稚嫰肩膀被扁担压得生疼。
　  在这十年中，有两个人物应该一提：一个是因为当时的风光，另一位是今日的风光。古城方氏家族的二公子，解放前就留学美国，后来在那的一个大学任教授。政策松动后得以省亲。那时由人陪着在古城游览，每次身后总是跟着二三十个看热闹的古城儿童，毕竟那时的外来人——更何况他妻子是外国人——基本没有。另一个就是释放归乡的宣科，逢人就说是改造期满，请乡亲们监督云云。态极恭敬。后来在家里办英语讲习班，参加的人多了，就移至街道办事处因当时的英语教师奇缺，遂得以进入地区中学任教，又后改教音乐。
　  在这十年中，我第一次在一个办葬事的院落中听到今日红极一时的纳西古乐。死者是当时古乐界的第一笛。在那时古乐沦落民间，但不需要挖掘。
　  六年前（1987——1995）
　  丽江古城被颁布为历史文化名城，倒不是主要因为那些现在被看作的古城的价值的原因。而更重要的原因是是长征时有一队红军从这里经过。而后来政府也出台了相关的保护法规，只是没有现在一样的强制性，于是逐渐摆脱了贫困生活的部份古城居民开始修建起砖混结构的房屋。当然是因为这种房屋更符合人的居住方式、生活的需要，加上古城已经十分拥护，有限的土地上已经很难再建原来那种对土地十分浪费的木结构的房屋。
　  在成为历史文化名城后不久，丽江亦成为对外开放的城市，也就是做为一个少数民族的聚居地，开始允许外国人旅游了。
　  解放后第一个以旅游者的身份踏上古城的人已经不可考，但我的感觉肯定是老外。毕竟刚开始填饱肚子的国人还没有能力旅游。于是古城中开始出现国外的背包客。他们开始在河边看书、晒太阳。古城人民侧目以视——这也太二流子了。那时古城中还没有客栈，边旅馆都还没发展起来。他们一般都住在丽江宾馆——那时叫政府第一招待所——的大房间里。而这一切居然进入了外国人写的中国旅游指南，甚至到了前几年尚有国外的背包客在丽江宾馆中询问二十人的大间。
　  他们中的人还会写点文章发表在国外的报纸上，我曾在《参考消息》上看到一条关于纳西女屠夫（真是汗颜，纳西的职业屠夫以前都是女的）的文章。
    丽江古城密士巷临街的居民是最先从事旅游业的古城居民。他们发现了国外旅行者的需要，于是这条街上出现了一些名字叫“西餐厅”的小食店，并且都在招牌上写上了英文。是他们将这条街逐渐履改造成了被本地人称做“洋人街”的服务区域。
　　宣科已经逐渐进入了古乐会的核心，乐队以“纳西古乐”的名称开始涉足商业演出。最先是在现在的“古城第一弯”酒店的院子中，逢一、三、五晚上演出。
　　大石桥到四方街的那条路边矮小的房屋中，也开始卖起了米线，只是食客仍然是本地的多。
　　四方街很少卖内摊已经无法满足居民的要求，幸好前几年烧出了一块空地——“巴黎圣母院”前和隔路对面的空地出现了数十个肉摊。他们是被政府引导到这儿来的。而卖菜的驻足这里，或者到别市场。四方街成了卖小吃、杂货的地方，四周被摆上了不少摊位，大都卖着鞋，是那种更多是农民购买的胶鞋。
　　现后来是国内的旅游者也开始进入——毕竟，一个新的时代已经开始。或者说人们的爱好已经可以表露——不管你是不是已经富裕到有闲钱来旅游。丽江的街上随时有游客走过，米线街——一大排所以升格了，叫“米线街”——的食客开始有了大量的游客。
　　古城中开始出现几个做木雕的年轻人，他们来自尚有东巴文化的山区，他们在木头上雕刻这些文字。
　　乘这个形势，94年的一次重要会议后，丽江政府开始着手申报世界文化遗产的工作。当然被百姓所知晓已经是以后的事了。而这次会议时，当地政府让房子临主街的一面都都涂上了朱红，光鲜得有点古怪，街上弥漫着油漆味。而这次会议前一个更加古怪的事是古城中所有的训面的招牌都要求写成东巴文——我长到大学前还不知道有个东巴文，更不知道它与古城文化有什么关系。
　　四方街西面的房子被悄然拆去，这只是后面一系列拆房挖沟的开始——幸好后面那些大的动作可以借助地震的恢复重建。
　　三年前（1996—1998）
　　旅游做为一项丽江有希望的产业，开始受到各方面的关注。
　　2月3日傍晚，一场没有预报的7.0级的强震袭击了丽江。丽不江古城位于宏观震中。在我的记忆中，这是对土木结构建筑房屋抗震性能的第一次考验。
　　震后十几分钟后，我进入了百岁坊的巷子内，踩着满地的碎瓦和土坯，行至现在的古城管理所门口时已经无法再前进——巷子已经被倒下的土坯墙堆成了两米多的小山，更讨厌的是天逐渐黑了。
　　感谢苍天，在地震发生的一瞬间，全城的电突然停了，后来据说是因为地震发生在北边，当张一波震波冲击时，距离很近的电站的电闸就自动跳开了。这一点对古城的意义非同凡响。
　　四方街聚起了惊魂未定的人们，古城毁坏情况迅速在人群中传递。随时发生的余震中我在庆幸尚有几小块空地可以让古城人民避难。
　　从第二天开始，古城的空地上陆续搭建起了各种材料的防震棚。但绝大多数的人只好逃出了古城——古城的空地太少了。
　　在震后第三天晚上，我重新回到古城——前面两天都在单位忙着发放救灾材料——八点多钟，古城已成了一座死城，所有的房没有一点光，石板路上落满瓦砾，一些河段被倒下的墙堵住，使一些巷道漫着水。我没有想到一座城市因为没有人气而这么迅速地死去。
　　白天，空地上挤满的防震棚倒是热闹，人们因灾难而变难更加有通达。临近的几个防震棚合伙便开始提前享用这过年准备的火腿、腊肉、鸡。麻将，这个器物在灾难中变难异常珍贵——随时会来临的余震使人们不能到处走到了——而这些令外地的记者十分诧异，因为他们从来没有在大灾中见过如此乐观的人群。劫后余生的人们互致问候的结束语是“人洛着就好，房子可以再起的”。丽江的房子大多是私房，而这次地震受损最大的是房子。
　　逐渐，援助开始陆续到来，救灾的队伍来了，古城开始恢复生机。
　　过了正月十五，传说中的强震没有再次来临，人们逐渐回到尚未倒塌的家中，三年中，古城成了一个工地，恢复重建的行为随处随时发生。
　　最大的工地依然是政府开辟的。按申报世界文化遗产的要求，入口处东大街的那片砖混结构的建筑开始拆除，夜以继日响彻了水泥地板被铁锤撞击的声音，然后陆续盖起一片传统的建筑，，刷上了朱漆。水泥路也被撬起，铺上了五花石。河道也露出了多年不见的年姿。河水流得很好，只是这里没有落差，水面平静，象极了江南的河流。于是造了一道道小坝，水流也就湍急起来。
　　四方街当然不再保留水泥地。但后来铺上的五花石让沧桑的感觉荡然无存，更可笑的是中间镶了一块磨提极光滑的石板，上面大书“四方”，很受古城人士的诟病。再后来是新的石板又一次被撬起，代之以从附近乡镇古街上换来的已被岁月磨得光滑的石板，幸好是岁月磨的，不是机器。
　　古城日渐一日地新起来，流行着极其恶俗的做法是在新刷的墙上画出砖的样子，上面画了花鸟虫鱼、小桥流水，写着诗句。文化古城有点“伪画古城”的样子。
　　古城中拆梁断柱的房屋几乎没有，屋架倒都是有些年头的，只是，这也无关紧要，毕竟传承文化并不仅仅是依靠房屋。
　　古城就这么日新着，古城里的铺面也开始俏了。人瑞丽扫荡过来的福建玉器商人在古城最好的地段扎起了营帐，东大街、洋人街成了玉器珠宝的天下。在世博会开始的99年，玉器攻夺略地，四方街、米线街充拆着伪劣玉器珠宝刺目的邪光。古城，甚至在某些人中口中成了四大玉器加工地之一。这是后话，且这个古城已经逐渐被诸位熟悉，不提也罢。
　　古城开始有了很多做雕刻的年轻人。很多的外地人似乎得于天授，一夜之间也精通了东巴文字，堂而皇之地为各地游人刻着东巴文印章。
　　古城排污管在三条河的河床中铺设起来。但由于先民对河流排污——丽江原本人少，古人又有多少污可排呢——功能的依赖，这次修建的排污设施根本不可能将沿河房屋排污口接下污水管。保有将古城的厕所、以及原先排入河中的数十条污水沟纳入排污系统。
　　古城中摇摇欲坠的旱而被重新设计成冲水厕所，开始收费。
　　古城恢复重建中最大的一项工程——木府也开始修建，并在三年重建完成时如期完工。由于国人传统都有不重资料的毛病——谁又说得出阿房宫、甚至更近有园明圆是怎样的。图纸是绝对没有留下的，或者根本没有——所以木府大半只能是臆测。唯有石牌坊倒是依据了照片及一些有记载数据，也算一件幸事——虽然以现在的工艺做仿古建筑意义有多大可以讨论，但起码给观光客多了个到此一游的留影处。
　　在这个过程中倒有一件功德无量的事：拉市海引水工程中的北干渠终于建成，引水注入黑龙潭，这使古城河流的水一年四季湍急得令人心快神怡。
　　从此，古城开始进入大家熟悉的年代。我独自享受古的古城开始让大家或叹或骂，只是，这些古城都不知道，他一直就这么变化着、积累着年纪。
　　后记：
　　这篇文章终于可以按计划停笔了。98年以后的古城已经成了一个俗物，就象诗歌中的大海。
　　我想说的是，古城，我最喜欢的倒不是它的建筑，也不是它的繁华或冷清——虽然这一切对急于就业的丽江青年、下了岗的丽江职工、农村贫寒的少年那么重要——我只是爱着那一弘水，以及那弘水养就有那方人。只要那弘水仍清，即使人心不古，我也依然会静静地享受流着的水，如果是冬日，更要加上那轮太阳。

丽江摄影—爱情的见证

    我在描述纳西人的领域时，逝去的一切又一幕幕重现眼前；那么多美丽绝伦的自然景观，那么多不可思议的奇妙森里和鲜花，那些友好的部落，那些风雨跋涉的年月和那些伴随我走过漫漫旅途，结下深厚友谊的纳西朋友，都将永远铭记在我一生最幸福的回忆中。
    --美籍奥地利学者：洛克
    在这个名叫玉湖的村子里，说起洛克，不得不提起他居住的地方，那个叫做“玉柱擎天”的地方；洛克对于丽江来说是个谜一样的人物。丽江有一奇怪的现象是这样说的：丽江人没见过火车，直接见到了飞机；这就是当年来自维也纳的学者洛克坐着直升飞机来道丽江，让丽江人首次见到了飞机，而且还不是普通的飞机。没有人知道他的过去，也没有人知道他的未来，只有一件事情是大家永远都记忆犹新的，那就是这个来自音乐之都维也纳的洋博士，时刻都伴随着飘飘仙乐，在他孑然一生的漂泊游历过程中，滇西北雄浑壮阔的群山，秀美缠绵的江河，淳朴动人的民风民俗多彩灿烂的民族文化……或许曾经一次次打动过他漂泊的心灵，然而，在玉龙大雪山下的玉湖村，这个纳西族文化浓郁，雪山似屏风，玉湖为明镜的这样一个如诗如画的村落，带给他的震撼是空前的。他像一个孩子投入母亲的怀抱一样深深地陶醉在这里，一呆就是27年，耳濡目染，潜心钻研，从一个流浪汉成了享誉世界的植物学家，和倍受景仰的“西方纳西学之父”，他和他所描绘的中国西南古纳西王国，成了全世界关注的焦点。他所著作的《消失的地平线》勾引了人们对丽江的遐想。也引出了一个叫做“香格里拉”的世外桃源，人类梦想的家园。抑或是由于丽江的慷慨，抑或是由于丽江的自信，把这个本属于丽江的“香格里拉”让给了现在的“中甸”，故中甸得名“香格里拉”。
    雪山下的玉湖村因玉湖而得名，那是一个清澈无比的湖，宁静、透明，让玉龙雪山也禁不住闯进她的视野，映照着自己的容颜，仿佛为了守侯美丽的玉湖女神。我和朋友的导游太爱这里了，看着玉湖，他完全的融入。晚上他值夜班，守护着玉湖，听着孙楠的《拯救》，或许那个时候他是一种超脱，我敢保证，他爱这里爱到了极限……
    俗话说，山无水不秀，水无山不雄。就在秀丽迷人的玉湖边，雄奇地耸立着丽江最早的汉文摩岩石刻“玉柱擎天”，书法出自1723年清代改土归流后的丽江第一任知府之手，字迹刚劲有力，自然流畅，将玉龙雪山的峭拔峥嵘之势一语道破。由于石崖下是玉湖的水源，泉水汩汩流淌，润泽四方乡民，所以当地纳西人都把隽刻着“玉柱擎天”的这座山崖称为“银石雪山清泉涌动的山崖”。使“玉柱擎天”天然的峻峭山势，森森古木，涓涓清泉，潺潺流水汇集着天地间少有的灵气。而南面的山峰峭拔入云，传说是纳西族殉情始祖统治下的殉情者的爱与美的王国“玉龙第三国”里爱神的圣地，过去曾有许多为爱慷慨殉情的青年男女在这美丽的高山草甸度过自己生命中的最后时光。并在那里向爱神交出他们的一生。今天，当你站在玉湖边，只要你默默地注视着纳西儿女心中爱的圣地，这个人们神往的“玉龙第三国”所处的人间天堂，就在你深情的眼眸深处，在云雾缭绕中，便会浮现出一个爱与美的王国，在那个爱与美的王国里，百花盛开，牛羊成群，果实累累，稻米丰盈，相爱的人相依相守，过着神仙般的日子。人世间所有的悲伤都可以遗忘，人世间所有的痛苦都可以超脱。
    忽然之间，在丽江发生的爱情都是如此的悲壮，《一米阳光》那情人跃，还有那只有一米的阳光，尹传夏的长发，一切都发生在这里。尽管是一个虚构的故事，但也是源于生活的。回头想想在“西子湖畔”另一个爱情的圣地，发生的爱情和这里相比却真得太软弱无力了。
    我和朋友手挽着手，在那深爱着这所大山的导游的带领下，一步一个脚印的走着，我们要让这里的一切来见证我们的爱情，虽然我们不会来“玉龙第三国”度过一生，但是我们深深地记下了今天，在这里我们许下了共同的愿望；虽然我们不会为了爱情来这里殉情，或者说在这个和平年代，我们也没必要这样做，但是我们的爱情却在这里让彼此有了更深的体会。就让我们的爱比永远多那么一天……

云南丽江简介

        丽江市处于云南省西北部，全市面积2.06万平方公里。市政府所在地古城区，距离省会昆明市527公里。
        丽江境内群山起伏，全市山地面积占95%。由于地处高原，终年太阳照射较强，平均海拔为2400米，仅有5%的平坝区。
        丽江境内有玉龙雪山、老君山两大山脉，其中，最高点为玉龙雪山主峰--扇子陡，海拔为5596米，是终年积雪的山峰。此外，金沙江、澜沧江二大水系，从丽江境内穿过。
        由于地处低纬度地带，丽江市气候属于南亚季风气候，干湿季分明，每年11朋至翌年4月为干季，其余为湿季，年平均降雨量为1000毫米左右。年平均气温12.6℃，由于气温升高降低的变化小，所以这里没有寒冷暑热的大变化，形成了长春无夏的特点，旅游者如在七、八月份到丽江，务请带上雨具。
        丽江市总人口为104万，全区主要的少数民族有纳西族、白族、普米族、藏族、傈僳族、彝族、苗族等民族，其中，少数民族占总人口的58%左右，因此丽江的民族风情迥异多彩，特点十分突出。
        丽江市辖一区四县，古城区，玉龙纳西族自治县、宁蒗彝族自治县、华坪县、永胜县，市委政府所在地为古城区。
        由于丽江是寒、温、热兼有的立体气候，因此动植物种类繁多。据统计，丽江有种子植物3000多种，用材林木400种，是云南的主要林区之一。这里还盛产贝母、麝香、虫草等600余种药用动植物，所以被称为药材之乡。中国的植物学家认为这里是世界杜鹃花的中心，杜鹃花资源特别丰富，已查明的有57种。近代以来，丽江市丰富的植物资源引起欧美发达国家的普遍关注，先后有法、英、美、德、澳、瑞士等国十多位植物学探险家来到丽江，采集植物标本和种子，最著名者是美籍奥地利植学家、地理学者和人类学家约瑟夫·洛克（1884~1962）。他们在丽江这个名副其实的植物王国发现了上前的植物新种和数百种新分布。
        被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐，世界上唯一“活着的”东巴象形文字，仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡...使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为世界文化遗产城市。
        好,不错的地方?
        在绵绵细雨中，军车驶到机场大厅门口前，瞬间，官兵的口令声，对讲机对话声，军车发动机声响成一片，200名官兵在大厅门口与机场员工交织在一起，忙碌的搬运着官兵们携带的通讯设备、灭火工具、炊事用具、医疗器械、被装及干粮物资等物品，眼前只有机场员工与官兵协同工作，来回搬运物资往返大厅情景，这一幕显得尤为感人。由于部队特殊性，衣、食、住、行及自身使用设备物品全部自带，所携带物资多而细，官兵们边搬运、边分类打包，机场员工推着行礼推车往返运送。大件设备及物品官兵在前面拖，机场员工就在后面推，这样的镜头持续好一阵子，令到达机场的进出港旅客赞叹不已，这一幕，把军民鱼水情深淋漓尽致的体现了出来。
        连续作战 关键时刻尽显机场职工本色
        机场在全力做好服务保障工作的同时，严格履行安全检查、行李运输等手续，在短短1个小时内完成了200名官兵的安全检查和所携带物品、物资、设备的托运工作，机场消防队冒雨在短时间内把托运物品、物资、设备分类装机。当官兵们办好所有手续走进安检通道后，机场工作人员额头上的汗水已在脸颊上留下了深深的痕迹。但此时没有一个员工退缩、没有一个员工有要去歇歇的意思，没来得及过多停留，又紧接着开办机场后续几个航班出港旅客的乘机手续，看得出来他们身体已非常疲惫，但他们的脸上微笑的面孔始终没有变。此时曾有一个年过花甲老年旅客这样说道：“人民子弟兵可敬、但今天看到丽江机场这群小姑娘小伙子们的工作精神依然可敬，我为之感动”。

 

丽江玉龙雪山

   当你一脚踏进丽江坝子，首先映入你的视野的，是坝子北端拔地而起的巍巍雪山。那皑皑的白雪，银雕玉塑般的千年冰峰，仿佛要刺破蓝天，气势非凡，这就是闻名遐迩的丽江玉龙雪山。
   丽江玉龙雪山是北半球最近赤道的山脉，它处于青藏高原东南边缘，横断山脉分布地带，在大地构造上属横断山脉皱褶带。位于丽江县城北面约15公里处。山势由北向南走向，南北长35公里，东西宽25公里，雪山面积960平方公里，高山雪域风景位于海拔4000米以上。
   这里终年积雪，雪山山体高耸，横亘排列的十三座山峰（卜松毛卦峰）海拔5596米，为诸峰之最。
   龙山诸峰连绵起伏，由北向南排空飞来，足及丽江坝子的北端，是风景区的立体和中心。观看雪山，调个不同的位置，雪山所呈的景色也就迥然不同了。若观看雪山西面景观，可以从芝山麓上文海村，可观赏龙山西北侧的黑雪山景观。又从龙山脚下的雪松村进山走中路，它可纵览白雪山，也就是说可观赏扇子陡主峰的景观。若过雪山东麓，过云杉坪，或甘海子等处，可看龙山东侧的绿雪奇峰景观。苈在鸣音观雪亭观看雪山，那是观看雪山东麓的最佳视角位置。而在大具又可观看龙山东北侧的景观，在中甸县境金沙江南岸观赏，龙山北面的景观尽收眼底。
   玉龙山主峰扇子陡，位于龙山南麓，土人称为“拖斯般满动岩”，意为卜松毛卦峰，也称白雪山。由丽不平原中看它，像是一座竖立起来的银铧。攀登上白雪山来看它，它像一把白绫折扇展开在那里，所以有扇子陡和雪斗峰的名称。现在由锦乡谷的草坪中仰望上去，它像一片白玉壳，三面作放射状指向天空，在碧天白云中闪闪发光。
   整个雪山集亚热带、温带及寒带的各种自然景观于一身，构成独特的“阳春白雪”主体景观。雨雪新晴之后，雪格外的白，松格外的绿，掩映生态，移步换形，很像是白雪和绿松在捉迷藏。故有“绿雪奇峰”，雪不白而绿，蔚为奇观。
   丽江玉龙雪山是花的海洋。不曾到过丽江玉龙雪山的人一定不能想象到它那遍地白雪遍地鲜花的奇景！玉左雪山的花，岂能一口说得尽？但独占花魁的自是杜鹃！这是雪山奇观之一，矮的只匍匐地面，一旦花开，连枝条都看不见一根。高的枝条矫捷地与乔木争高，细细碎碎地开了个满天星。红的像火，白的像纸，紫绛纱的，如满斛明珠的，艳若桃花的，冷若冰霜的，大的花如牡丹，小的花如丁香，无一不是人间庭园的奇珍，却在这个寂寞的雪山上任意开放！
   丽江玉龙雪山气势磅礴，造型清秀玲珑。其冰川类型为悬冰川和冰斗冰川。随着节令及气候变化，雪山景观也交替变幻，呈现出多姿多彩的画面。清代纳西族学者木正源曾形象地归纳出玉龙十二景，即：“三春烟茏”、“六月云带”、“晓前曙色”、“螟后夕阳”、“晴霞五色”、“夜月双辉”、“绿雪奇峰”、“银灯炫焰”、“玉湖倒影”、“龙甲生云”、“金沙壁流”、“白泉玉液”。从不同的角度生动描绘了雪山景色，体现了不同节令、不同时辰玉龙景致的变幻无常与千姿百态。
   大面积的雪海是优良的天然滑雪场。据专家考察论证认为：这里是世界上最长的滑雪场，也是最温暖的滑雪场。为方便游客这里还建成是我国海拔最高的旅游客运索道。通过方便的设施可以带你进入这个神奇的世界。

丽江古城

   丽江古城又名大研镇，它位于丽江坝中部，北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。丽江是第二批被批准的中国历史文化名城之一，也是中国向联合国申报世界文化遗产成功的古城之一。它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城据说是因为古代丽江世袭统治者姓木，如果筑城墙，就犹如木字加框而成“困”字，这样显得不吉利。由此可见，纳西族是一个比较开放的民族。
   大研镇是一座古城，在丽江县城中，因为它四面被青山环绕，形状如同一块碧玉大砚，所以取名大研镇（砚与研同音）。它最初建于宋末元初（公元12世纪末～13世纪初），距今大约有800年的历史，它盛于明清。当时丽江古城已具相当规模。
   古时的城建方法是先行开河，然后依河水的来龙去脉进行城建规划，布街辟路。丽江古城的城建方法亦是依承传统的古城建规划法的经验，所以它也是中国古代城建方法的活化石。
   古城保留了大片明清年代的居民建筑，均是土木结构瓦屋面楼房，多数为三坊一照壁，也有不少四合院，融合了纳西、白、汉等民族建筑艺术的精华。居民建筑布局灵活，注重装饰，精雕细刻。在他们的门窗上多雕饰花鸟图案，并且色调浓烈。这里的居民都喜欢在庭院种植花木，摆设盆景，无户不养花，无户不流水，形成了“家家流水，户户垂柳”的高原水城风貌，被誉为“高原姑苏”、“东方威尼斯”。
   古城的泉水富有音韵；丽江古城游荡着天籁的灵魂。清澈的泉水分三股主流穿城而过，在城区又变幻成无数支流，穿街走巷，入院过墙，流遍万户千家。黑龙潭是玉河水的源头，泉水从四周山麓的古老栗树下、岩隙中喷涌而出，在此汇成一个巨大而又神奇的出水潭，成为古城生机勃发的秘密。
   古城流水密布，约2平方公里的城区内，架有大小桥300多座，最著名的数大石桥、万子桥和南门桥。三桥皆为明代所建的石拱桥。其中大石桥为双孔石桥，长10.6米，矢高2.2米，宽3.84米，桥的位置处于古城繁华地段，行人络绎不绝，桥市生意兴隆。万子桥为单孔桥，长9米，矢高3.4米，宽4.2米，“万子”象征子孙万千。南门桥为单孔石拱桥，砌有石雕龙头。
   木府：
   丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木府是丽江古城文化之"大观园"。纳西民族首领木氏字元朝(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，在西南诸土司中以"知诗书好礼守仪"而著称。
   木府位于古城西南隅，明代其建筑气势万千，徐霞客曾叹木府曰:"官室之丽，拟于王者"。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于"文化革命"(1966-1976)。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府， 丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。
   木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，"迎旭日而得大气"。木牌坊上大书"天雨流芳" 四字，乃纳西语"读书去"之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性；石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两 千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼， 史称其建筑"称甲滇西"；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祀天，祖，大自然的场所，木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。

云南丽江风景区的介绍

一：丽江
　　丽江地处青藏高原东南、横断山脉东部，云南省西北部。是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。辖古城区及玉龙、永胜、宁蒗、华坪四县，全市面积20600平方公里，人口115万。丽江地处我国西部季风气候区，属低纬度、高海拔地区。全年季节性差异明显，气候类型丰富多样，有北亚热带、中温带和高原气候的特点，具有“一山有四季，十里不同天”的垂直气候特征。年平均气温12.6℃－19.9℃，年平均日照数为2321——2554小时，年平均降雨量910－1040毫米。
　　丽江以风景秀丽著称，有“高原姑苏”之誉。它拥有著名的世界文化遗产“丽江古城”和玉龙雪山国家级风景名胜区，世界自然遗产“三江并流”、万里长江第一湾、虎跳峡，以及被称为“世界植物基因库”的老君山、黎明丹霞风光及具有“蓬莱仙境”之称的泸沽湖。并且毗邻世界著名的香格里拉、历史文化名城大理，成为人们理想的游憩之地和观光中转之地。
　　丽江不但风景秀美，而且具有独特的民族文化世界记忆遗产——东巴文化。东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。东巴文是目前世界上唯一存活着的象形文字，被称为人类社会文字起源和发展的“活化石”。在美丽的泸沽湖边上还有世界上独一无二的母系大家庭和古老的“走婚”习俗。这里因此被海内外专家学者称为“地球上最后的女儿国”和“人类母系社会文化的活化石”。
二：泸沽湖
　　泸沽湖位于云南宁蒗县与四川盐源县之间的崇山峻岭中，距宁蒗县城 69 公里。湖面积 52 平方公里，平均水深 45 米，最深处达 93 米。湖水清碧，最大能见度为 12 米。湖水向东流人雅砻江、金沙江，属长江水系。整个湖泊，状若马蹄，南北长而东西窄，形如曲颈葫芦，故名泸沽湖。
　　关于泸沽湖的形成，当地流传着一个有趣的故事：在遥远的年代，这里曾是一片村庄。村里有个孤儿，每天到狮子山去放牧。人们只要把牛羊交给他，他总是把牛羊放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找呵找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。
　　泸沽湖不仅水清，而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，湖岸曲折多湾，共有17个沙滩、14个海湾；湖中散布5个全岛、3个半岛、1个海堤连岛，一般高出水面15至30公尺，远看象一只只绿色的船，飘浮在湖面。其中，宁蒗一侧的黑瓦吾岛、里雾比岛和里格岛，成为湖中最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村2500米，岛上树术葱笼，百鸟群集，是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，也是昔日永宁土司阿云山总管的水上行宫，美国学者洛克也曾旅居，并在《中国西南古纳西王国》书中赞为“真是一个适合神仙居住的地方。”里格岛位于狮子山下，是泸沽湖北缘海湾内一个美丽的海堤连岛，三面环水，一条毛石小路与海堤相通，环境十分幽静。岛上住有十多户摩梭人家，古老的木楞子房，都沿岛而筑，屋舍门窗面对水面，开窗即可垂钓，悠然如在仙镜。
　　这里的水美。高山上的湖水是天堂滴下的雨露。早晨，朝阳初露，湖水如染，一片金红；朝阳徐徐上升，湖水变为翠绿；待夕阳西下，湖光跃金。风静时，平滑如镜，若积万顷碧玉；微风起处，波光粼粼。“泸湖秋水阔，隐隐浸芙蓉”。湖光山色，浑然一体，水天相连，俨然一幅迷人的天然图画。这里的山美，水因山而有了生命，山因水而有了灵气。“叠嶂临波动，连峰倒影浮”，四周青山逶迤，隐于云雾之间，飘渺绰约，几家木楞房，掩映在绿树间，若隐若现。“蓬莱三岛”好似绿船，轻轻地荡漾在湖面，而“格姆女神”山静静地守侯着美好的愿望。山美水美人更美。湖边的落水村，田地丰饶，摩梭少女落落大方、纯朴善良，独木小舟贴着水波荡漾在湖中。此起彼伏的渔歌委婉悠扬，又将把您带入一个如诗如画的美妙境界。
　　在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。
　　女儿国风情万千，一是因湖畔世代居住的摩梭人，至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁的“阿夏婚”习俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化传统似乎还影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点，走入这条线宛似走入一个纯美的女神领地。

丽江第一景--观音峡

观音峡
　　观音峡景区位于丽江市17公里处的七河乡，占地面积16000亩，是一个既有自然资源，同时又有丰富的人文资源的风景区。景区内那秀丽的峡谷风光和美丽而古朴的纳西风情，被人们誉为丽江第一景。
　　古朴别致的木家别院是当年丽江土皇帝木土司所设的查税所。走进别院大门，仿佛来到了北京四合院，而楼上的窗格，却又像在江南，这就是纳西的建筑风格吧。精美的
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　　走在陈旧的茶马古街上，不禁遥想当年荡气回肠大马帮的故事，然而今天的马帮已失去了悉日的辉煌，只是默默地行走在崎岖的山路间，为贫穷的山区人民运送着生活物资。来到神秘的东巴广场，望着奇特怪异的图腾柱，干枯的木头上那精美的图案仿佛跟数说着那遥远的关于人神之间的动人传说。
　　走过幽暗奇特的时光隧道，眼前顿时豁然开朗。真是柳暗花明又一村，刚才还是平和秀的山青水秀，这会儿却是大自然的鬼斧神工、悬崖峭壁。峡谷内滚滚激流，冲刷着河底的钟乳石，震耳欲聋的水声在大声诉说着千年来经历的沧桑。自然垂下的几条清秀的瀑布，时不时挂着夺目的彩虹。虽然瀑布并不是很大，但与整个峡谷合起来，也正凑得个衬字，加上谷内不时充斥你眼球的各种奇花异草，正是“山间满眼春似绿，待得飞龙迎客来”。让您不得不感叹大自然的无穷无尽的赐予。
　　旅游贴士：
　　住宿：丽江的住宿非常成熟，高至五星级酒店，低至各种价格低廉的客栈，任由选择。若去石卡雪山，最好在香格里拉县城住一晚。在玉湖村也有当地人开的客栈。

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水的丽江--与山和水生死相依的丽江

    山水人文赋予丽江灵魂和生命
　　丽江，顾名思义，就是“美丽的江河”之意，这里的“江”指伟大的中华母亲之河长江上游的金沙江。汉语中的意思如此，而在纳西语中，“丽江”称为“衣古堆”，意思是“江湾之地”，“江”指金沙江，两种地名之意，都离不开江河之水，可以说丽江与水是生死相依的。
　　而纳西族是一个山地民族，纳西人的神山是海拔5596米的玉龙雪山，纳西人的民族保护神“三多”同时是玉龙雪山的山神。
　　纳西人的祖先来自西北河（黄河）湟（湟水）流域的高原山地，他们沿着横断山的大江大河迁徙到如今的丽江。纳西人死后，要把死者的灵魂沿着祖先南下迁徙的圣道，送回祖先曾经生活过的北方“山中灵界”。
　　20世纪50年代之前，丽江有“殉情之都”的凄艳之名，无数不愿屈从外来封建婚姻制度的情侣们“雍容含笑赴死”，把玉龙雪山中的灵界“玉龙第三国”视为理想的生命和爱情之乐园，他们的灵魂因此投奔去这一高山上的爱情理想国。无数凄婉悲壮的山中殉情故事，使丽江这个古老的山国飘荡着浓烈的浪漫神秘色彩。
　　寄托着纳西人生命的喜怒哀乐和精神寄托的东巴文化，其核心的思想是思考人和天地山川的关系，“人和自然是同父异母的兄弟”这一警世基调，是东巴文化的灵魂。因此，礼敬天地山水的礼仪是东巴文化的主要组成部分。
　　可以说，丽江和纳西人，与高山大江泉流湖泊生死相依，是自然山水和纳西人文成就了丽江，又是纳西人的人与自然观，赋予了丽江山水一脉灵性和精神的美丽。我认为，没有山和水和与山水魂魄相依的丽江文化，就没有如今这作为“远山清音，红尘牧歌” 的丽江；而如果哪一天丽江失去了山和水的护佑，失去了人和山水生死相依的和谐之音，那也就是丽江的末日。
　 2．“人与自然是兄弟”成就了丽江之美
　　最见丽江市主体民族纳西人灵心睿智的主题之一是“人与自然是兄弟”的思想，正是这种卓越的智慧和认知，孕育出一个返朴归真的文明古邦，一个诗意盎然的人居环境。
　　在这种智慧的基础上，产生了相沿千百年的纳西民族传统生态观，于是，丽江才赢得那一片青山绿水，那家家流水，户户花圃的自然谐和美景。直至20世纪50年代早期，丽江还保持了全部土地面积中有73％的林地和12.8％的草山草坡，森林覆盖率达53.7％。2003年7月2日，第27届世界遗产大会正式表决通过云南“三江(金沙江、澜沧江、怒江)并流”列入世界自然遗产名录，丽江在“三江并流”的核心区内，她的生物多样性和文化多样性，成为吸引国内外各种科研和环保组织关注的焦点区域，已经在丽江开展了5年环保和社区和谐发展项目的美国大自然保护协会（TNC）就是其中的一个著名国际组织。
　　在我的田野考察旅途中，在很多村寨树林茂密，泉水奔涌之处，看到纳西语称之为“署古丹”（意为祭“署”神的场所）的古老祭场，常常在山野间树林茂密的水源头看到过一些插在地上的木牌画，上面绘着各种蛙头人体蛇尾或人首蛇体的精灵，还有日月星辰、风与云团等等。这种栖息于自然怀抱的宗教艺术中深藏着一个“人与自然”的古老秘密。
　　东巴教中有个规模宏大的仪式，叫“署古”，即祭“署”，对纳西族的生产活动和社会生活、生态道德观等有很大的影响。这一仪式体系是在东巴教自然崇拜的基础上逐渐形成的。在长期的生产生活实践中，纳西先民的自然崇拜意识上升到了对人与自然之间关系的辨证认识，概括出一个作为整个自然界化身的超自然精灵“署”，它在东巴经象形文中是一个蛙头人体蛇身的形象。“署”是东巴教中的大自然之神，司掌着山林河湖、野生动物等。上述木牌画即是用于祭“署”仪式的。时至今日，每逢农历2月的龙、蛇之日，丽江、香格里拉等地的纳西山民还按传统祭祀大自然之神“署”；农历二月八，有东巴教圣地之誉的中甸县三坝乡白地举行盛大的白水台盛会，纳西民众烧起天香，虔诚地祭祀白水台神灵和“署”神。
　　东巴经中说，人与“署”本来是同父异母的兄弟，但后来贪婪的人类过分侵扰自然，污染河流，乱砍滥伐，滥杀野兽，冒犯了“署”，结果兄弟成了仇人，人类遭到大自然的报复，洪水横流，百病丛生。人类在惊恐无奈中只好祈求神灵、东巴教祖师和大鹏神鸟来调解，人类与自然这两兄弟约法三章，人类可以适当开垦一些山地，砍伐一些木料和柴薪，但不可过量；在家畜不足食用的情况下，人类可以适当狩猎一些野兽，但不可过多；人类不能污染泉溪河湖，劈山炸石，在此前提下，人类与自然这两兄弟又重续旧好。从此，在纳西族民间形成了祭“署”的礼俗。

丽江网--丽江基本资料

　　丽江位于中国云南省西北部，金沙江中游 ，地理坐标为：东经99度23秒——101度31秒北纬25度59秒——27度56秒.北连迪庆藏族自治州，(迪庆是目前除丽江外又一个被猜想是香格里拉所在的地方），丽江南靠云南四大旅游风景区之一的大理白族自治州，丽江西部是曾经归丽江专员公署管辖的怒江僳僳族自治州，该州得名于流经此地并经缅甸汇入印度洋的怒江河，(怒江和另外一条国际河流澜沧江（湄公河）与流经丽江的金沙江构成中国政府所规划的西南三江并流风景区).
 　 丽江历史悠久，很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。
　　丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道，又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。
　　丽江是纳西族的家园，是我国唯一的一个纳西族自治县，同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。
 　丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化，是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人类共同的文化遗产！纳西族东巴文化的主要记载符号“东巴文”，共1400多个单字，被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”，卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。
　　丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水……
　　县城海拔2400米。
　  由于位于青藏高原和云贵高原的交界地区，丽江境内多山,主要有玉龙雪山和老君山两大山脉。有金沙江和澜沧江两大水系。海拔最高是玉龙雪山的主峰扇子陡，海拔5596米，最低点是七河区江边坡脚金沙江出口处，海拔1219米，形成了寒、温、热兼有的立体气候这里大多数的城镇均坐落与云南人称之坝的一种小山间盆地中,丽江古城则位于丽江坝中部的狮子山南麓.
　　景点海拔
　　玉龙雪山.........5596米
　　丽江古城.........2416米
　　云杉坪............3205米
　　白水河............2950米
　　甘海子............3100米
　　玉峰寺............2760米
　　白沙壁画.........2500米
　　虎跳峡............1800米
　　长江第一湾.........1850米
　　泸沽湖............2685米
　　牦牛坪............3800米
　　老君山主峰.........4247米
　　玉龙雪山四季滑雪场....4500米
　　冰塔林............4600米
　　气候
　　年平均气温
　　丽江由于地处中国西南横断山区,其气候垂直分布明显, 虽处高原，终年看见雪山，但雨量充沛，干湿季分明。年平均气温在12 .6～19．8℃之间，最热月平均气温为18．1～25．7℃，最冷月平均气温为4～11．7C。大部分地方只有温凉之更迭，无寒暑之巨变，春秋相连，长春无复，形成了明显的干季和湿季。丽江年均降雨量为1000毫米左右，5～10月为雨季，降雨量占全年的85％以上，7、8两月特别集中。由于地处低纬高原，终年太阳辐射较强。丽江坝年日照时数为2530小时，光能充足，年太阳辐射量每平方厘米为146．5千卡，为云南省最高值区。
　　文化
　　丽江的文化在1723年清朝改土归流政策以后,便成为一个纳西文化和汉族文化的综合体.比起金沙江西岸中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西人和金沙江东泸沽湖地区的摩梭人,丽江坝区的纳西社区更多的受到了中原汉族文化的影响和同化.这种同化过程在1996年的大地震和此后旅游业的发展中逐步加速.
　　这样的一种文化特性影响到今天丽江纳西社区生活的方方面面, 比如服装, 纳西族男子早在本世纪上半叶就已经抛弃了汗衫,到膝短裤的传统服装而改穿汉服,今天丽江古城的纳西族年长妇女的衣着也是根据满服进行改良的结果. (其中的羊皮袄,披星戴月和围裙则保留了传统特点),而在中甸白地(纳西东巴教发源地)的纳西租服装更为纯粹,泸沽湖的摩梭人的穿着则与藏服接近,而且在今天的丽江,二战以后出生的纳西族妇女大多不再穿这种传统服装.
　　纳西,摩梭传统服饰
　　这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显,在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言,而年轻纳西夫妇也开始用汉语对子女进行教育. 而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育,但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流.1996年旅游业的蓬勃发展给丽江的民众带来信心,而在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具,这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.
　　两性地位
　　如同今日汉族的父权社会,丽江坝区的纳西家庭大多被男性所主掌,而与泸沽湖的摩梭女性家长形成鲜明对比的是,纳西妇女承担着比汉族妇女更承重的家务和社会义务.
　　在丽江古城,四十多岁的男人养花养鸟甚为普遍,这给人以纳西族过于满足于现状而不思进取的印象,其实,除了掌握家庭之外,这也和丽江传统的商业经济而非手工业经济有联系.纳西女性不仅要承担家务,而且还要赚钱养家.在古城原先的四方街菜市场,操刀卖肉的绝大多数是中年妇女,而男性则在一旁收钱、观看.1980年代,《南华早报》的记者在古城关门口看到这一场景,以至于得出纳西社区仍保留母系遗风的结论.
　　在1253年蒙古人征服丽江之前,丽江的纳西和泸沽湖的摩梭同处于母权社会,1253年以后倾向于中原汉文化的木氏逐步使纳西家庭受到汉族父权制度的影响.1723年汉族的流官取代木氏家族统治丽江,大量的汉族的价值观,包括父权社会的规范和父母包办的婚姻制度开始盛行,纳西妇女不仅失去了对家庭的掌握,同时由于恋爱自由和性的自由遭到儒家汉制的抵触, 纳西少女情死的人数急剧上升,有些死定终身的男女则越过金沙江迁到摩梭社区,寻找自由的爱情.
　　1970年代以后出生的纳西青年男女,已经不再遵从传统的价值,他们和大陆的新新人类一样,从西方涌入的文化中寻找纳西祖先曾经拥有的自由精神.
　　宗教 　　
　　纳西族在历史上曾经信奉过佛教,喇嘛教,道教.但是与一些生活方式深受宗教影响的民族不同,纳西人并不笃信某一种宗教,在今天的丽江,即使在年老的纳西人中也很难找到很虔诚的信奉者.东巴教是纳西古代的一种原始宗教,但它更富有精英色彩而不是一种平民宗教.
　　 语言
　　 纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城,汉族的云南方言(也称云南话)是最广为使用的语言, 但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语. 丽江的年轻一代都能讲汉语普通话,有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语.由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育,因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事,丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇.
　　 地理
　　 玉龙雪山位于丽江古城北15公里，北纬27度03'20"-27度40'，东经100度04'10"-100度16'30"之间，是北半球靠赤道最南端的现代海洋性冰川，为中国国家级旅游风景名胜区、云南省的省级旅游度假区和省级自然保护区
　　 景点介绍
　　 玉龙雪山主峰扇子陡海拨5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。
　　 玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。
　　 云杉坪景点
　　 云杉坪是玉龙山东麓的约一平方多公里的一片草甸，雪山屏立一侧，周围以千年的云杉林所怀抱，坪内芳草萋萋，牧歌悠扬
　　 白水河景点
　　 白水河景点为一条幽深的山谷，谷内林木苍苍，清泉长流，有的成潭，有的成瀑，静动有别，情趣独特。现在白水河边台上 建有停车场、餐厅、购物店、还有进云杉坪的索道站。
　　 甘海子
　　 是玉龙山东麓的一个开阔的草甸，是个天然的大牧场，每年 春夏之交，百花齐放，组成巨大的花苑，整个草甸充满生机活力。目前甘海子建有雪度假山庄和直上玉龙雪山冰川附近的大型索道，游客可乘缆车到雪原去观赏万年古雪、冰塔林奇观和滑雪。
　　 虎跳峡
　　金沙江劈开玉龙雪山和哈巴雪山，形成世界最深的大峡谷——虎跳峡。虎跳峡全长17千米，上下落差 200米，两岸雪峰高出江面3000多米，其势惊险奇绝，慑人魂魄，在虎跳峡上游的金沙江入口处，有一巨石横卧江心，激流从仅有30米宽的巨石两侧穿流而过,涛声震天，白浪翻滚，传说猛虎常靠江心巨石跃上
　　登上望峡台，全峡历历在目。迤逦下到江边石滩上，两岸高崖把高天挤成一缝，大江被挤压得仅有30多米宽，江中雄踞5米见方的虎跳石，水急似箭，这就是下虎跳。东侧大岩洞口，有古崖画，多为动物形象。
　　 　　从上峡口看玉龙山巅，酷肖天国城垛。江面平缓，像柔静少女，但一入峡口便激浪滔天，变成暴戾的怒汉了。先到上虎跳，一道跌瀑高坎是为惹目。坎两侧，绝壁擎天，构成两扇巨型石门，当中屹立着三角状的虎跳石，金沙江巨流从此夺路而出，跃过高坎，以雷霆万钧之势摔砸下来，高坎下，千波万涛沸沸扬扬，回旋翻滚。看那场面，令人心惊胆战。往前，不久见到满天星滩，滩长半里，暗礁棋布，掀起满江银浪，涛声震天，看似银河繁星，故而得名。全峡有这样的险滩18个，平均不到一里便有一滩。到大峡中段阿昌谷，核桃园村有简易旅舍供食宿。 数十户人家的房屋都用青石板砌盖，山地像一幅幅地图挂在墙上。离村往江边走，就到特险特奇的中虎跳了。只见獠礁林立，危崖四耸，遮天摩云，嵯峨的虎跳石如鬼怪戏浪。激流撞礁，晶花腾空，惊涛轰鸣，如雷贯耳。
　　盖江崖头乱泉涌流，拦腰有一条半里磴道，人行当中，泉水从头顶喷泻而，织成一挂挂奇丽的珠帘，别有洞天。此外在虎跳峡沿江的岩壁上，发现了12个珍贵的古岩画鱼，使这条世界大峡谷又添奇观。
　　许多慕名而来的探险家曾试图征服这座险绝的峡谷。据称，30年代美国地理学家洛克曾游此地。金沙江漂流的开拓者是我国的尧茂书，他1985年只身一人首漂长江河源及沱沱河，不幸漂至直门达下游不远处遇难。1986年中国洛阳长江漂流队无动力首次漂流虎跳峡成功，但也有两名队员殉难。迄今为止，全世界成功漂流这座峡谷的探险家不超过150人
　　丽江古城位于中国云南省西北部丽江县境内，海拔2400米.面积3.8平方公里。目前共有25379人，其中66.7%是 纳西族， 30%的居民从事民族传统手工 业。古城始建于元初，元世祖忽必烈南 征云南大理时，用革囊渡金沙江到丽江， 就在丽江古城一带驻扎军营，大石桥北 面一带街巷名称纳西语叫“阿营",“阿营”指蒙古部队.“畅”就是村寨。
　　丽江古城在南宋时期就初具规模，已有 八、九百年的历史。自明朝时，丽江古城称“大研厢”，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一 片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。
　　历史
　　丽江古城经由历代木氏先祖主持建设。追朔“丽江人”的建筑史，从古代的 洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走 马转阁楼”的古城民居模式。古城民居的平面特点是以院子为中心，内向的庭院 组合，厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分。
　　公元1254年丽江木氏先祖归附元世祖忽必烈，在古城设三赕管民官，其建制隶属于茶罕章管民官，公元1276年，改为丽江路军民总管府，公元1382年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝赐姓木并封为 世袭知府。丽江古城、丽江军民府(木家院)，其建设别具一格，气势恢弘，亦是 当时木氏家族政治、经济、权力的象征。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游 记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”。就是对当年丽江 古城之繁盛景观的真实写照纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族，由于丽江处在南丝绸之路 的口岸及茶马古道上。是滇藏贸易的集散地。从公元1253年，忽必烈驻军丽江带 进了外来文化，后期受中原文化影响，如藏传佛教、道教，直到20世纪初，又受 到基督教文化影响，加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴 绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等。凡此种种，都能兼收并蓄，共存发展。 这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。
 　古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和协，古城西北方30公里处是海拔5596米，至今尚未 被人类征服的玉龙雪山及第四世冰川遗迹。玉泉水 分西、中、东三大主流，流入古城区分成若干支渠， 使水网与五花石铺就的道路网相互交织，真有“家 家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图”之妙。引得许多 中外建筑学家赞叹，素有“高原姑苏”、“东方威 尼斯”的美称。一直以来，无数海内外游客被古城、 雪山所吸引，纷至沓来，在古朴自然、幽雅宁静的 古城中流连忘返。
　　泸沽湖
　　泸沽湖，位于云南省宁蒗县永宁乡与四川省盐源县左所乡之间，距宁蒗县城76公里。当地摩梭人称为谢纳米，意为母海，因湖的形状如曲颈葫芦，故名泸沽湖。
　　泸沽湖是由断层陷落而形成的高原湖泊，水面海拔为5685米，是云南海拔最高的湖泊，湖水平均深度40余米，最深处达73．2米，仅次于抚仙湖，位盾全省第二位。整个湖泊状如马蹄，南北长而东西窄。这里地处偏僻，交通不便，自然环境破坏较小，水质洁净。
　　湖东，有条山梁婉蜒而下，
　　回答者：guomin6356 - 大魔导师 十二级 6-7 22:42
　　丽江地处我国西南边陲，位于云南省西北部地区。居于青藏高原南端、横断山脉向云贵高原北部云岭山脉过渡的衔接地段，兼有两种以上地形特征。境内地形地貌多样，含高原雪山、河谷、深峡、草甸、平坝相结合的地貌特征及自然景观资源，同时气候变化显著。
　　丽江历史悠久，很早就有人类活动的足迹，是我国古人类活动的地区之一。
　　丽江自古以来就是我国西南交通贸易大动脉南方“丝绸之路”和由西藏入境的“茶马古道”的中转站。两条古道既是中原至东南亚的南来北往的贸易通道，又是沟通中原文化和外来文化影响的传送渠道。
　　丽江是纳西族的家园，是我国唯一的一个纳西族自治县，同时还居住着白、彝、僳僳、普米族等少数民族。
　　丽江的文化以开放、大方、兼容并蓄为重要特征。纳西族人民长期以来创造并延续保持下来的东巴文化，是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩，是人类共同的文化遗产！纳西族东巴文化的主要记载符号“东巴文”，共1400多个单字，被誉为世界上唯一保留完整的“活着的象形文字”，卷帙浩繁、内容丰富的东巴经书、舞谱、绘画、祭祀仪式都充分展示着纳西族东巴文化的神奇异彩。
  　丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水……。
　　丽江，历史文化遗存众多。较著名的有丽江七大寺即文峰寺、福国寺、普济寺、玉峰寺、指云寺、兴化寺、灵照寺及北岳庙、白沙古建筑群、三圣宫、龙泉寺……。从中可见中原文化和地方民族文化的结合以及藏族文化的特征影响。
 　丽江同时荣戴国家级丽江玉龙雪山风景名胜区桂冠。景区内含有建于南宋的丽江古城及众多的古建寺观；有海拔5596米雄秀的玉龙雪山；有世界著名的最深最险的虎跳峡；有号称“万里长江第一湾”的石鼓；高山植被、丹霞地貌奇观为主的老君山、黎明等一带大面积的地质景观……。
　　此外，丽江还有以纳西族为主体，白、僳僳等十余种少数民族，奇异多采的民族风情和文化。
　　丽江，还是全国生态环境保护最好的地区之一，有“东方瑞士”的誉称。
　　总之，鲜活运转中的古城、特色鲜明的纳西族东巴文化、众多的历史遗存、雪山、水渠、草甸等优美的自然景观……所交织而成的这方热土，将受到人类的倍加爱护和永远的关注……。

丽江新闻专区

    丽江是一个很有意思的地方，去过的人有种不顾一切想留下来的冲动。有人喜欢她的古朴，仿佛听到了古道上的驼铃声；有人欣赏她的包容，能结识各地的背包客；有人赞叹她的广博，无论是高山还是险峡；有人折服她的激情，单调的生活在这里被颠覆。而在我眼里，丽江就像个奇妙的调色板，绚丽的色彩让我这个冬日的心情也变得沸腾起来！
    青色：古城纳西的故事
    登上万古楼看古城，游览木王府听故事，徘徊四方街看热闹基本是第一次到古城的“三部曲”。当然，我也不例外。
    丽江古城的每条街，几乎都是青石路，也几乎充满了为旅行的人们开着的各种各样小店，贩卖着木刻、铜铃、织物、粑粑……在蜂拥而至的人们便将青石板路塞得满满当当，熙熙攘攘。
    沿着流水，踩着光滑的青石板，路旁挤着一家家的青瓦房，本来疑是纳西旧宅，没有想到却是有着强烈欧陆风格的酒吧，打扮得着实另类却别有一番风味。几乎每家店都在流水边上设下一两张铺着雪白餐布的藤桌，阳光透过树叶间的缝隙在上面洒下点点斑斓。
    蓝色：碧空丽江初印象
    曾在诗中看见有人这么描绘云南的天空：天空蓝得可怕，飘动的云彩白得让人心惊。初到丽江，我才相信这是真的。丽江的天空很蓝，蓝得接近了“荒芜”。
    行驶在丽江的地界上，不时地瞥见晶莹的玉龙雪山，圣洁而高雅，仿佛一位知己，欢迎远方的来客。想到她，眼前不知不觉就浮现出一幅图画：夕阳西下，天空依然湛蓝，路边的纳西古居上炊烟袅袅，脚下是上千年的光滑的青石板路，路边杨柳依依，勤劳的纳西妇女们在流淌着玉龙雪水的石渠边洗衣、淘米、说笑。一个高原上“江南水乡小镇”，甚至比江南的更美，这就是丽江给我的初印象。
    白色：玉龙神圣的顶峰
    纳西人说“玉龙雪山顶是神灵居住的地方”，于是去丽江，玉龙雪山成了非去不可的地方，不是为了登顶，而是为了感受。
    在索道的入口，我就感到了雪山的寒气逼人，于是租了件防寒服，没有租氧气。坐索道上到4580米的地方上我并没有什么特别的感觉，只是很兴奋。吃力地“蠕动”上一段段台阶，海拔虽然才提高100多米，竟花去了我一个多小时。终于登上4680米时，仿佛置身于冰雪世界，觉得似乎连空气都是冰冰凉的。除了在飞机上，这是我离天空最近的一次。
    观景台上的游客很多，我贪婪地呼吸着“山顶”的空气。然后就是急匆匆地寻找着最好的照相角度，毕竟，4680米的海拔是我到过的最高的地方，到此一游怎能不免俗呢！
    下山时还尝试了冰川行走，觉得有点滑。幸好除了相机，也没带什么值钱的，外加一件超厚防寒服保护，更不怕有什么意外，于是就一路跌跌撞撞地下山去了。
    昨日，记者在丽江古城入口玉河桥边看到，四季如织的游人从这里不断进入东大街。虽然大多数游客都希望能在这水车转动的玉河边留下美丽的回忆，由于玉河水系水量的减少，一大一小两架水车从２５日开始已经不能转动了，为此，有关部门给其中的一架大水车加装了电动装置，即便如此，小水车仍旧不能转动。
    玉河的水面虽然青苔起浮，但各色观赏鱼类依然游动自如，河面干净纯洁。据古城管委会办公室介绍，因为枯水季来临，古城景观供水出现一定的难度，到日前，从水系观察初步判断，古城水流量已不到原来正常流量的３成。日前，丽江市和古城区已对景观用水采取有效措施，进行调节补水。为“黄金周”节水促补水
    为什么古城里的河水越来越少呢？昨日，记者采访了丽江市古城区水务局防汛抗旱办公室。据介绍，丽江古城水源主要源于上游的清溪水库及玉泉公园，过去也曾采用拉什海引水补给等措施，但由于拉什海水引用过程中的水质因素，可能会使古城景观用水变混浊，因此只能停用景观补水。目前，限汛库容量为５０万立方米的清溪水库，每天要提供城市生活用水外，每天还要给古城玉河水系供水，同时还要为黑龙潭公园补水，因此，清溪水库供水形势面临相当大的压力。
    古城区防讯办有关人员还介绍，“五一”黄金周的旅游高峰期就要来临，为确保高峰期的古城景观用水，水库管理所只好将几天前还是每秒０．１立方米的流量，降到了昨日的每秒０．０２立方米，主要是加大库储量，采取限期集中补水方案，以节水促进补水。

丽江悦榕庄5日自由行

    丽江悦榕庄5日顶级自由行   RMB9420起 (起价说明) 
    出发班期:天天出发
    您将全程入住丽江悦榕度假酒店。它由当地特有的五彩石、纳西灰砖和传统红瓦建筑而成的纳西式别墅朝东北向，每位佳宾都可欣赏到位于海拔五千六百公尺的玉龙雪山山顶,令人钦羨的大自然景观尽收其中！
    在此清幽又豪华的气氛里，您可享受丽江悦榕SPA疗程的9折优惠，在忙碌的都市生活中让你暂时减压；
    丽江直飞往返，省去转机劳顿，拥有更多度假时光，享受免费的接送机服务；
    另外有东巴文化之旅、虎跳峡探险之旅等多个行程供您选择，还提供订票服务，更加满足您的出行需求；
    附送丽江古城精美地图，具收藏价值。 
    丽江是个适合消磨时光的地方，独特的韵律仿佛是一曲充满灵性，歌颂和平和种族和谐的交响乐。如果您有一段闲暇，来这里小住些时日，在四方街走走，去新华街泡吧，到大石桥寻找传说中的特色小吃，清澈的溪水潺潺流过，时光在不经意间柔软而逝，神仙的日子也不过如此。
   悦榕度假酒店荣获过多项大奖，旗下的多家酒店位于与世隔绝、豪华，浪漫，风情万种的胜地，拥有最好的设施和环境。悦榕SPA在忙碌的都市生活中让你暂时减压。平和与放松是这里的主要元素。从我们众多的服务中，挑一些来宠一宠自己。 
   行程推荐
   第1天  上海-丽江 
   航班：上航FM9451（0835/1330 虹桥国际机场/丽江机场 经停昆明）；东航MU5806（1350/1850 经停昆明）。
    搭乘航班抵达丽江，然后乘车至丽江悦榕庄。稍做休息后，建议您在束河古城逛逛，尝尝当地的特色小吃。束河古镇上特有的腊排骨火锅很不错，年前腌制的腊排骨，鲜香味美，再配上古镇上自产自销的蔬菜，大概因为日照充足，蔬菜都带有丝丝甜味，吃多少都觉得不够。 然后回酒店，在迷恋和陶醉中进入梦乡。 
   第2天  玉龙雪山 
   今天推荐您去玉龙雪山，海拔3208米的云杉坪索道或海拔3750米的牦牛坪索道，不害怕高原反应的您也可以选择乘大索道至海拔4506米的冰川公园赏绿雪奇观。游玩雪山后，回到丽江悦榕庄，这里有各式的SPA泉浴产品，泉浴的整个构思将依据中国古代的五行学理为室内设计主题，可以任由您选择。除了将中国传统色彩和布料融入设计，其泉疗项目的概念也融合了五行生克的传统养生理念和阴阳平衡的中医哲理。 
   第3天  丽江 
   今天推荐您参加虎跳峡之旅，虎跳峡号称“长江第一峡”，早在二十世纪三十年代，美国人洛克就曾经三次驾机飞越这条峡谷，拍摄了大量的照片，从此让虎跳峡闻名世界，成为国外探险旅游者心目中寻胜探险的地方。虎跳峡距丽江古城100公里, 距香格里拉县城105公里。它是长江上的著名峡谷，峡长16公里，迂回线长20公里。 
   第4天  丽江 
   早餐后，可以去大研古镇走走，您在此可以找到传统手工艺品，品尝道地的古城佳肴。如果您尚有闲情逸致，不妨走访市场广场音乐厅，观赏纳西乐队精彩的道教音乐表演，看他们如何以古代乐器，如琵琶、三弦和钹为您献上美妙的乐曲。这支乐队曾在世界各地巡回演出，他们甚至请参观丽江的江泽民主席吹长笛合奏。当夜幕降临，红灯笼亮起的时候，纳西居民们身披蓝白色斗篷，欢聚一堂，跳起欢快的民间舞蹈。无论是否携带舞鞋，您都很难拒绝热情主人的盛情邀请，融入狂欢的人群中。 
   第5天  丽江-上海 
   航班：上航FM9452（1415/1835 丽江机场/虹桥国际机场 经停昆明）；东航MU5815（1935/2350 经停昆明）。
   回程的时间到了，调整一下心情，收拾好行李，您可以将行李寄存在礼宾部，然后去看看有没有可以捎回去的各式各样的纪念品，时间差不多了，可以取回行李，然后再前往机场搭乘航班，直接返回温暖的家。 
 

 

昆明、丽江、香格里拉和大理

    2005年8月2日，天气晴   气温33度左右
   中午11点左右，在万家花园小区等车，我们要在3点去虹桥机场坐飞机赶往云南旅游。1点半，我们来到机场换登机牌，坐MU5806的东方航空公司128座的小型客机飞往昆明。下午3点半登机，飞机上的晚餐还过得去，看了会杂志，于18：01分，呼吸到云南的第一缕风，很有些清凉的味道，，听导游小曼说，今天的昆明气温26度，还不是最凉快的呢，导游小曼是白族和汉族的混血儿，很漂亮，在车上为我们唱了一首白族的民歌，很是动听。坐上当地的昆明旅游车，当晚入坐于昆明二环外的泰来酒店821房间，推窗望去，城市显得有些破旧，比及我们家乡少了些喧闹，想来可能是离市区远了些吧，不远处，群山环抱，却不知名。记得导游介绍说，昆明的海拔在1891米左右，加上我们今天睡在8楼，该有 1900米了吧，这可是我此生睡得最高的一个晚上了呵呵。（飞机上的打盹忽略不计。）
   如今记下的全当是到云南的第一记吧，晚餐后逛了半小时的街，没什么特别，映象中最深的是昆明的风，真的很纯净，惬意，回到酒店，窗外阑珊的灯火让人想家，呆呆，你在家里乖不乖呀，我在云南想你们了。
   是夜，辗转不能入眠。
   2005年8月3日，天气晴    气温23度
   上午7点起床，发生了一点不愉快，还好，很快解决。上午的行程是去路南石林，那是一片很神奇的地方，大小的石头千奇百怪，形状各异，今人因物象形，取了很多有趣味的名字，供大家赏玩。特别有意思的有石林题字处，据说是云南王龙云题的，很是大气。石林总体分为大石林和小石林两部分，大石林多是组合在一起的，形成组画，且多数的岩峰都巴附着苍苍绿树。因为在远古以前这里曾是一片汪洋，所以石林里海的故迹还是很明显，地质时代的印痕宛在，若你贴近岩石，兴许还能听到亿万年前鱼儿的窃窃私语，亦或者是几千万年前的那次天崩地裂。一壁一石，无不神在。迂回转折，来到小石林，一片的开阔，小石林都为单个的形象，如唐僧，如风帆，如笋，如柱，如莲花，如少女，姿态各异，神奇无比，我们还在那里找到了阿诗玛，颔首而立，低眉弄裙，肩背小背篓，分明还看得见帽檐的那两个角儿呢！（彝族的女孩子帽檐上有两个露出的角儿，说明是待嫁的女孩，一个角的是已婚的，没有角的则是老妪了。）导游和我们讲了阿诗玛和阿黑哥的故事，听来直为这对苦命的鸳侣唏嘘不已。一路下来，还有很多好玩的地方。
   多么奇异的一群精灵啊，大自然真有鬼斧神工的力量，我相信：
   每一块岩石都是一件古老的艺术；
    每一座岩峰都记录着一部神秘的历史！
    在民族餐厅用过午饭后，我们驱车来到七彩云南，这里是云南省最大的旅游对外展示形象窗口，各色的展馆很多，最著名是有茶叶展馆和玉石展馆了，我们先是品茗。呵呵，大家都附庸风雅了一回，正襟危坐，张嘴轻吸，咂巴咂巴嘴巴，楞在那里半天，只不知道该怎么说好。茶确是好茶，云南的普洱茶，三七茶，滇红等都曾身担贡品的身份，普洱茶红而发亮，山七茶清而不腻，是茶中的上品！玉石馆还有件传家宝——价值196万的手镯，看了让人艳羡不已。“七彩云南”四个字是由已故的书法大师启功先生题的，气象万千，颇是不凡。参观完毕，我们驱车赶回昆明市区，到云南省地矿局玉石检测中心买玉。这一买不打紧，天忽忽的刮起了大风，转眼大雨倾盆而下，直到6点多才结束。每个人手头都收获不少，当然小曼的脸上更是红光满面了。
    晚7：30左右在昆明的桂花大厦用餐，饭后因为用车的问题稍有耽搁，趁此期间顺便打了个公用电话回家。
   期间昆明旅行社导游留言：昆明小曼最板扎！——赵曼妮　　２００５年８月３日
   原定于８点出发的车子，因为耽搁，到８点５０分还不见动静，呵呵，心情可不能因了这些而变坏，写一下昆明的夜吧。因是在路边，春城的夜就在我身边绚烂着，天空飘起的丝丝细雨，由春城的夜风伴奏，演绎出一城的浪漫。车很多，路上不免有些嘈杂，行人却不是很多，许是昆明的夜风关系吧，偶尔路过的几个当地人他们都穿着长袖，甚至裹起了厚外套，说来夸张，但却是事实。到底1981米高原上的风还是给我们带来了阵阵快意的凉啊。
   不说了，上车了，出发去大理旅游。车行２个半小时，于午夜１２点到达楚雄的豪盛酒店。累的不行，倒头就睡！
   2005年８月４日　　　天气阴有小雨    气温23～24度
    早7：30分起床，拍到窗外山上的一座塔，8：00用餐，又起雨了，不大，但也许是海拔的关系，风吹上来有些冷！
   １０点多，一行人到达大理火车站等当地的导游，顺便参观了一下周遭，云南大理古称南诏，位于洱海之滨。大理的火车站建在大理城的最高点上，气势非常，正门对面一个内圆外方的大型牌坊，上面的雕刻精致，广场周遭鲜花眩目，几个卖红毛丹等水果的见了我们　忙不迭的招呼上来，大家兴致很高，纷纷找地方拍照留念。
    不多时，导游马帮也来了。马帮是回族人，信伊斯兰教，会说阿拉伯语，会写阿拉伯文字，我也请他帮我留了言，并交换了ＱＱ号。１２点左右，来到苍山脚下的感通大索道，听人说，苍山有十九峰十八涧，壮观的很，这次是无缘得见全貌了。从山脚下望上去，山间白云朦胧，就像是一只无形的手揽起了苍山的腰肢，借着风，坐在索道车中，看着脚下的青山云涌雾起，望到远处的洱海渐渐在云雾中隐没，真如仙境一般。下索道，游天龙八部中的珍珑棋局，上清碧溪，过栈道，拍到了苍山猴，然后原路返回。喜雨做伴，游兴亦如斯！
    １：１５分，回到大理用早饭。（大理当地人把一日三餐说成是早点、早饭、晚饭。女的叫金花，男的叫阿鹏哥。）
    用饭完，上车来到大理古城。大理古城的精华部分主要分为古城、洋人街和影视等几部分。进入城门，只见不大的小街两边小店林立，各色民族商品琳琅满目，银器、茶叶和民族服饰是最主要的三大类，听导游说，这里曾是茶马古道上一个非常重要的驿站，而如今，这里除了些仿古的新建筑，实在是让人难觅一丝古意！繁华不差千年前，喧嚣难觅旧时城！逛着逛着，我却惊异的发现了一点精致：水，那里家家小店临水而居，颇有补古意的不足而增添一丝灵动。这水也许是山涧下来的吧，沿小街的两边，一路欢快地前进，水甚清冽，伸手入水，凉意动心！没有比这水更能成为最美的古城的装饰了，家家户户洗衣作饭，大街小巷穿梭不停的都用到了它，它也许就是古城的精灵，只是因为少了几株垂杨，多了些许的游客，而使潺潺似玉的水声渐渐被鼎沸的人声所淹没。
   看了一会儿艺人的羊皮画坊，我一个人兴致索然，回到车上。写下这段文字。时2005年８月４日下午３：５０分。
    行行重行行。４点多，我们来到著名的大理崇圣寺三塔，远望三塔，黄色的塔身在夕阳的余晖中静静地矗立在苍山脚下，跨过寺门，一种神圣由心而生，早从金庸老先生的天龙八部中得知，大理是一个以佛教立国的地方，当年的天龙寺更是大理第一大寺。崇圣寺也一直是大理对外的一张名片，向来为世人所向往。
    沿着石道向前，总算是得见三塔的全貌。中间的塔是唐代所建，高69米，中空，上下小而中间略鼓，有唐代审美以肥为美的烙印。后面的两座小塔则是宋代建的，高约42米，实心，由于地质灾害地震的关系，两座小塔都有所倾斜，左塔倾斜１６度，有塔倾斜１４度，但奇怪的是两座塔的倾斜方向并不一致，而是各自向中间倾斜，倒是像给大塔致敬一般，也许冥冥中也自有天数吧。内殿还在修护，不得入内，游不了只得回到车上，回头望去，大塔下“永镇山川”四个大字熠熠生辉，便缠着导游打听这题字的来历。于是乎，在回大理用晚餐的路上导游又说出一个动人的神话故事来……
    晚６：４０，在大理古城边的快活林用过晚饭后，赶往下一站——丽江。７：４５，车行在盘山公路上，有些夜雨，晚１０：３２分到达丽江的虎跳峡宾馆，睡去！
    补记：苍山十九峰间，有一条云带相连，奇怪的是云带行走的方向路径正是十九峰的风景极佳处，故后人开发了这样一条旅游线路，称为玉带云游路！
   玉带云游路，烟锁十九峰！
   2005年８月５日　　　小雨，气温在20℃左右
   清早，被隔壁的旅行团吵醒，躺着看电视，7：30起床，早点是冷粥，冷馒头、冷鸡蛋，是来云南后吃得最差的一次。饭后接通家里的电话，得知来云南之前开车因超速被抄牌。另外，台风麦莎正开始在浙江登陆，家乡已经是大风大雨了。
   9：40分左右，车在去迪庆的路上看到了长江第一弯。
    水流不是很迅速，江面也不是很宽，从西边静静地下来，拐了个弯，又冉冉地向着不知名的地方流去。江面偶尔飘来几只小舟，舟子们娴熟地操着篙子，在水面上款款而过。听说红军当前就是从这里渡江的。两岸云山雾障，飘飘渺渺的，丛丛的绿色中，星星点点地散落着几家民居，偶尔还有炊烟自那绿色的梦中袅袅升起，宛如一幅天生的国画。一切使你生出“浮生若梦”的幻觉，面对着那水那山那云，你可以静静地抚着你的心口，也许迎合着山水的流转，也许冥想着山的另一边那水的未来。
    11：00左右，来到金沙江，见到当地的导游，这里的导游是位扎西（藏族，男的叫扎西，女的叫卓玛），他让我们叫他小和，小和的藏族名字叫扎西顿主，个子很高，热情豪爽，他还给我留了QQ号和邮箱，你的热情感动了我们，小和，扎西得勒！丽江是纳西族的聚居地，他们有自己本民族的文字、语言、风俗习惯，比如说，那里女主外，男主内，女的要早出晚归，下田干活，操劳辛苦，男的只要在家里学习些琴棋书画，吃吃喝喝就可以了，导游的一番话，说的我们几个扎西心头热呼呼的。他继续说着，他们这里还有一夫多妻，一妻多夫，结娃娃亲，甚至真的还有指腹为婚的呢，这里的居民都信藏传佛教，信达赖喇嘛和班禅活佛。导游还告诉我们：香格里拉在藏语里的意思就是我心中的日月的意思，在藏民眼里，那里就是天界的神川，而活佛就是日，达赖就是月！那都是至高无上的荣誉。
    11：26分，车子堵住了，小和告诉我们，要去虎跳峡参观，本来很快，话那么多的时间，就是绕过了一座玉龙雪山，说着一指眼前，“这就是玉龙雪山！”毫无防备我们心上都是又惊又喜，争着挤着去一看究竟。等出车门，才知道真正的雪山哪有这么容易让你看到，我们地处的海拔是1800多米，玉龙雪山主峰海拔是5596米，终年积雪。我们下午还要到海拔3300多米的纳帕海草原去玩，此地的最低气温是－30℃左右，这几天晚上的温度是4℃左右，宾馆酒店都备有电热毯，这里的感冒伤风都可以是致命的，所以要千万小心，甚至导游说没有必要的话，洗澡也最好省了，免得感冒！
    12点多，我们来到虎跳峡，那是万里长江上的第一大峡谷，横穿于哈巴雪山与玉龙雪山之间，因猛虎跃江心石过江的传说而得名。景区主要由上虎跳、中虎跳、下虎跳三段组成，共20余公里，落差达213米，以其山高谷深，滩多水急，雄奇险峻闻名于世。我从蜿蜒的山路石阶下去，雨水混着峡底涌起的水雾，整个空气湿漉漉的。山路石阶的两旁不时有当地的居民拉你拍照，那可是都要出钱的呵呵。当我下到最谷底时，震耳欲聋的水声，由于撞击而激起的水花，腾起的阵阵水雾，惊得游人四处躲闪，笑声杂着尖叫声，此起彼伏。凭栏而立，感觉大江上似万马齐喑，远眺，江水随着山势迂回曲折，及近脚下，咆哮奔腾，形成旋涡，江水愤怒地击打着几千年来未曾腐烂的石头，澎湃作响。江风起处，迎面而来的水烟雾气让即使身在炎夏的我也感到丝丝的寒意。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，再大的英雄在自然的威力面前，何异于是一粒细沙？感慨之余，我于路边采一细叶，写上寄语，让它顺着江水，带走我昨日的不快。同伴在小道旁遇到一个当地的小卓玛，摊开的小手直向她扑过来，受宠若惊之余，大家都惊叫着跳开，而我在一旁偷偷地观察了许久，只觉得她很是可爱。
   虎跳峡                                     藏族小卓玛
   游完了虎跳峡，我们原路返回，大家都说此行不虚，值！1：30分，用饭，很难吃，主食是土豆。午饭过后，驱车登草原呵呵。咱可不是古人说的什么向晚意不适，驱车登古原嘛，哈哈。
   3：15分，见到草原。藏族白塔、青稞、藏屋、玛尼堆，零星的牛马，甚至还有黑色的野猪，每一样都让我感到新鲜，那就是纳帕海依拉草原了。老章，我看到季节性草原了，远远望去，一色的碧绿，中间杂着马儿牛儿正自在的嬉闹。尽头是巍峨的群山，接起天边幻变的云朵，感觉真非笔墨能够描摹。导游说，现在这片是草甸，上面点缀着些水洼，等到12月的时候，这里就涨成一片海了，到时会有许多的动物来此过冬，比如说黑颈鹤等。还有，这里的乌鸦可神气了，藏民把它们当神一样供着呢，在那里，乌鸦的叫声是吉祥的预兆，它们在藏民的心中是一种神鸟。         
   藏族民居                                     纳帕海依拉草原
   天很冷，我们提前回到了迪庆县城，住进了迪庆民政宾馆，设施很简陋，连电视也只收得到2个台，当地台和中央台。气温可能只有十几度，呆在宾馆里倒不觉得，一到外面就感受到冷了，我还换上长袖，还能坚持！吃饭的时候，导游又一次提醒，今晚的气温只有4、5度，能不洗澡的就别洗了，有必要的要打开电热毯，呵呵，我想不至于那么严重吧。
   晚上7：40分，我们来到迪庆县城周遍的一户藏民家中做客。刚下车，热情好客的藏民就在大门口载歌载舞地欢迎我们了，等我们来到他们面前，他们边唱着迎宾曲，边为我们献上洁白的哈达，这可是藏族的最高礼节了呵呵，我们也入乡随俗，向他们说了声：扎西得勒！
   晚8：15分，藏族民俗表演正式开始。先是藏民敬的三道酒，第一道敬神，第二道敬父母，第三道敬朋友，我顺手尝了几口奶酪，味有些酸，但据说营养极好，舀了一小勺青稞粉，拌了些糖，吃上去味道好极了。可一不小心吸了口气，那青稞粉就都冲我喉咙而去，我被呛得眼泪都出来了，抓起眼前的茶就喝，前几口根本辩不出味儿，后来才知道，这就是鼎鼎大名的藏族酥油茶了。这酥油茶味有些苦，喝上去像是掺了些油的咖啡，主人殷勤关照让我们趁热喝，这样才能品出茶的原味。最息影我的是藏家自酿的青稞酒了，入口甘甜，纯而不烈，几口下肚，唇齿留香。游客都是在四周围住的，中间是藏家表演的地方，近后方有一口很大的锅叫子母锅，下面的火焰熊熊，火苗仆仆地直往上窜，上面煮着酥油茶。正看着呢，藏族的敬酒歌响起，主客皆举杯，一饮而尽。旋即献上的藏族歌舞更是把大家的情绪调动的痒痒的，很多游客不由自主地上去和藏家歌手一起共舞，并把自己洁白的哈达献给歌手，最后大家在一起狂欢结束。我抽空还让藏家的大哥帮我留了言，藏家大哥很热情把我和我儿子的名字也一并翻译成了藏文，字非常的漂亮，当我们流连于内饰漂亮的藏家大宅，和藏民依依惜别的时候，藏家卓玛和扎西一起唱起了歌儿目送着我们下楼远去。这次的自费旅行要花60元，但大家都表示：值！
   回到宾馆是１０：４５左右，今天要睡在海拔3300多米的迪庆县城，对于我来说，此生的睡眠高度记录又被改写。
   2005年8月6日    香格里拉    天有微雨
   早8点多，粗粗地用过早饭，马上驱车前往香格里拉旅游的重要景点属都湖，路上看到了近在眼前的玛尼堆和经幡。一路雨都不见停住，9：24分一到属都湖，天居然放晴了。呵呵，老天待我们不薄嘛。属都湖是一个形成于远古的高原冰渍湖，海拔3705米，湖边有一丛丛的酥油茶叶，还有许多不知名的黄色和紫色的小花，湖面并不是很大，和家乡南湖的水面差不多，湖中还有很多的小草甸，许多乌鸦在林间吵闹喧叫，极目苍穹，那一抹蓝纯净得让我心伤，于是收了目光望湖，那静偃的湖面和印在波光里的山影儿，幽幽的诉说着千百年来的故事，掬一捧水洗了洗脸，让这高原的湖水刺激我的神经，感受着湖水传递来的神带给大家的安宁和圣洁。湖边有块草原上放着许多的马儿，藏民们牵着马缰，寻找着要骑马的游客，我寻思着：骑马还不如去试试骑驴，既然是风雅一回，就要来点绝的嘿嘿，君不见中国的旧式山水画上的人物，还不都是骑驴的，可见那可是件雅事啊呵呵。想归想，毕竟驴车比较的难找，没有遂了心愿。这是我们此行的最高点，我倒是感觉丝毫没有一些高原反应的迹象。只是这里的气温很低，大部分的游客都穿上了羽绒衣。
   去属都湖路边的玛尼堆，静静的属都湖，海拔3705米
   10点左右，我们沿原路返回，经过镇上顺道参观了迪庆藏族自治州博物馆，然后出镇前往葛丹松赞林寺。葛丹松赞林寺又叫归化寺，被誉为云南的小布达拉宫，寺中大殿宽敞神圣，壁画精美绝伦，大殿之中，喇嘛做早课的坐垫整齐划一，据说整寺共有706名喇嘛僧都将在每天的9点前集中到此处诵经，那时的场面将是多么的雄奇。寺的正中供奉着达赖喇嘛和班禅活佛的画像，还有此寺第一位活佛（住持）的舍利子，本来我们是可以和活佛见面的，不巧的是活佛正好下乡给村民传经去了。所以遗憾没有能拜谒到。当我们手抚转经筒虔诚而过，天边飘过丝丝喜雨，为了弥补遗憾，我在出寺门的时候，和寺门口的喇嘛合了影，也许能带回些灵气吧。
   1点左右，回到香格里拉迪庆顺鑫宾馆吃饭，然后将坐5个小时左右的汽车回到丽江。一路上山势高低错落，云脚很低，透过车窗有些许的朦胧，那层朦胧氤氲地在山间缭绕，山道回旋曲转，蜿蜒在满目的绿色之中。奇怪的是那雨，刚才还是晴空万里的前路，忽然就是大雨如注了。车行三、两里，天就变一变，比小孩的脸还快呢。微雨霏霏，大雨倾盆，白云、乌云交替着，弥漫着，眼前飘渺的已不仅仅是那风雨了，还有那颗思念的心了。你在家乡还好吗？我的爱人！
   18：50分回到丽江虎跳峡宾馆，晚饭在别处吃，这次有一只蹄膀吃，倒是让位们有了个惊喜，而且味道还不错呵呵。饭过后，大家撑伞夜游古城。古城已有800多年的历史了，是联合国评出的世界历史文化遗产之一（大理古城也是），有600多家住户，全部临河而居，小桥流水，仿佛江南。夜色里的丽江古城，借着灯光雨帘，愈发显得娇柔清丽。导游的带领并不讨大家的喜欢，所以大家决定分头行动，我们一行6人，走街窜巷，恨不得把所有的店铺走它个遍，雨水灌进了大伙儿的鞋子，淋湿了衣裤，大家浑不当一回事，我在那边还发现了一个邮局的门市部，买了一套明信片，顺便寄了几张到我家乡，算是做礼物吧，嘿嘿，谁叫古人说的礼轻情意重啦呵呵，想来这次夜游丽江古城，不能尽览古城风姿，实在是件遗憾的事，直到10：50分左右我们才打车回到宾馆睡下。
   丽江啊丽江，自从在电视里看到你以后，你怎知我对你是多么的渴念，怎奈何，今日却是如此的匆匆一瞥，怎个不叫人神伤！
   2005年8月7日，丽江旅游，天气还是阴阴的，气温很低，大概也就是十来度吧，雨暂时停了，可导游说过会儿还会下，也许很大。希望不要被导游说中了。对了，丽江的导游姓子，我们称他为“指导（子导）”呵呵，他也给我留了话呢。
   早上7：30分，驱车赶往云杉坪索道。丽江现在烟雨迷蒙，导游正劝我们在丽江投资呢，他说，现在丽江古城的房价一般在1700元/平方到1900元/平方左右，店面的价格在2350元/平方左右，他说，在那里你可以花30万元，买一亩地皮，造好别墅并以酒店形式装修好，这样，你可以在一年中随时到这里来度假，其余时间房产就委托由酒店代为经营，出租或是当成假日别墅，说得大伙儿心都热乎乎的，感情那里还有这么好的事啊，看来老死在一地真当是孤陋寡闻啊，生意经的事我们不去管，但是玩可是我们现在的头等大事，正说着呢，忽然听见同事在后面大叫，“看啊，雪山，玉龙雪山！”全车的视线都被他的叫声吸引，果然，从车窗向外遥看，云雾之中，露出晶莹的点点在阳光下闪闪发亮，看来是雪山之神听到我们昨夜虔诚的呼唤了吧，把她羞涩的脸儿露出了半个让我们亲了一下。下车，这里就是甘海子了，车在这里稍做休息，我们可以在这里远远地一睹雪山芳容。但见在云山相接的地方，似雾如纱，飘飘渺渺之间，雪山上的冰川隐约可见，她那处子般的晶莹在绿色群山的环抱中娇羞而又鹤立，卓尔不群，还并不止一处，你看那边层层叠叠，阳光下银色的雪山隐约绵延，宛若夭矫的游龙，这样的气势，任谁见了都要目眩心摇了吧。我想：天地的雄浑与神奇，雪山的至柔至美，如此的神妙，那里该是古老的东巴神的故乡吧。
   玉龙雪山 
    9：25分左右，行至白水河，河不是白色，却有些泛着绿，询问当地的导游，说这河会按时间天气而变化，晴天出现蓝、绿、白的颜色变化，一入夜，河水会呈现黑色。河上筑了堤坝，几头全身披挂的牦牛正在水中踱步，它们都是在等候游客骑上拍照呢。别过那些小贩们的热情吆喝，我们来到了今天的目的地——云杉坪索道。索道不大，等候的游客却是人头攒动，小小的索道站内，有东巴大师现场给你们签售祝福的，还加盖了东巴古国的传国大玺，就好似古代的通关文牒一样，还有推销地方志和红景天药水的，索道并不是很高，至云杉坪，天又起雨了。拾级而入，踩在由木板铺就的林间小路上，两边都是原始森林，满眼都是那些几人合抱的大树，高而且直，知名的不知名的，每一棵都在30米以上，由于海拔的原因，雨岁不是很大，飘落下来还是觉得冷，何况这一路的清幽更添了不少寒意，许多人都已经披上了外衣，甚至还有的夸张地拢起了军大衣，交叉着手蜷缩在袖子里，也有不怕寒的，照样是短袖上阵，谈笑风生。唉，看这穿衣啊，怎一个乱字了得！云杉坪其实只是玉龙雪山中的一块小草甸。那里可以远眺雪山，山谷中有许多不知道名儿的黄色蓝色的小花，问当地的人才知，就是这块草地，承载了多少回凄美的爱情故事，相传这里是当地有情人相爱不能结合的殉情场，在徇情时面对雪山之神许下来生之约，然后从容、幸福地去向东巴的神国——玉龙雪山，那些花儿正是他们相爱到天长地久的见证！常开不败的花儿啊，你是否也在为世人感叹：问世间情为何物，直教人生死相许！
    由于凄冷，我们没有多作停留，坐索道返回山下，在云杉坪饭店用过午餐，然后起程回大理！时间指向下午1：10分。
    3：45分，车过丽江。大家一致要求再游丽江古城，提议很快得到全票通过。所以大家得以再一次走进丽江古城，因是白天，与上次夜游自是不同，小桥，流水，垂柳，鲜花，水车，小店，错落有致，浑然天成。一拨拨的游客熙熙攘攘，慷慨解囊，为此地的经济贡献着自己的力量。我去看了会纳西族的歌舞，几位大妈级的胖金妹在古城前的广场上和着音乐轻快地跳着，由于还要赶路，没看久，走在回车的路上，回味下来，纳西族的歌舞不得全貌，但那串轻快的旋律已经深深打动了我，多美的民族音乐啊，难怪他们说只有民族的才是世界的，这要是开发的好，不更是一项伟大的事业吗？回车问导游，他说纳西族的古乐本就是世界历史文化遗产的一部分，只是现在的年轻人都不喜欢，能演奏的人就更少了。唉，人心轻浮，到哪里也都是一样，这么好的东西要真是失传了，那该多可惜啊！
    晚6：30分左右，车至大理，吃饭，入住雄丰酒店。
   2005年8月8日，早，天气阴，气温在17、8度左右。
   原定的6点起床，我晚起了半个小时，耽误了大家时间，真不好意思。早点并不好，匆匆几口，喝了杯豆浆，拉上行李就准备上车。来到酒店大堂，一打听，司机还没来，大家都在猜测司机是因为待遇问题在闹情绪，结果原定的7点出发，直到8点司机才姗姗而来，一解释，原来是司机在做汽车检修，耽误了大家时间，虚惊一场呵呵。好在司机为人很好，车技也很棒，所以大家也没什么抱怨。
   今天的景点是去游蝴蝶泉和喜洲民居。不是很远，一出大理城，许多有特色的大理民居映入眼帘，这些民居都沿路而建，面对洱海，背靠苍山。前面的照壁上都有题字或题画，很是漂亮，见的最多的一句是“紫气东来”，最有特色的一联是：“花开但求风起，雪舞只为映月”，无限的诗意呵，就这么巧妙地把大理的四绝嵌在联里，哪四绝呢，就是：下关风、上关花、苍山雪、洱海月。曾还有一联也把四个景点连了起来：上关花、下关风，下关风吹上关花，苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。真是佩服古人的睿智。洱海今次不曾游到，不然的话，泛舟悠游其上，听几曲白族民谣，看几眼洱海暮色，沙鸥翔集，波光粼粼，船帆点点，倘若再得酌饮几杯，如此有山有水，有声有色，这样的生活，几世修到！车过太和村，导游说这里就是大理段家的发源地了，而且如今这里还有许多段姓的居民，大理的古都也建在此处，盖因这里地面最窄，洱海湖面最宽，地势险要，进可以攻，退可以守，是古来兵家的必争之地。金庸老先生的《天龙八部》中的人物段正淳、段正明、段誉等历史上都真有其人，只是武功等等，就只是小说家之语，不足为信了。
   9点多，来到位于苍山云弄峰麓的蝴蝶泉。这里曾是五朵金花的故乡，那首脍炙人口的歌《大理三月好风光》，说的就是此处，连同那个美丽动人的传说还在蝴蝶泉边回荡着呢。走过一段清幽的竹荫小道，穿过一个石牌坊，来到一块题字石前，那字是我们近代的大文豪郭沫若老先生的手迹，题于1961年，饶过题字石，蝴蝶泉就在眼前了。泉水甚清，方形的泉池底下卵石密布，几尾红色的鲤鱼往来翕忽，正怡然自乐。池边的一株大树虬干斜逸，遮起了后半个池子，对面在刻有“蝴蝶泉”三字的题字下，泉水正从池底的白色细沙中汩汩而出。每个人都要到泉水的出水处洗三下手，据说是可以聚官运财运桃花运的。明明是圣洁的泉水，因了后人的牵强附会，平白沾了许多俗气。天微有些冷，一路上来只看到一尾蝴蝶，倒是在路旁的小店里，摊主正热情地兜售她的蝴蝶工艺品，有蝴蝶标本，蝴蝶贴画，蝴蝶书签等等，看着那些色彩斑斓的蝴蝶如今只能躺子在那些个纸盒纸片里，再也不能飞向它的天空，我有些莫名的感伤，蝴蝶泉名是蝴蝶的大世界，难道而今只能从标本和商店里找寻他们的足迹吗，这难道不是一种讽刺吗？同伴中有问我想不想买些回去，我说不买了，这里原本是蝴蝶的天堂，就让它们留在这里吧，无论以何种方式存在！
   在转回车的路上，我发现了一个背着小孩的当地人，那块裹小孩的方巾好漂亮啊，两朵红色层次分明的牡丹，下面的鸳鸯戏水，四周还有许多的漂亮花边，真恨不得把它买下来，却又怕得罪当地的风俗不敢出口，呵呵，遗憾啊遗憾！
   10：45分我们来到喜州民居，那里的大理州白族民居比较完整而且特色鲜明，各色雕梁画栋，粉墙上画的山水花鸟皆漂亮不凡，有幸生于斯长于斯，该是件多么幸福的事啊。建筑的特色概括起来为：三方一照壁，四合五天井，走马串角楼，六合同春。具体含义我是不怎么清楚了，有待您的考察吧呵呵。11点左右，此行最有意义的大理白族三道茶表演就要开始了。这里的歌舞表演称为堂会，三道茶是大理白族待客的最高礼节，三道茶的顺序依次是一苦二甜三回味，寓意着人的一生要经历的三个阶段，先是艰苦的奋斗，然后是甜甜的享受，及老的时候就可以慢慢地回味这一生了。身着白族服饰的金花来到我的面前，高举茶杯，献茶到我面前，我忙不迭的双手接过，啜饮下第一口苦茶，有些涩，但口感很好，等第二杯甜茶上来的时候，第一杯苦茶早就见底了，甜茶中有些姜味，还混着蜂蜜，乳扇，核桃仁片等泡制的，略微过甜了些，想来这里的白族人民生活正是甜如蜜了吧，第三杯是回味茶，用花椒、姜片和桂皮泡制而成，回味醇厚，味道最好。饮茶的过程中，穿插了白族金花阿鹏的歌舞表演，当堂会上跳起“欢尽朵（白族语中非常高兴的译音）”时，气氛热闹了许多。最后的打歌活动和白族婚俗表演也很有趣，作为婚俗的特色“掐新娘”表演，让大伙儿笑翻了天，事后，导游告诉我们，掐新娘是表示对新娘的祝福，越是掐的重就表示你的祝福是最深的，直到新娘浑身上下红一块紫一块才好，这就代表着婚后他们的日子会大红大紫，呵呵，还有一条规矩不得不提，掐新娘只限三下，代表了相亲相爱喜洋洋，情深意浓万年长，如果你要掐第四下，你就会看到新娘的怒目而对视，再有就是新娘家人的怒叱了，不好意思，掐第四下，在那里代表你有耍流氓的嫌疑，那样你就惨定了呵呵。
    告别白族严家民居，我们一路欢歌而回，12：40分到大理世纪大酒店用餐，虽然还是团队餐，但明显比丽江的饭菜可口多了。用完这一餐，我们与大理告别！
    下午5：40分，车到昆明金鹰大酒店用晚餐，这一餐加了菜加了酒，气氛就和以前完全不同了，大家杯酒尽欢，然后返回入住泰来酒店，洗去一路的风尘，约好逛街已是8点了。
    5个人沿着观南大道走了许久，并没看到什么好玩的地方，来到昆明新南站的一个大广场前询问路人，得知还要走很多路，索性打的。车至金马碧鸡坊，大家随意逛了会昆明的夜市，买了些手链回来，就当是作为昆明夜游的纪念吧。
   2005年8月9日，天气晴，和风，24度左右   
    因为玩的还算尽兴住的比较惬意，时间就显得格外的狡狯，滑的滑的就一日连一日那样滑将下去了。今天是此行的最后一天，早7点自助餐后，上车开始今天的行程。
    车到市中心的金马碧鸡坊转了一圈，那里虽说是昆明的城市象征，而我总觉得少了些什么，也许是新的缘故吧，听说原来的金马碧鸡坊是很有些神奇的，可现在的就没什么出奇的了，一路溜弯，从车上看过了东西塔寺，来到昆明南端的世界园艺博览园（世博园），那是个鲜花簇拥的地方，可惜我们不得而进，看着园门口吉祥物小猴玲玲手捧花束，声声的呼唤你进去，还真是心有不甘呢，1999年在这里举办的昆明世博会吸引了五湖四海的许多客人，至今那里还飘扬着来自世界各地国家的旗帜呢。
    昆明市中心金马碧鸡坊
   拍了集体照后，我们再次走进玉器店，我买了个招财的貔貅送给弟弟，钱不多了，省着话吧呵呵。中午在昆明的国贸大厦用餐，十菜一汤，外送三个冷菜，算不错了，饭后，去了精油馆参观。
   1：25分，集体涌向土特产超市，大淘特淘后，拎了满满两口袋回来，出票后，惨了，口袋里已经不足33块，呵呵。当大家来到花市，春城的花市果然不一般，市场很大，各色花卉琳琅满目，让人应接不暇。走在其中，清香扑鼻。那些花真的好便宜啊，10支蓝色妖姬你猜要多少，2元！就2元啊，绿苹果5元一束，玫瑰花1角一支，鲜花虽好，存放不方便，所以这里的干花更是精美，那些可不是假的花，全是真花经特殊工艺制作出来的，50多元一束的花可以在家中放上7年！在花市的转角，我还看到云南十八怪之一的鲜花论斤卖，居然还真有这样的事啊。
   出花市，坐车去机场，2点半，我们都整理好了各自东西，在机场候机了。就要离开云南了，再看一眼吧，这里可是个好地方啊，我们来云南旅游都八天了，居然一滴汗都没出过，真个叫四季如春啊，以后有机会的话，我一定重游云南，再说了，连美丽的西双版纳和腾冲都还没去呢。
   飞机从昆明起飞4点整，2小时55分钟后，我们降落在上海虹桥国际机场，马不停蹄地上了回嘉兴的大巴，暮色已深了，时间指向19：15分。

云南丽江旅游景点

   处于云南省西北部，距昆明市527公里。被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐，世界上唯一“活着的”东巴象形文字，仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡……使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为“世界文化遗产”城市。
    丽江境内山河交错、峰奇谷秀，天造地设的山川胜景，让人应接不暇。全区旅游资源覆盖面积为1033平方公里，有开发价值的景点有104处，其中最主要景区有“两山一江一城一湖”，即老君山、玉龙山、长江第一湾、丽江古城、沪沽湖。
    老君山景区位于“长江第一湾”西岸。老君山，史称“滇省众山之祖”，相传太上老君曾在此山炼丹，因而得名。老君山连绵盘亘数百里，横卧在澜沧江与金沙江之间，主峰海拔4240米。是国家级“三江并流”风景区的重要主体部分。主要景点有九十九龙潭、杜鹃林、黎明丹霞地貌和新主横断山天然植物园等。长江第一湾景区。以金沙江改变南流方向的转折点石鼓为中心，顺江而上可到古“花马国”巨甸、“万里长江第一桥”的塔城铁桥遗址访古探幽；顺江而下便可到举世奇观的虎跳峡寻幽探险，感受大自然鬼斧神工的造化和震人魂魄的壮美。
    长江第一湾环抱之中的玉龙雪山，是国家级重点风景名胜区，主峰扇子陡海拔为5596米，是长江以南的第一高峰，也是北半球距赤道最近的现代海洋性冰川。玉龙雪山集天下名山险、奇、美、秀于一身，元代宣尉使李京称“玉龙雪山天下绝”。玉龙山又是动植物王国，生态类型齐备，是横断山脉中高山动植物生长最集中的地段，被誉为“天然高山动植物园”和“现代冰川博物馆”，其特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落，是科学考察研究取之不尽的丰富宝藏。玉龙雪山还是一座人类尚未征服的处女峰，半个多世纪以来，虽然有国内外不少登山队前来攀登，但均未曾登上主峰。
    世界文化遗产丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。
    “东方女儿国”沪沽湖。在丽江地区宁蒗县与四川省盐源县交界处，因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得名。湖面海拔268O米，面积51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5个小岛、3个半岛。湖水清澈蔚蓝，沿湖村庄错落，四周青山环抱。湖西北部雄奇俊美的狮子山是当地摩梭人崇拜的格姆女神山。沪沽湖以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世，湖畔摩梭人至今还保留着母系大家庭及男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的“阿夏”婚姻形态。
    此外，还有多姿多彩的小凉山风光风情，神秘的比依仙人洞，永宁高原温泉，素有“黄金海”之称的永胜程海，永胜灵源胜景……举不胜举的奇山秀水，点缀着这片神奇的土地。与优美的自然景观交相辉映的是灿烂的人文景观。丽江地区旅游的人文景观资源毫不逊色于自然景观。东巴文，纳西古乐，还有北岳庙、玉峰寺、普济寺、文峰寺、福国寺、五风楼、指云寺、扎美寺等众多文物古迹，形成了丽江独具特色的民族风情。

丽江古城图片--丽江古城景区介绍

　  丽江地处金沙江上游，历史悠久，风光秀美，自然环境雄伟，是古代羌人的后裔、纳西族的故乡。丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
     这里地处滇、川、藏交通要道，古时候频繁的商旅活动，促使当地人丁兴旺，很快成为远近闻名的集市和重镇。一般认为丽江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈(元世祖)南徵大理国时，就曾驻军于此。由此开始，直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司(1382年设立)世袭统治。其间，曾遍游云南的明代地理学家徐霞客(1587--1641)，在《滇游日记》中描述当时丽江城“民房群落，瓦屋栉比”，明末古城居民达千余户，可见城镇营建已颇具规模。
　　作为中国历史文化名城和世界文化遗产的丽江古城，由白沙古镇、束河古镇、大研古镇三个相对独立的单元共同组成，其主体部分是大研古镇。 
　　大研古城坐落在丽江坝子中部，面积约3．8平方公里，海拔2416米，始建于南宋末年，至今已有800多年的历史。大研古城近千年来一直是滇西北政治、经济、文化、军事重镇，是元代的路宣抚司、明代的丽江军民府、清代的丽江府的驻地。纳西语称“巩本芝”，意为仓库集镇，由此可知丽江古城是以经济交住为主发展起来的，南宋末年，丽江木氏先祖们将其统治中心从白沙移至狮子山东的“木叶场”营造新居，因木先祖属古代纳西族束、叶、梅、何四大支系中“叶”的一支，故将其营建的新居起名叫“大叶场”，明代又称“大叶厢”，清代叫“大研里”，民国时期改为“大研镇”。公元1254年蒙古军设三赕管民官，公元1277年改为丽江路通安州，公元1382年通安州知州阿甲阿得归顺明朝，明在此设立丽江军民府，被朱元璋赐姓为木，并封为世袭知府，木先祖在狮子山兴建丽江军民府衙署。此后，古城贸易集市和街道不断扩大，并具相当规模，当时的古城已成为滇西北高原的重镇。
　　大研古城与中国大多数古代城池不同，不筑城墙。据说，丽江当时的统治者姓木，他认为，若筑城墙，木字加框便成了“困”字，所以忌讳围墙。大研古城以其独特的风格，为研究我国古代城市建设提供了宝贵的实物资料，它是珍贵的历史文物，是中华民族的瑰宝。
　　丽江古城的总体格局，北以玉龙雪山为依托，南以文笔山为屏障，是一个以纳西族为主要居民居住的古老城镇，以道教的八卦图形成以四方街为文艺及商贸中心，以新华街、新义街、光义街、七一街、五一街五条主街道为脉络，向四周延伸形成许多条小巷。勤劳朴实的纳西人居住在“三坊一照壁”、“四合五天井”的一至二层的土木结构房屋中，“被星戴月”的纳西族妇女一年忙得只有在大年初一睡一天的懒觉。房屋建筑融合了中原文化和邻族的精华，而形成纳西族的建筑风格，体现了纳西族的布局、汉族的砖瓦、藏族的绘画、白族的雕刻四个民族的特点，被誉为“民居的博物馆”。在与自然界的和谐相处过程中，能够巧妙地将自然界的生灵装饰在古朴的六合门、窗上，使之有了鲜活的生命，纳西语称“四季博古”，汉语为“福包四季”之意。
　　 古城倚玉龙雪山雪水、黑龙潭潺潺清泉而建，依山傍势，环绕古城的三大水系从玉龙桥穿街过巷，入院穿墙，流布全城，形成“家家流水、户户垂杨”的江南景色，被誉为“东方威尼斯”，“高原的姑苏”，既有山城之容，又有水城之貌。水是古城的灵魂，建筑就是古城肌肤，而密布古城大大小小的354座古石桥、木石桥，又形成了“小桥、流水、人家”的美景，从而也拉近了人与人之间的距离。
　　1997年12月4日，丽江古城以悠久的历史、独特的风格、灿烂的文化被联合国世界文化遗产组织列入世界文化遗产名录，成为中国首批受全人类共同承担保护责任的世界文化遗产城市。
     古城还有纳西人滴滴汗水渗透的五彩石路，它向世人述说着这座茶马古道上重镇驿站的漫长历史。
 　  丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
 　　古城里还有以宣科先生为首的古老乐队，那古老洞经音乐的传承融合了纳西音乐的结晶。古老的乐曲、古老的乐队，使你在欣赏中产生一种梦入天国的幻想。
　　古曲《白沙细乐》是纳西先民以民间古典故事为主题材、《龙女树》乐章为主的乐舞，它是源于纳西人，人与自然和谐相处的乐舞。纳西族《白沙细乐》是玉龙雪山赋予的灵性，是东巴文化培植的慧根。它源于民间，流传于民间，是纳西人在生产、生活中与自然界产生的亲切呐喊，被誉为“音乐活化石”。如今建立《白沙细乐》传承研究基地，并成立纳西古乐院，集聚了以《白沙细乐》第八代传人为首的丽江所有乐师把它完整地展现给人们，它为世界文化遗产丽江古城增添了亮丽的民族之花，它给你——远方来的尊贵客人，在夜游古城时带走对纳西人的又一依恋。
　　闻名于世的丽江壁画，分布在古城及周围15座寺庙内，这些明清壁画，具有多种宗教及各教派内容融合并存的突出特点。遗存于丽江白沙村大宝积宫的大型壁画《无量寿如来会》，把汉传佛教、藏传佛教和道教的百尊神佛像绘在一起，反映了纳西族宗教文化的特点。
　　丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。如今分别收藏在中国以及欧美一些国家图书馆、博物馆中的20000多卷东巴经古籍，记录着纳西族千百年辉煌的历史文化。其中称作《磋模》的东巴舞谱，包括数十种古乐舞的舞蹈艺术中，是极为罕见的珍贵文献。被誉为古代纳西族“百科全书”的东巴经，对研究纳西族的历史、文化具有重要价值。
　　以上这些被誉为稀世三宝，这些博大精深的历史文化，在这古老的名城中深深融合于这古老的民族和这方水土中。所以中国丽江古城不仅属于丽江人、中国人，而且它属于全世界人民。

 

丽江客栈 --旅人驿站

　　  旅人驿站位于丽江古城七一街兴文巷36号,是以纳西民居院落式建筑为特色,客栈是很典型三房一照壁,溪水绕院而过,清新典雅,宁静祥和是客栈的最大特色,内设十几个标准豪华特色房....
      居住在古城旅人驿站，可以体验到丽江古城民居，融中原文化、邻族文化的精华而形成纳西族的建筑风格。“城依水存，水随城至”，是古城建筑的一大特色。流水入墙绕户，穿街过巷，形成主街傍河，小巷临水，跨水筑楼，活灵活现地画出了“小桥流水人家”的水城风韵。观古城的历史，可以触摸到民族精神的脉动；察古城的格局，可感知民族的向心力和开发城池意识。而且客栈位于丽江古城中心，距雪山仅15分钟车程，离丽江机场25公里，客栈以专业的管理，特色完善的接待提供一系列服务。
      http://www.farerdak.com
     内设十几个标间豪华特色房淡季价格在80元,120元,150元不等,客栈里有电脑可以免费使用,还设有无线路由.
     注册会员发10个主题贴以上在丽江旅人站订房打八折,注册会员发到100个主题贴以上七折
     普间25元一个床位,普间不打折
    飞到丽江的朋友:坐机场大巴在古城南门口下车(上车前和师傅交代一声,到了他会告诉你的.)当然别忘了上车前给我们一                            个电话或者给我们短信 我们会准时在那接你
    坐到丽江的朋友:无论你在哪个客运站下车,都可以打车到古城七一街兴文巷36号(即古城区的兴文小学前100米)都只是起步                      价6-7元.到兴文小学后你需要步行100米.因为整个丽江古城内是禁止机动车通行的,连自行车都不可以骑
    旅人驿站提供哪些服务?
     吃：1.自助厨房  可以自己买菜回来做饭吃,就象在家里一样. 5元/人次
       2. 也可以和栈主家庭会餐，早餐5元/人次，中晚餐15元/人次。需提前预定
     住：电视，无线上网，免费上网，热水，卫生间，淋浴间
     行：免费旅游咨询；行李寄存；代定汽车票，飞机票；代客联系包车
     玩：免费棋牌娱乐，羽毛球,CS,星际争霸
     旅人驿站有什么特色？
     1.院子中间有一棵百年桂花树，开时满街飘香
     2.三楼可观古城全景，可观玉龙雪山
     3.在二楼的老式布躺椅上，看街上人来人往，发呆，晒太阳，随你喜欢
     4.门前有小溪潺潺流过，有老藤懒懒垂下，还有鱼儿偶尔游过（通常我们会把它请回家里长住）
     5.后院有樱桃，有叫不上名的果果，还有大家喜欢的自助烧烤
     6.标间所有的床单被套都是自己买的漂亮舒服的布布请朋友加工的，所有的枕心都是自己买的上好的枕棉自己填充的。
      还有什么？
      自己来发现吧！

 

丽江攻略

   景点
   大研古城：就是丽江古城，因四周青山环绕，镇中碧水滢滢，宛如一方碧玉大砚而取名为“大研镇”；游览时间随意；古城里只能步行；门票：40元（古城维护费）。
   木府：丽江木氏土司的府邸，但现在见到的是重建的；1小时可游览；到达丽江古城后，可沿四方街西侧小河步行前往木府，10分钟即可到达；门票：35元。
   束河：一个古老宁静的小镇，位于丽江以北8公里处，又称龙泉村；2-3小时可游览；从丽江叫出租车可到，来回车费30元，行程20分钟；备注：束河与白沙相邻，从白沙步行约一小时可到束河，可以安排一天同时游玩。
   黑龙潭：乾隆皇帝册封“玉泉龙神”，从此名扬海内；1小时可游览；到了丽江古城后，可乘的士前往，打的5元。建议游客从大研四方街步行前往景区，15分钟即可到达。门票：25元。
   白沙壁画：白沙壁画最突出的特点是众教合一；半小时可游览；从丽江县城打的前往，来回费用约40元；也可乘6路公交车，至白沙路口下车，车费2元，然后步行前往。门票：10元。
   虎跳峡：虎跳峡海拔高差3900多米，是世界上落差最大的大峡谷，以奇险雄壮著称于世；需专门花一天时间游览；在丽江或中甸每天中午前有4-5班发往虎跳峡镇，这里距离上虎跳9公里，大多数游客来虎跳峡多半游览的是上虎跳，4人包车往返约60元，半天就够了；门票：30元。
   玉峰寺：丽江五大喇嘛寺之一，并有名扬中外的万朵山茶；半小时可游览；从丽江县城可雇车前往玉峰寺，也可乘公交车前往，票价2-5元；也可在丽江县城包出租车前往，票价25元；门票：12元。
   云杉坪：玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。1-2小时可游览；从古城前往云杉坪可乘7路中巴车直达；缆车价格42元/人。目前开发的还有牦牛坪（缆车62元/人），冰川公园大索道（160元/人）。
    银行
    古城东大街上有中行、工行、农行、交行，很方便。
    通讯
    古城没有IC电话，一般宾馆内也没有国际长途业务。但在邮政大楼二楼的中国电信可以拨打国内、国际长途电话。　在丽江古城内，手机信号比较好，出了城，进入山区以后，手机通常不能使用了。
    网吧
    古城内有不少网吧，在一流宾馆的网吧上网费用较高，最佳选择是到东巴屋，那里设备很好。丽江的网费相对于其他城市而言相当高，一般为16-18元/小时。也有较便宜的家庭网吧，如大研古城新华街贡山上段54号（四方街去万古楼方向）10元上网，20元/3小时。
    摄影
    最好的冲印店都集中在丽江古城内，比如在东大街入古城处以及古城新义街，就有很不错的冲印店。多带胶卷。喜欢摄影的朋友按每天4-5个卷预备，其他朋友按每天2-3个准备没错！记得带足相机电池。许多地方很偏僻，来年5号电池都没的卖更别说特殊的LI电了。而且如果去中甸等地气候寒冷会影响电池寿命。 建议至少带3套备用电池。因为是高原，太阳辐射强。所以应尽量避免在中午拍摄。UV是必须的。带一片偏振镜还是很有必要的（它可以让你更好地表现出丽江的蓝天白云）。很多时候你可能还需要一片中灰渐变镜，因为反差太大了。
    地图
    多数丽江酒吧和咖啡馆里都可见到泛黄的《逛丽江》地图，由丽江规划设计院设计，云南民族出版社编辑发行，6元一份。另外，想徒步虎跳峡的，也可以在这里获得免费的虎跳峡线路图。
     自行车
    单车可以在红太阳广场的阿里巴巴酒吧租，15元一天，还有地图和矿泉水。在这里租车不用押金，一般的小问题好心的老板也不会问客人索赔。租车最好提前一天打电话预约。地址：丽江新大街红太阳广场。电话：13095238517
    区内交通
    丽江机场有民航专线车往返于机场和县城之间，终点站在新城云南航空公司售票处门口，途中会经过丽江古城的一个入口，车程30分钟，票价10元；从入口打车6元可进入古城腹地。回去的时候，可以到民航售票处搭乘机场大巴，每个航班提前100分钟发车，也可以在新大街搭乘1路公交车，直达机场。
    丽江出租车起价6元，通常在古城新城之间。
    红太阳广场有7号公车到玉龙雪山， 玉龙雪山离丽江15公里，45分钟可到。
    饮食
    可去百岁坊的集贤小吃店品尝八大碗（必须6-8人吃，是当地结婚的食品，据说是8种食物做成），丽江小吃中名气最大的是“丽江粑粑”，有甜咸两种。正宗的一家在关门口下行约五十米处，四方街附近的多是比别处批发而来，价格略高且味也欠缺一些。鸡豆是一种豆类，产于高海拔地区，且产量极低。由该种豆制作的凉粉，是较受欢迎的一种小吃。较正点的在大石桥顺河下行三十步的木桥边，一般有冷热两种，热时为糊状，极有风味。加上当地的水焖粑粑一个，正合三到四人的份（价格四元、五元两种，以量而定）。冰粉、凉宵（北大有诗意的后生们称凉虾，形神皆俱）是游客较喜欢的一种小吃，工龄较长的在四方街入口处，卖可口可乐的机器旁。吹肝在别处少见。是猪肝经过吹胀、腌制、天然风干而成。一般是凉拌而食。一定要问是否为风干的，因为常见的大多是新鲜的。火腿的味道也还行，但较难遇上家制的，且随着这些年冬季气温升高，腌制较易变坏。一般是买来的或是永胜（丽江地区一个县）三川火腿（味道也很不错）。
    束河龙泉
    租辆自行车去龙泉束河，古城里很多地方有自行车出租。从古城出发向北，穿过新城，抵象山中路，询问丽江监狱的地址，正对着丽江监狱大门有一条可通汽车的街巷，就是去龙泉寺的公路（以前路口还有块指路牌，现在没了），确认无误后，沿路北去，一路稍稍有点上坡（返程就舒服了），有几个岔路，请随时向路人确认，约半个小时可抵束河。古城到龙泉寺（束河），出租车票价15元（单程），车程约20分钟， 游玩后回到四方街上，有很多农用车在等候，每人2元，送到丽江新城的“金甲市场”（不到古城口），再换的士（6元）或步行抵达古城口。如果一行有4人，游玩后回到束河的四方街上，如果正好有的士在空车等候回丽江，那么15元车费直接回到丽江古城是划算的。
    官房大酒店家居式酒店别墅A型
    房型 家居式酒店别墅A型
    地址 香格里拉大道延伸线
    房间结构 三层楼的别墅一栋包括三个标准间和一个大床间，我们为你提供的是其中一间
    房间特点 有一个合用的厨房、餐厅和客厅，客厅可以宽带上网
    特色服务 私人管家服务
    其它
    宣科的纳西古乐晚会要提前预订，一等票100元，二等80，三等50（当天买，没有座位），如果你欣赏纳西古乐，请记得关闭手机，不要随意走动，中途离场。
    周一，三，五在剑南春前面的广场有篝火晚会，二，四，六四方街有，免费的。
    新华街人称“酒吧一条街”，街道中有小河流过，店主们因地置宜沿小河两岸摆满了桌子，可以很悠闲地一边看风景一边和朋友聊天。

 

丽江风景图片

    丽江玉龙雪山风景名胜区，位于云南省丽江、宁蒗、中甸三县境内，由四个景区组成，总面积770多平方公里。主峰在丽江纳西族自治县西约10公里处，她是横断山脉的沙鲁里山南段的名山。巍巍玉龙山，有13座万年积雪的山峰，南端主峰扇子陡，海拔5596米，上插云天，下俯丽水，冰清玉洁，寒光耀眼，远远望去，山似银蛇起舞，峰如长剑倚天，好一派壮丽山河！从江面到山顶，高差悬殊 ，达3000米。随着海拔高度的升高，气温逐渐降低，由热到寒，形成立体气候（即垂直气候带），如丽江坝子一带、海拔2145米，四季温和，没有冬夏；上到雪山南麓的雪蒿村，海拔2750米，则是"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开"；到了山腰乌头地，海拔3850米，"六月暑天犹着棉，终年多半是寒天"；上到4000米以上，已是"半年雪封严寒天，山上多半是苔藓"的高山荒漠气候；到了5000米以上，就是"积玉堆雪几万年，山顶处处有冰川"的高山冰漠型气候了。当地人说，"山高一丈，大不一样"，堪称一大奇观。气候的垂直变化，导致自然景观呈显著的垂直分布。玉龙雪山不仅是美丽的植物园，而且是我国一座自然风景宝库。
　　虎跳峡景区，位于玉龙雪山与哈巴雪山之间，峡谷迂回约20公里，江面最窄处30米，江滩至两岸峰顶高差3000多米，相传，猛虎能一跃而过，故而得名虎跳峡。两岸崖壁陡峭，怪石嶙峋，江水在峡谷中越7道坎，过18险滩，涌起千堆雪，响彻万壑雷，狂奔怒吼而下，流奔东海。
　　长江第一湾景区，以山峦、奇岩、溶洞为景观特色。金沙江发源于不少玉树奔腾南下，穿过川藏交界的横断山脉，继椟南进，到在滇西北的石鼓以后，江水突然转向北，形成"长江第一湾"，蔚为天下奇观。
　　在丽江历史文化名城有黑龙潭、壁画和万朵山荼树都是难得一见的景观。黑龙潭在县城北面的象山脚下，潭面宽阔，碧水盈盈，玉龙雪山倒映其中，景色清秀。清乾隆二年纳西人在此建玉泉龙王庙，故又叫"玉泉"。潭中建有得月楼。楼前有郭沫若书题联：
　　龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；
　　玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
　　潭北有清云阁，又名五凤楼，为三重檐多角木结构建筑，高17米，像五只凤凰亭亭玉立，故名。结构精巧，造型美观。始建于明万历二十九年。清同治年间毁于兵火，光绪八喇嘛僧重修，1979年从芝山福国寺内迁至黑龙潭畔。
　　纳西族古代壁画分布于丽江县城及其附近的10多处明、清佛寺和道观的内壁上，现存较好的为城北5公里白沙村的大宝积殿、琉璃殿、大定阁和大觉宫等处。是明初至清初约350年内当地土司木氏请画工陆续绘的。内容多为宗教题材，有袒胸跣足的印度式佛像，有端庄垂拱的道教神佛。这些壁画大部分出自汉、藏、白、纳西等族画工之手，具有浓厚的民族风格。
　　玉峰寺山茶，俗称万朵山茶，在丽江县城以北15公里处的玉峰寺大殿侧院内，寺为嘈嘛寺，建于清代乾隆二十一年，寺内有万朵山茶，相传先于寺庙植于明朝永乐年间有"云南山茶甲天下，丽江山茶甲于滇 "的称誉。这棵"茶树王"原是两棵并立的山茶，后来主干合而为一。而今，铁桶似的主干已贫出许多分枝，形成一堵3米多高、4米多宽的花墙。每年2-4月间，山茶花迎着风雪争相怒放，先后要开10多批，总共上万朵；有的矾大如碗，有的巧如酒杯，千姿百态，红艳夺目，在玉龙雪山的映衬下，呈现了"树头万朵齐吞火，残雪烧半边天"的奇妙景象。
　　泸沽湖景区，最使人感兴趣的不止是深林幽湖，而是摩梭人古风民俗。"摩梭"是纳西族古老的族称。纳西族主要聚居在丽江、泸沽湖、金沙江沿岸等地方，后来，在丽江在纳西族自称"纳西"，在金沙江沿岸的纳西族自称"日考海"，而泸沽湖的纳西族一直称"摩梭"。人们常说，"摩梭"人就是"女儿国"，泸沽湖就是"女儿国"的国境。泸沽湖美极了；湖水瓦蓝瓦蓝的，仿佛晶莹的碧玉，岸边停泊着细长的，用独木挖成的木舟；湖畔错落着一些圆木搭成的木楞房；湖的四周山峦上，覆曾着翠绿的丛林和艳丽的杜鹃花。
　　泸沽湖"摩梭"人叫"谢纳米"，是母海的意思。湖岸有座山叫狮子山，也叫女山。山上住着女神干木，她很漂亮，骑着一头鹿。她主宰人口的繁衍、五谷的生长和牲畜的增减，是摩梭人最高的保护神。每年夏历7月25日，摩梭村寨的男女都要着盛装到狮子山祭祀女神，祭礼时要先围绕泸沽湖走一圈，名叫转海这种对女神的崇拜， 道是对人类早期母系氏族制的一种袭承吗？"女儿国"的生活情态与母系氏制有何联系？我们可以从摩梭人的"走婚"婚俗中找到蛛丝马迹。摩梭人的婚俗是妇女结婚不离开娘家，而是男去女家，不过只是晚上才去，白天还回自己家，这叫"走婚"。走婚双方叫"阿肖"，是朋友、伴侣的意思。实上摩梭妇女在社会生产和生活中都起着支柱作用，她们赢得的摩梭"女王"的主导地位是当之无愧的。

 

好梦在丽江

   好梦在丽江
   一曲“好梦在丽江”将我的思绪又带回遥远的彩云之南，第一次听“好梦在丽江”是在从虎跳峡回来的车上，整张碟都是这同一首歌只不过是用不同的曲风去演绎，就象丽江一样那么霸道而又轻而易举地占领了你的心扉。
   很久以来，丽江都是一个让我无限向往的地方，但一直因种种原因未能去感受她的魅力，这次终于成行，算是了结一桩心愿。
   丽江的风格有些慵懒，非常的小资情调，是个怀旧，幻想和逃离的绝好去处。你可以放慢脚步走在丽江城那历经千年风桑早已磨得发亮的石路上，在这里，没有人行色匆匆，你要做的只是慢慢的走在当年的茶马古道上，或是坐在某一座小桥上，偶尔仰望那片湛蓝的天空，呼吸那纯净的空气，可以发呆，可以冥想。丽江她会收藏你的快乐，你的笑嫣；你的忧伤，你的泪水；即使再疲惫的心灵在这里都可以得到放松，但是丽江也会带给你伤感，甚至一些凄美的哀愁，她让你依恋，让你不舍，可是你最终还是要离开，所以归期将成为你最不可触摸的伤痛。
   离开的时候，我望向这座古城告诉自己，我还会回来的。
  “有梦睡得香
   有梦活得爽
   几度苍桑繁华后
   爱在丽江 念在丽江
   宁静的高山
   和谐情幽长
   八百年风霜雨雪后
   梦归丽江 情归丽江
   爱在丽江 念在丽江
   梦归丽江 情归丽江
    爱在丽江 念在丽江
   梦归丽江 情归丽江
   好梦在丽江”
   我的梦寄托在丽江。。。
   「好梦在丽江」
   这是一首旋律优美、朗朗上口的民族风格的歌曲，编配却糅入新鲜时尚的电声元素；歌手声音略沙哑却听来纯美，演绎充满深情。有很多人在追寻这首歌的演绎者，现在我们的歌者向丽掀开神秘的面纱,一曲好梦在丽江，带你神游如梦的丽江。
   「好梦在丽江」
     作词：张红苹
     作曲：王晓峰
     演唱：向 丽
    有梦睡的香 有梦活的爽
    几度沧桑繁华后 爱在丽江 恋在丽江
    宁静得高尚 和谐情悠长
    八百年风霜雨雪后 梦归丽江 情归丽江
   爱在丽江 恋在丽江
    梦归丽江 情归丽江
    爱在丽江 恋在丽江
   梦归丽江 情归丽江
   好梦在丽江

 

丽江风光

   丽江古城
   丽江古城又叫大研镇，位于丽江坝中部。因四周青山环绕，镇中碧水滢滢，宛若一方碧玉大砚而取名为大研镇。古城面积3．8万平方公里。古城建于宋末元初，曾经是滇藏贸易的枢纽、茶马古道上的中转站。古城中的纳西族民居建筑，集汉、藏、白各民族文化之大成，是纳西族文化、汉文化、藏文化等的多元文化的集锦花朵。民居建筑多为两层木结构楼房，穿斗式结构，布局形式有三坊一照壁、四合五天井等类型。房屋注意装饰，是功能与艺术的完美组合。“城依水存，水随城在”是古城的一大特色。从城北黑龙潭公园流出的西河、中河、东河分成无数支流，从古城穿越而过，形成高原水乡的美丽景色。
   玉龙雪山
   玉龙雪山景区包括整个玉龙雪山及其东侧的部分区域，总面积396平方公里。它以高山冰雪风光、高原草甸风光、原始森林风光、雪山水域风光使世人惊叹，是丽江自然景观的核心区域。
   玉龙雪山南北长35公里，东西宽约20公里，是为云岭山脉中最高的一列山地，是世界上北半球纬度最低的一座有现代冰川分布的极高山。由13座山峰组成，海拔均在5000米以上，主峰扇子陡海拔5596米，是云南第二高峰。群山南北纵列，山顶终年积雪。
   虎跳峡
   虎跳峡位于丽江城北55公里处的玉龙雪山和哈巴雪山之间，由金沙江切割而成。因江心多处巨石兀立，传说曾有老虎借助礁石跳过大峡，便留下了虎跳峡的美名。
   虎跳峡迂回线长约20公里，其间落差210米，分上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，18个险滩错落排列在峡谷中；江面海拔1500米至1800米，而玉龙、哈巴两大雪山海拔分别为5596米和5396米，最大高差3900米，堪称万里长江第一峡。虎跳峡谷之险，蕴藏着一种惊心动魄的壮美，吸引了无数勇敢者到此寻胜探险。
   黑龙潭
   丽江黑龙潭又名玉泉公园,位于丽江古城北象山脚下。山上苍松古树葱笼,山脚清泉四处涌出,积成广约四万平方米深潭,水碧如玉,因称玉泉。公园内有得月楼、五凤楼、解脱林、一文亭、五孔桥、锁翠桥等一批古朴的园林建筑。其中，五凤楼最具特色，是纳西古代建筑中的佼佼者。该楼建于明万历二十九年（1601），高20米，为三大写八解飞檐楼阁，共有20个啄天飞檐，从各个角度看，都能见到五个飞角，就象五只欲飞的凤凰，故称为“五凤楼”。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　长江第一湾
  长江流出青海，经西藏从德钦县进入云南，继续南流于横断山区，在丽江县石鼓镇突然折向东北，形成一个V形大弯，人称"长江第一湾"。
  束河古镇
  从丽江古城北四公里处就是束河古镇。早在明代,这里已是丽江的重要集镇了。束河依山傍水,民居房舍错落有致。街头有一潭水,称为"九鼎龙潭",又称"龙泉"。潭周绿柳垂地,翠柏指天,泉水清澈,游鱼可数。村庄中心有长33米、宽27米的小小四方街,与古城四方街一样可以引水冲洗。街面上的那些被人马踩踏得光溜平滑的石板,似乎还能照见往日的繁华。
　束河曾以发达的文化教育和皮革加工、竹编等手工业闻名于世。过去束河村从事皮革业的有300多户,日产皮鞋500双,各种皮货远销西藏、西昌、青海等地，有的商人甚至到达印度、尼泊尔等国,故有"束河皮匠,一根锥子走天下"之说。在宁蒗中甸、德钦，至今还有以束河皮匠聚居而成的皮匠村。
  泸沽湖
  泸沽湖位于丽江市宁蒗县，是一个高原构造湖，水面海拔2685米，面积约为52平方公里，平均水深45米，最深处达93米，水体透明度达11米。泸沽湖四周青山环绕，水质清澈透明，水面平滑如镜，令遐思不已。湖岸边居住以母系家庭而闻名遐迩的摩梭人，摩梭的少女、古朴的猪槽船、优美动听的渔歌被称为“湖上三绝”。

 

丽江旅游景点介绍

　丽江旅游景点：　
　　束河不仅保留了更为纯朴的古镇风貌，而且这里有更为优秀的酒吧文化。
    茶马古道真的就是茶马古道，不像丽江大研镇上的已经变成了招揽游客的把戏。我顺马道走着，很快就心甘情愿地迷路了。就近找了一块巨大的石头，坐了下来。四周都是上了年纪的民居，左右前后的看，这些迷人的土木大房子由无数条纵横交错的茶马古道连接起来。显得非常和谐。上面依稀还能看见“文化大革命万岁”，“毛主席万岁”的时代烙印。历史的沉淀不经意间就触动了我的心弦。我坐在这里，时间跟着停下了步伐。
    最干净的天空，最清澈的小溪，最宁静的小镇。除了在这里遐想，还能做什么？
    喔，对了，还可以去酒吧坐坐。
    我在来束河之前，很幸运地认识了在这里开酒吧不久的一个姑娘。在老谢车马店认识的。
    一个约莫27、8岁的北京姑娘。皮肤很黑，她不说自己是从北京过来的，我不会置疑她是否是本地人。她想在这里实现自己的美妙想法，雏形也出来了，名字叫“睡莲.鱼”，是酒吧，同时围绕鱼做饮食。
    她说要在二楼100平方米的房间里，装修出一套浪漫别致的情侣套房，有且仅有一套。“魅惑”是它的调调儿。
    我期待着这套独一无二的套房早日呈现在世人面前。或许能让束河多一点点暧昧。
    我在一家叫“乡村的天空”吃了午饭，蛋炒饭，一杯鲜榨苹果汁。这家酒吧颇有名气，张艺谋都来踩过点。
    不过走进去，坐下，名气显得不那么重要了，它带给我的那份随性和惬意已让我心醉。老板是个老头。健谈，风趣。当然很有商业头脑。能这么精确地把握来到这里的人们最想要的是什么。
    到了丽江，你不能不去束河看看。真的！

丽江自由行攻略

　　丽江自由行旅游综述： 
　　丽江古城历史悠久 ，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水…… 鲜活运转中的古城、特色鲜明的纳西族东巴文化、众多的历史遗存、雪山、水渠、草甸等优美的自然景观将传说中的世外桃源展现在人的面前。这里是个适合消磨时光的地方，如果有一段闲暇，来这里小住些时日，在四方街晒太阳；去新华街泡吧；到大石桥寻找传说中的特色小吃；站在玉龙雪山上体验宁静和震撼；或是坐在水畔酒吧里静静地遐想，静静看着清澈的溪水潺潺流过，时光在不经意间柔软而逝，神仙的日子也不过如此罢。
　　丽江特色：
　　独特的民族风情
　　巍峨的玉龙雪山、梅里雪山，碧蓝的泸沽湖孕育了热情的纳西族、白族、摩梭族……古老的民族，独特的文化。
　　茶马古道
　　没有人怀疑丽江是个古城，她的历史悠久到可以追溯到唐宋时期。茶马古道是“西南丝路”的主要干道，丽江是这条古道上最重要的集市。云南和四川的茶叶需要销往西藏地区，西藏的金银饰品等也源源不断地运进来，道路上有大山大江阻隔，艰险难行，为了长途运送货物，成群结队的马帮就应运而生，茶马古道因此而来。一个马帮少则几十匹牲口，多则成百上千。贸易的兴旺为丽江这个千年古城创造了辉煌的文化。 石铺的古道、热情勤劳的纳西人民、精美的手工制品……处处透着“古”的气息。如今如果去得时间恰当，还可以看到“马帮”表演，一探当年马帮这个特殊的群体给这座古城遗留下来的印记。
　　古老而神奇的东巴文化
　　东巴文化是纳西族的古代文化，因其主要依存于纳西族的东巴教而得名。东巴文化蕴含着丰厚的艺术瑰宝：象形文字、文学、音乐、舞蹈、绘画、传统习俗……是中华民族珍贵的文化遗产。
　　东巴万神园景区地处玉龙雪山南麓玉峰寺旁，是以弘扬和展现古老神奇的东巴文化，再现人与自然和谐发展为主题的文化旅游景区。走进东巴万神园，将穿越时空的隧道，打破人与自然的空间阻隔，让人们与神灵对话，与山水相谐、与古人作心与心的交流；游客将在这里流连忘返，慰籍心灵，深深唤起对纳西先民的尊崇。
　　奇特的婚恋风俗
　　灵秀的山水孕育了热情勤劳的人们，大自然的怀抱下，古老的民族依旧延续着自己独特的繁衍、生活方式。神秘的“走婚”，迷离的“母系社会”吸引着世人的眼球。各家民族都有自己独特的婚恋习俗。
　　“走婚”是摩梭人、纳西族族的习俗。由于历史的原因，在摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的阿夏婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点，这种婚姻在时间上可长达数十年，也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿夏”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往即算解除“阿夏”关系。与此相适应，家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，家中财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，随母姓。男子的身份是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。这一独特的民俗风情也使泸沽湖的摩梭人名扬海内外。更使丽江蒙上了一层神秘的面纱
　　巍峨雪山和高原水乡
　　丽江古城兼有山乡之容，水城之貌。主街傍河，小巷临渠，泉水环绕连接每家门庭，开门即河，迎面即柳，形成高原水乡“家家临溪，户户垂柳”的特有风采。丽江人用水十分讲究，名为三眼井，即泉水喷涌的第一眼井供饮用；下流第二眼井为洗菜；再下流第三眼井方可用以洗衣服，严格分开，不准乱用。一石跨渠，即成一家，水绕民家，自然处处以桥通路。大研镇保存了许多座明清的石拱桥，虽经几百年的风雨剥蚀、兵火焚毁，乃至多次大地震的破坏，石桥如故，至今依然雄跨主河，为这个“中国的威尼斯”、“高原姑苏”赢得一份古朴的壮丽。
　　玉龙雪山是纳西族的保护神。南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常。以险、秀、奇著称的玉龙雪山，其内主要有云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的多功能的旅游胜地。
　　推荐景点：
　　丽江古城
　　丽江古城坐落在丽江坝中部，海拔2400余米，其主要原住居民为纳西族人，是一个悠久的少数民族古城。古城具有800多年历史，面积约1.5平方公里。丽江县城由山川流水环抱，清澈的山泉水从东、西、中三条河渠流入古城，并经城内水系流经全城，形成 "家家有水、户户垂杨" 的美景。古城内房舍错落有致，古桥流水遍布城中，构成了丽江特有的高原水乡风情。古城内的主要景观包括丽江木府、四方街、赵家大院等。
　　丽江木府
　　丽江木府位于古城西南角，占地约17万平方米，是明代丽江土司木氏的府衙，人称丽江古城文化之 "大观园" 。
　　木府采用纳西宫廷建筑，气势万千，原建筑物包括牌坊、仪门、议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、三清殿、配殿等。但由于清末战乱频繁，加上文化大革命时期的毁坏，木府已经面目全非，即使在1996年经重建，亦只是回复了原建筑的四分之一。虽然如此，游人仍可感受到木府的恢弘的气势。
　　玉泉公园
　　玉泉公园位于丽江县城北500米处，丽江古城北象山脚下，俗称 "黑龙潭" 。由于泉潭晶莹清澈，有如翠玉，因此得名玉泉。潭水倒映玉龙雪山、亭台楼阁，加上公园内有三座古建筑点缀下，景色流韵溢彩，美如诗画。
　　玉龙雪山
　　玉龙雪山位于丽江县城西北约15公里处，是北半球最近赤道的雪山。玉龙雪山的十三个山峰由北向南横行排列，延绵约50公里，终年积雪，犹如一条白色的巨龙在飞舞，其中最高峰为扇子陡峰，海拔5596米。
　　玉龙雪山四时景色变化不同，而气候环境亦因地势而变化，素有 "一山有四季、十里不同天" 的说法。雪山上你可见到花海、奇树、冰川、湖泊、溪流及草甸等，令人目不暇给。
　　长江第一湾
　　"长江第一湾" 位于丽江石鼓镇之间，海拔1,850米。金沙江由西北向南流至此处，被石鼓镇南部的高山阻挡，因而转了一个约270度的急弯，呈 "V" 状向东北流去。
　　"长江第一湾" 江面平缓开阔，江水清幽娴静，游人甚至可于江面看到高山倒影，风景如诗如画，让人仿如置身于江南一样。每当夕阳斜照，江面泛起闪闪金光，璀璨而夺目，加上四周绿草鲜花遍野，令人心旷神怡。
　　丽江玉水寨
　　玉水寨距丽江县城北部15公里，背靠玉龙雪山，这不但是丽江白沙古镇的水源地，亦是纳西族地区的东巴圣地。玉水寨的泉水从2400米的岩石中渗透出来，有如玉露般晶莹透亮，千年来养育及守护着纳西族人及东巴文化。因此，玉水寨被指定为东巴文化传承基地。纳西族人每年逢有祭祀大典，均会于玉水寨举行，例如每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴便会在玉水寨集合，并在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。
　　泸沽湖
　　泸沽湖位于云南省宁蒗县与四川省盐源县交界处，距丽江县城280公里，有 "母亲湖" 之称。泸沽湖湖面海拔2685米，湖的水域面积达50平方公里，平均水深45米，是云南省湖水第二深的湖。 泸沽湖被翠峰山峦环抱，苍木幽深，流水淙淙。湖水平静如镜，倒映着湖中葱郁的小岛，有如人间仙境。
　　泸沽湖为人所认识，除其奇美倚丽的风光外，还因为它仍保留着世上罕有的 "走婚" 习俗、一家之中以母亲为首的 "母系" 社会。
　　云杉坪
　　云杉坪位于玉龙雪山东麓，海拔3000米，是一块隐藏于原始杉林中的大草坪，面积约1平方公里。每逢春夏季，这里绿草油油，遍地奇花，巍峨的玉龙雪山近在咫尺，与草甸艳花互相辉映，好不美丽；踏入冬季，飘飘白雪堆落在草木上，更是动人。
　　束河古镇　
　　如果真的想体会一份宁静，那就要来丽江古城逶迤西北6公里处的束河了。一条清沏的山泉，从束河中穿过。纳西农家小院露台上的红漆躺椅，露台下矮矮的土墙，讲述束河细碎的柔软的时光。厌倦丽江的轻浮在这里定能回归自然。这里是在西南风光一时的木氏土司王朝真正的发源地。束河是可以在地图上才可以找到的名字，在当地问路则要问“龙泉村”保险。村庄中心有长33米、宽27米的小小四方街,与丽江古城四方街一样可以引水冲洗。河村古街旁,还有建于明代后期的四合小院大觉宫，内藏绚丽壁画。寻找龙泉沿束河街向北走，路上可以看到一股清流在街道上穿行流淌，汩汩有声。二三百米，就到了这溪流的源头——“九鼎龙潭”，也就是“龙泉潭”。龙泉潭日夜泉涌不断，被束河人奉为神灵。潭边建有龙泉寺。凭栏俯仰,远观郊野阡陌,近看清水游鱼,令人心胸舒坦。

 

丽江景点

　　丽江景点之万古楼
　　丽江景点之万古楼位于丽江县城狮子山顶，楼共五层，斗拱重檐，用16根22米高的木柱贯通各层，总高度30多米，是中国木结构建筑第一楼。
　　万古楼飞檐翘角共有13个，比喻玉龙山雪岳十三峰；楼体雕饰中披星戴月等2300个吉祥图案，象征在丽江居住的23个民族；以龙为装饰雕刻形象者，共有9999个，合楼顶藻井一龙，则成万龙万古之盛；楼高33米，象征着33万丽江民众。楼门口的石狮，各富情态，恭迎来自八方的游客。
　　登上万古楼，可以将整个丽江坝尽收眼底，脚踏狮子山漫漫林海，北望玉龙十三峰，东俯丽江古城以及气势辉煌的仿故宫建筑群--木府，风景实为壮观。 交通：可从四方街沿翻越狮子山的石阶步行攀登至万古楼，30分钟即可到达，(狮子山在明清木土司时期即为木府的后花园)，这样可以一边攀登，一边观景。
　　门票：15元
　　丽江景点之白沙古镇
　　白沙古镇位于丽江县城以北约8公里，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山，是丽江最古老的集镇之一，是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的重要发祥地。现存有明代建筑大宝积宫、琉璃殿、文昌宫等，著名的白沙壁画就在大宝积宫内。 交通：到达丽江县城后，可乘公车前往。
　　丽江景点之黑龙潭
　　位于丽江城北象山脚下，俗称黑龙潭。清乾隆年间，当地纳西人在这里建了个"玉泉龙王庙"，并得到乾隆皇帝册封“玉泉龙神”，从此名扬海内。
　　园内翠柳古木、楼阁亭台错落掩映，此外还有明代五凤楼、解脱林、清代的"得月楼"等古代纳西族建筑群。
　　园内设有云南省社会科学院东巴文化研究所。
　　交通：到了丽江古城后，可乘的士前往，打的5元。建议游客从大研四方街步行前往景区，15分钟即可到达，沿途也可逛逛周围的小商店。
　　门票：25元
　　丽江景点之虎跳峡
　　位于丽江和中甸交界处的金沙江上，虎跳峡海拔高差3900多米，是世界上落差最大的大峡谷，以奇险雄壮著称于世。
　　从行政区划来分，虎跳峡隶属于迪庆，但一般游客都选择从丽江前往虎跳峡。江水被玉龙、哈巴两大雪山所挟持，分为上虎跳、中虎跳、下虎跳3段，共18处险滩。
　　上虎跳距离虎跳峡镇9公里，是整个峡谷中最窄的一段，江心有一个13米高的大石--虎跳石。从虎跳峡镇过冲江河洞哈巴雪山山麓顺江而下，即可进入峡谷。
　　交通：在丽江或中甸每天中午前有4-5班发往虎跳峡镇，这里距离上虎跳9公里，大多数游客来虎跳峡多半游览的是上虎跳，4人包车往返约60元，半天就够了。
　　要想游览整个虎跳峡，如果从丽江出发的话，可以在古路湾宾馆搭乘开往大具的车，约90公里，大具有新老两个渡口，新渡口更靠近下虎跳，建议旅行者从这里过江，摆渡费15元/人；老渡口一般都是当地人摆渡用的，便宜一些，只要5元/人，上岸就是纳西族人的黑卡村。
　　如果从中甸出发，可以包车直接到下虎跳峡口，需600-700元，车行约5.5小时，共179公里。详见徒步虎跳峡行程安排。
　　门票：虎跳峡门票30元
　　提醒：1.徒步虎跳峡要量力而行，峡谷内白天气温较高，可带上短裤、T恤衫。因步行体力消耗较大，可带一些高热量的食品，如巧克力、麦乳精、牛肉干等。2.最应该小心的是位于核桃园和中峡旅馆之间的大深沟瀑布，无论晴雨都会落石，非常危险，过了这个险地就到了中峡旅馆。3.从桥头乘车到核桃园，可包租长安微型客车，120-150元可乘6人；如乘山白脸旅馆客货车，每人10-15元。
　　丽江景点之石鼓镇
　　在长江第一湾旁的山冈上，有一小镇名为石鼓镇，因镇上有一面汉白玉雕刻的鼓状石碑而得名。石碑直径15米，厚0.7米，是目前丽江所发现的年代最早的石碑之一。石鼓镇背靠青山，是历代兵家必争的战略要地，忽必烈南征，便是在此渡江。有关学者的最新研究成果表明，长江第一湾一带的金沙江河谷地区，是当年大禹治水的地方。 石鼓镇历来是藏区与汉族地区交易的重镇，藏民把皮毛和中草药带来这里出售，又买回茶叶、盐巴、布匹等日用品，平均每3天赶一次集。 石鼓镇西侧有个忽见江湾的山坡，是拍摄长江第一湾的较佳位置。另外，在石鼓镇政府办公大楼的楼顶，也能一览全湾。 石鼓至塔城约100公里的公路，全线紧依在金沙江西岸，进入这条线，首先是走进如画的江湾风光，而沿江两岸遍布的古迹、古渡，又让你看到一条历史文化长廊，一种厚积感会贯穿整条游线。 交通：丽江以西过拉市，有两条公路可到石鼓：一是绕铁甲山北侧，至雄古村再北行到江边，溯江西行至石鼓；另一条从太安翻越铁甲山，至白汉场西行直抵石鼓。两条公路均65公里左右，第一条路况较好，第二条却能体味峰回路转时，突然见到长江第一湾的喜悦。
　　丽江景点之长江第一湾
　　在丽江县石鼓镇、距离丽江县城约50公里的地方，奔腾而下的滚滚长江被海罗山崖阻挡，不得不急转一个"Ⅴ"形大弯，折头向东北流去，这个"V"形大弯就是闻名的万里长江第一湾。
　　这里水流很急，但由于江面宽阔，看过去江水平缓如镜。江湾两岸绿柳依依，白云蓝天下群山隐隐，不远处就是整齐划一的田畴、炊烟袅袅的村镇，在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致，让人啧啧称奇。长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区，而且是进入老君山景区和三江并流景区的咽喉重地。此外，石鼓、巨甸和塔城，也是这条线上景点集中的三个游览地。
　　交通：从丽江县城的客运总站可乘班车直达石鼓镇，约2小时车程。游客搭乘往石鼓镇的县内班车，车费为每人15元。也可包车前往，但价格需面议。
　　门票：长江第一湾博物馆5元

丽江的温柔时光

　　丽江是温柔的，丽江的美丽也该是留给有同样温柔的心的人，无关年龄、性别、国籍，带上温柔的心和对丽江的梦去那美丽的高原雪山脚下的大研古镇。
    行囊里放着那本《丽江的温柔时光》，寻着布农铃的声音，我看到了那片在上海看不到的湛蓝天空下的丽江。
    丽江的风里，有着雪山的寒气；丽江的水里，有雪山的清纯；走在丽江的古城里，用心去感觉雪山的脉脉注视。总觉得自己在丽江“待的”或是“呆的”时间太少，五一长假里的丽江，我没有机会入住古城；夜幕下酒吧街人多的，我无法前行，于是也错过了在丽江的酒吧的狂热，但是无法让自己相信的是，即使在这样人多的时候，小巷的深处居然还能找到只有你一个人走的小巷，大红灯笼下的青石板路发着有点妖艳却也迷离的光彩。丽江和上海应该有两个小时的时差，不知道是这时差，还是丽江各色的人，让我不知道时间，不知道自己到底在那里。
    你能想象拿着碗稀饭，坐在小板凳上或是门槛上看着玉龙雪山的吃早饭的浪漫吗？现在想想那是一种极度奢侈的行为。
    也许在丽江你也会碰到不太愉快的事，有一次向一个老太太问四方街怎么走，她硬要我买她的东西，她才告诉我，呵呵，在丽江是不怕迷路的，这样的东西当然没有买，问路自然也没有了结果，没走出十步路我也到了四方街。这样的事情，淡淡的一笑吧，在这样美丽的地方，宽容一下，温柔的是自己的心，这就是旅途。
    在去虎跳峡的路上你能买到刚从地里摘下的草莓，还有亮亮的小樱桃，轻轻拎起细细的茎，让樱桃对着阳光，对着雪山，呵呵，呆了。在山路边的农家吃上一顿午饭，看看山路尽头的雪山，瞅瞅跟路平行的安静流着的金沙江，你会觉得即使这里没有24小时便利店，没有干净的洗手间，但是还是依然幸福。午饭的所有的素菜是农家自己种的，刚摘下来洗洗就下锅了，在上海你永远想象不出的味道，还有农家的土鸡汤，那时候，你会对那句“鸡肋，食之无味，弃之可惜”的真实性，晃着脑袋的怀疑。在等午饭上桌的那会儿，我晃荡在那金沙江畔，随手看到那嫩绿的蚕豆，诱人啊，四下无人，就摘了几颗，突然想起老妈说过，这样的豆生吃都很甜，于是拨开蚕豆，放在嘴里，开始小心翼翼，毕竟生平第一次生吃，但是发现竟然真的很甜。让我大笑的事是，回来和老妈说她的话真对，她竟然否认跟我说过这样的事，呵呵，那可能是哪天梦里的事吧。
    去虎跳，记得，如果你最爱的人没有同行，父母或是恋人，那么你一定要在离江最近的地方打个电话给他或是她，让他们听听那宏伟的声音，这是你可以带给他们的活的风景。在那个地方，对着手机，大叫，“你听见吗？你听见吗？”
    丽江，回来了两个多星期，我始终觉得自己还在丽江，于是对周边的人说着丽江的种种，说的他们蠢蠢欲动，呵呵，就是想让他们也去，然后给自己一个再去的借口，不过我想没有借口我也还是会再去。
    丽江，那可以是没有国界的世界的丽江，你也可以把它收在你心底深处，那就是你一个人的丽江，带着你温柔的心去温柔的丽江，然后让温柔的丽江带给你更温柔的心。
    对了，带个丽江的声音回来吧，让没有丽江陪你的时候，让丽江的声音带你回丽江，我选了一对手工做的布农铃，因为那句“一只白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上入眠，一个男人要走多少条路，才能被称作男人...布农铃，我们一起随风飘荡”感动了我。记住每个手工做的铃铛声音都是唯一的。
    去找你自己的丽江吧，用你的温柔……

丽江：文笔峰

　　“东壁图书照丽阳，湖边文笔碧霄翔。峰常绚彩何须梦，天字书云为纪祥。列层岫峦皆几案，行云流水尽文章。巨灵千载题春雪，始信如椽出大方”。这是文笔峰的最好写照。取下直指蓝天的巨笔，把文笔海当作一池浓墨，饱蘸挥毫，便可记下豪言与壮语，写下虔诚与执着。文笔山旅游景区位于丽江坝西南的文笔山，土语称之为“抚鲁纳”，意为“黑银石山”，海拔4350米，与北向玉龙雪山遥相呼应，各领风骚。文笔山形如一支巨笔直指云霄，挺拔俊秀，故名。文笔山脚依傍文笔海，宛如一池荡漾碧墨，山中有水，水中映山，“笔”与“墨”浑然一体，相得益彰。据说，丽江之所以文墨昌盛、人才辈出，就是因为沾了文笔山、文笔海的“灵气”。
文笔山景区由十二个景点组成，以文峰寺为主要代表。
    1999年文峰寺被列为“99世博会”对外开放景点，同年，丽江文笔山旅游开发公司开始投资进行保护恢复以及旅游基础配套设施建设，使文峰寺重新放射出藏传佛教圣地及旅游胜地的异彩。
    文笔山旅游景区是丽江传统的宗教胜地和观光度假景区，这里不仅以神秘的藏传佛教展示出丽江多元文化的神奇魅力，而且以其超凡卓绝的自然景观吸引着世人。它不但拥有名刹，灵洞，静坐堂，神泉，圣石，桑纳迦湖等宗教旅游景点；还保持了天然良好的古朴地貌与森林植被，是现代旅游观光的胜地。
著名的藏传佛教圣地文峰寺，就坐落在风景秀丽的文笔山腹地。
    文峰寺座落于文笔山腹地，始建于乾隆四年（1739年），西藏噶玛噶举（白教）四宝法王到丽江，要求知府官学宣倡建庙宇，历时五年修成。道光八年（1828年）重修大殿，藏名称“桑纳迦桌林”。意为“秘密宗教圣地及乐天福地的喇嘛寺”，后改名文峰寺至今。历史上兴旺时期曾有公房五大院，僧房二十四院，僧侣多至数百人，规模居丽江寺院之首。现存大殿和僧房二院。大殿为三重檐楼阁式建筑，殿内空是宏大，高达4米。寺内有佛像、壁画和古树名木，尤以山茶、杉闻名遐迩。寺周松杉藏密，溪流潺潺，空气清新，环境幽静，至今仍为游览胜地。
    文峰寺是中国滇西北噶玛噶举派十三大藏传佛教寺院的最高学府，凡要取得“都巴”学位的喇嘛，必须在离寺不远的静坐堂日夜静坐三年三月三日三时三刻，才有资格主持法事。文峰寺不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。
1956年，佛祖释迦牟尼的舍利（佛牙），从缅甸接回中国，8月8日，文峰寺迎来佛祖舍利，举行了盛况空前的迎佛牙大典，成为佛教史上一件重要事件，更使文峰寺披上了光辉的宗教色彩。
    1986年10月19日，十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师来到文峰寺为文峰寺提写藏文寺名“法雨林”，并向寺内赠予《上师本尊诸菩萨画像》11幅及大师肖像，作为寺院宝物珍藏。
    寺庙周围遍布古树奇花，鸟语花香，空气清新；茂密的森林，冬可避风，夏可纳凉，环境幽静。借了“南洲第一灵洞”的灵气，修炼者难说能参悟佛性，“圆通冠顶”。
    相传，这里的一块黑石里面藏有开启天国大门的钥匙。如果要到鸡足山朝拜大佛，必需先到此烧香“借钥匙”，拜后返回，再到此“还钥匙”。日复一日，年复一年，来来往往的善男信女，接踵不断的虔诚信徒，已使黑石发亮，难说夙愿已成为现实。

丽江旅游景点：大宝积宫

　
　大宝积宫位于丽江城北8公里处的白沙街。琉璃殿坐西向东，建于明永乐十五年（1417年）。为重檐歇山顶，面阔两间，呈方形。金柱内上檐斗拱下残存壁画16幅，画作于明永乐年间至清末，早期作品朴实，晚期作品线条粗犷。大宝积宫东向，建于明万历十年（1582年）。重檐歇山顶，面阔三间，呈方形。宫内保存壁画12幅，是丽江现存壁画中规模最大，保存较完好的部分。总面积61.48平方米,其中最大的“如来讲经图”高3.67米,宽4.98米。如来佛朱衣金身端坐正中，上列18尊者，两侧画四大天王等。壁画把佛、道、喇嘛三教人物糅合在一起，用笔严谨精巧，线条细腻流畅，融合汉、藏、纳西、白等族的传统技法，是研究民族史、艺术史的珍贵实物资料。1996年公布为全国重点文物保护单位。

丽江观音峡

      观音峡景区位于丽江市17公里处的七河乡，占地面积16000亩，是一个自然资源和人文资源并重的风景区。景区内秀丽的峡谷风光，古朴美丽的纳西风情，被誉为丽江第一景。
      古朴别致的木家别院是当年丽江土皇帝木土司在此设的查税所，体现纳西的建筑风格，内设的纳西古乐让您领略纳西人的艺术魅力。走在陈旧的茶马古街上，让我们联想当年荡气回肠大马帮的故事。神秘的东巴广场，望着奇特怪异的图腾柱，听着那遥远的关于人类与神的动人传说，我们不禁对这千百年来的文化肃然起敬。三眼井和木楞房，诉说着纳西人聪明勤劳的生活史。特别是木楞房，更让我们仿佛看到了纳西的胖金妹与阿黑哥甜蜜的爱情歌唱。祭天广场更让我们领略到东巴文化的神秘与博大。神美秀丽的黄龙潭不仅让您的身心在青山绿水中得到久违的惬意，更可以在灵秀之地的小庙中，许上一个美好的祝福和心愿，让心得到更加的自然与沉静。清冽而神奇的泉水，用它洗涤一下您的手，得到的智慧祝福让人笑逐颜开。
      走过幽暗奇特的时光隧道，柳暗花明又一村的惊叹便会在您的心头。刚才还是平和秀的山青水秀，这会儿却是大自然鬼斧神工的悬崖峭壁，峡谷内滚滚激流，冲刷着躺在河底的钟乳石，震耳欲聋的水声在大声诉说着千年来经历的沧桑。自然垂下的几条清秀的瀑布，时不时挂着夺目的彩虹。谷内各种奇花异草不时充斥你的眼球，让您不得不感叹大自然的无穷无尽的赐予。
      我们走出峡谷，佛地海水光潋滟的出现在我们的视野，成群的野鸭，时不时抛头露面的小鱼，繁华茂草的月牙岛……这一切的一切，使观音峡漫漫的在我们眼前成了一位秀丽风姿的纳西女子,是丽江欢迎您的第一位佳人。这就是我们的观音峡。

世界上十大著名的黄金海滩 旅游好去处（二）

夏威夷海滩

　　作为世界上最有名的海滩之一，夏威夷海滩位于火奴鲁鲁岛上。在夏威夷海滩上，你可以充分感受到带有世界性特点的舒适的海岛魅力，因为世界各地的游客们和很多名人一起来到了这里。游览夏威夷海滩的最佳时间是从12月的中旬到第二年的3月底，但是在4月到12月中旬之间，你可以享受到最好的价格。夏天的气温保持在30℃左右。

斐济主岛海滩

　令人吃惊的是，斐济的天气非常热，但是从未达到酷热的地步。斐济主岛海滩上，是斐济最漂亮的白沙海滩。主岛海滩有着迷人的自然风光，并且安排有从潜游到骑马的一系列活动。如果你喜欢温和干燥的天气，那么就选择5月到10月，而那些喜欢暖和和湿润天气的旅游者们则应该在12月到另一年的4月期间游览主岛海滩

泰国的普吉海滩(实际上是KRABI的PHI PHI） 

　　第一个建议就是要提前预订，特别是你想住在旅馆里的话。普吉有两个岛，在较大的岛上，有几家非常棒的餐馆、啤酒吧和咖啡馆。从每年的11月到第二年的1月，那里都非常忙，因为那个时候天空是蔚蓝的，海水是平静的，而空气是最干燥的。总的来说，在雨季里它的天气是晴朗的，只是此时的湿度会让你大汗淋漓。

 

加那力群岛海滩

　　群岛属于西班牙。由于距离赤道线很近，加那力群岛的天气常年不变。人工暗礁环绕着它的海滩。天气几乎是完美的，气温从20℃到25℃，水温从19℃到22℃。令人难以置信的是，该岛每年的降雨天数不到30天。如果你不喜欢太多的游客，就要避免假日去那里，在5月到11月之间，游客最少

佛罗里达的南部海滩

　　参加这里的聚会是很困难的，这更使得你对南部海滩难以忘怀。海滩本身是非常棒的。从11月到第二年的4月，南部海滩更像是一个社交活动的场所，而不只是一个可以进行日光浴和冲浪锻炼的地方，因为这时整个美国大陆的其它地方都很冷。

巴西里约热内卢海滩

　　里约热内卢海滩经常被称为世界上最有名的海滩。它在里约热内卢居住区的前面横跨4．5公里。它的景色之美让人目瞪口呆：花岗岩环绕着通往海湾的大门。这种“城市—海滩”的布局给予游客更多的采购机会：这里有购物中心、电影院、时装和珠宝商店，以及设置得当的餐馆和夜总会。当地的夏季是从12月到第二年的2月，气温在25℃和35℃之间。

世界上十大著名的黄金海滩 旅游好去处（一）

澳大利亚黄金海岸———冲浪的天堂

　　大量的游客成群结队地来到黄金海岸冲浪、游泳、冲浪、聚会、再冲浪。在海滩旁边，购物者们可以参观众多的主题公园，比如吸引人的电影世界或者海洋世界。如果你还有精力的话，那么参观一下各种各样的俱乐部和啤酒吧，甚至是赌场。大多数人是在12月和第二年的2月之间来这里旅游的。这时，你也将会遇到某个最热的天气，因此不要忘了带遮阳用具 ．

 

牙买加尼格瑞尔海滩

 　　牙买加的尼格瑞尔海滩成为十大著名海滩之一是因为它的天气是极其棒的，而且常年不变。令人吃惊的是，牙买加在整个10月的飓风季节里不会受到任何影响。这个海滩有着17英里的非常迷人的白海滩，沿着海岸线开设的餐馆和一种宁静的气氛，这都会促使你去期望你的牙买加朋友能够接受你。牙买加的夏季可能更吸引人，因为海滩上没有拥挤的游客，旅馆的入住率要比冬天低30％

墨西哥的坎克恩海滩

　　海滩、海滩和更多的海滩。对任何人来说，坎克恩海滩应有尽有：豪华的住处和持续的聚会（特别是在2月和3月之间，因为这时候最狂热好动的大学生们会来到这里）。阿兹台克人（墨西哥印第安人）的众神们每年都会带来至少250个晴朗的天气，这可以使游客们在午睡时间睡个好觉。如果你想省钱的话，夏天晚些时候是个好机会；但是在9月和10月里，你最好去其它地方，除非你偏好这里的暴风雨。

菲律宾的博龙岸海滩

　　尽管不像其它的海滩那样有名，博龙岸海滩已经凭借它那“白海滩”赢得了很多的奖项。这里的海水很浅，而且这里的沙子比该群岛的大多数海滩的都要光亮和细小。这里有着350多处海滩景点和2000个房间，你一定会发现你要寻找的目标。Boracay海滩还设有各种餐馆、啤酒吧、小酒店和经营到第二天早晨的夜总会

丽江的别样风情

    处于云南省西北部，距昆明市527公里。被称为“中国古典音乐活化石”纳西古乐，世界上唯一“活着的”东巴象形文字，仍具有母系氏族特征的摩梭人，玉龙雪山，虎跳峡……使丽江成为中国乃至世界的旅游热点。1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为“世界文化遗产”城市。
　　丽江境内山河交错、峰奇谷秀，天造地设的山川胜景，让人应接不暇。全区旅游资源覆盖面积为1033平方公里，有开发价值的景点有104处，其中最主要景区有“两山一江一城一湖”，即老君山、玉龙山、长江第一湾、丽江古城、沪沽湖。
　　老君山景区位于“长江第一湾”西岸。老君山，史称“滇省众山之祖”，相传太上老君曾在此山炼丹，因而得名。老君山连绵盘亘数百里，横卧在澜沧江与金沙江之间，主峰海拔4240米。是国家级“三江并流”风景区的重要主体部分。主要景点有九十九龙潭、杜鹃林、黎明丹霞地貌和新主横断山天然植物园等。长江第一湾景区。以金沙江改变南流方向的转折点石鼓为中心，顺江而上可到古“花马国”巨甸、“万里长江第一桥”的塔城铁桥遗址访古探幽；顺江而下便可到举世奇观的虎跳峡寻幽探险，感受大自然鬼斧神工的造化和震人魂魄的壮美。
　　长江第一湾环抱之中的玉龙雪山，是国家级重点风景名胜区，主峰扇子陡海拔为5596米，是长江以南的第一高峰，也是北半球距赤道最近的现代海洋性冰川。玉龙雪山集天下名山险、奇、美、秀于一身，元代宣尉使李京称“玉龙雪山天下绝”。玉龙山又是动植物王国，生态类型齐备，是横断山脉中高山动植物生长最集中的地段，被誉为“天然高山动植物园”和“现代冰川博物馆”，其特殊的地质构造和丰富的古生物化石，种类繁多的动植物群落，是科学考察研究取之不尽的丰富宝藏。玉龙雪山还是一座人类尚未征服的处女峰，半个多世纪以来，虽然有国内外不少登山队前来攀登，但均未曾登上主峰。
　　世界文化遗产丽江古城坐落于玉龙雪山下。丽江大研古城已有近千年历史，是国家级历史文化名城和我国首批进入世界文化遗产名录的古城。它是以充分体现人与自然和谐统一，多元融合的文化为特点，以平民化、世俗化的百姓古雅民居为主体的“建筑群”类型世界文化遗产。是一座至今还存活着的文化古城。
　　“东方女儿国”沪沽湖。在丽江地区宁蒗县与四川省盐源县交界处，因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得名。湖面海拔268O米，面积51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5个小岛、3个半岛。湖水清澈蔚蓝，沿湖村庄错落，四周青山环抱。湖西北部雄奇俊美的狮子山是当地摩梭人崇拜的格姆女神山。沪沽湖以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世，湖畔摩梭人至今还保留着母系大家庭及男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的“阿夏”婚姻形态。
　　此外，还有多姿多彩的小凉山风光风情，神秘的比依仙人洞，永宁高原温泉，素有“黄金海”之称的永胜程海，永胜灵源胜景……举不胜举的奇山秀水，点缀着这片神奇的土地。与优美的自然景观交相辉映的是灿烂的人文景观。丽江地区旅游的人文景观资源毫不逊色于自然景观。东巴文，纳西古乐，还有北岳庙、玉峰寺、普济寺、文峰寺、福国寺、五风楼、指云寺、扎美寺等众多文物古迹，形成了丽江独具特色的民族风情。
　　区号：0888
　　邮编：674100
　　位置：位于云南省西北部，背靠青藏高原，面向云贵高原，地跨北纬25°59′~27°56′、东经99°23′~131°31′之间。
　　民族：57﹪的丽江人都是少数民族，其中人口超过万人的少数民族有纳西族、彝族、傈僳族、白族、普米族，三千人以上而不足一万的有傣族、苗族、藏族、回族、壮族。纳西族是丽江地区最具影响力的民族。
　　区划：丽江地区现辖丽江纳西族自治县、宁蒗彝族自治县、永胜县和华坪县，地区政府所在地是丽江市，而丽江市的老城区（又被称为大研古镇）是整个丽江地区的文化中心，也是最核心的旅游地。
人口：人口密度每平方公里约为55人，可谓地广人稀。
　　地形特征：地处青藏高原向云贵高原过渡的横断山区，在高耸的雪山、险恶的峡谷、湍急的河流中，深藏着水草丰美的草甸、坝子以及纯净的海子。

丽江五凤楼法云阁

 　　丽江五凤楼法云阁是解脱林内福国寺的大殿，建于明朝万历二十九年（1601年）。是纳西族吸收了藏、汉、白等民族建筑特色而建造的纳西建筑精品。
　　“五凤楼”是一座高二十米三重檐楼阁建筑，造型上统一中强调变化，三层楼由下向上收缩，每一层的斗拱形式不同，每重檐都有八个翘角（三层叠加共有二十四个飞檐），不管从楼下的任何角度看去都会看到5个仿佛振翅高飞的凤凰似的飞檐，“五凤楼”也就因此得名。而檐角组成优美的上翘的曲线，使屋顶显示出轻快感。楼顶的屋脊加贴金箔，汇聚成为金塔刹宝顶，在丽江的阳光下闪闪发光。
　　整个建筑踏实稳定，是中国古代建筑中“墙倒房不倒”的典型范例，高二十米的建筑用三十二根一人不能合抱过来的立柱支撑（其中有四根中柱高十二米）；楼基是稳固的“亚”字形；有三道石级从庭院通到台基之上。采用如此粗重的柱子和高大的台基，使五凤楼在丽江大地震中屹立不倒。
　　楼内的装饰华丽、精巧。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙风呈祥等图案，笔法流利、色彩绚丽；在三层楼的门窗、梁柱及穿枋上，都刻着四季花卉，飞禽、走兽、飞天、纹饰等图案，玲珑剔透，雕刻手法自然生动。

永胜六德碑林

    他留宗支山位于永胜县六德的玉水、营山、双河三个行政村结合部，这里风光旖旎，气候温和，满山遍野的苍翠间掩映着一片世所罕见的大碑林，此即六德碑林。
约在三平方公里的山林里，分布着万余座墓碑，尤为集中的茔区达一百公顷。墓群依山而筑，错落有致，华表碑石林立，布局严谨，气势宏伟。此碑林为他留人坟山，其古墓群都有用规范汉字镌刻的碑文，文字工整，书法流利，工艺精湛，很多石碑上刻有他留人的图腾。据碑文，坟山墓葬始于明嘉靖、万历年间，而以清代居多，陈、海、王、蓝四大旺族都有后裔为始祖补立的墓碑，碑上列有宗系名单，少则七世，多者达十一世。从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程，被称为中国碑林文化的一大奇观。
　　在他留大碑林东南缓坡上，还留存有兴建于明末清初的他留古城堡遗址。这里地势险要，历史上曾是滇西北通往华坪及四川内地的关津道口，也是南方古丝绸之路的重要通道之一，曾一度繁荣，现存占堡遗址方圆约一华里，规模宏大。
　　永胜他留大碑林和古城堡均有重大的历史文化价值，是进行学术考察、旅游观光的理想之地。

竿海子牧场

自古称为“大研”。这里四周青山，坝内碧野，泉水萦回，形同碧玉大砚，故有此命。始建于宋末元初。相传因丽江世袭知府姓木，忌讳筑上城墙后变作“困”字，故不修城墙。城区以四方街为中心，射出四条大道，每条主道都有巷弄相随，巷弄四通八达，无死胡同。大小路面均铺五色石板，经数百年走磨，石纹毕露，颇为别致。居民群落多依山傍水，大衢小道顺山势而行。来自象山脚下的玉泉水流至城头双石桥下，分流3股伸向东南，形成无数小支流，穿越大街小巷，回旋千家万户，水上小石桥不计其数。居民住宅多为瓦房，大多三坊一壁，天井正方，走廊宽敞，门窗雕饰花鸟图案，院内种植草木花卉。古城的选址和布局，被建筑学家视为“中华民族优秀传统的缩影”。解放后，大研镇开展新的建设项目时，都不触动古城，使其保持原貌。丽江古城已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

东巴万神园

    东巴万神园位于玉龙雪山南麓的玉峰寺旁，背靠玉龙雪山,周围青松绿草环抱,芳草茵茵，百花争艳。神园正门两个巨型图腾柱与雪山主峰形成一条主轴线。轴线中依次排列分布着三个巨型法杖,长240米宽6米的神图路,两道神门，三个东巴至尊神。轴线两边广阔的区域,左为神域,右为鬼蜮，分别雕有三百多樽自然神、护法神、家畜神及各类风流鬼等巨型木雕,万神园还配套有古朴悠然的木楞房、旅游工艺销售部、纳西民俗风情展演厅、祭祀场等。整个园区文化内涵丰富,是纳西文化立体化、形象化展示的人文旅游景点。

　　东巴万神园根据纳西先民朴素的人与自然的哲学理念，对人生和世界的精彩想象，严格按照先民天地神灵观念中阴阳相应、有黑就有白、有神就有鬼而列阵布的。强调崇尚自然、敬畏自然、人与自然和谐发展，这是东巴万神园的主题所在。千万个神偶以其特有的地域文化特色，在造型和内容上有别于世界上任何一个国家的传统神偶和雕塑。

千湖山-丽江旅游景点

    从中甸城沿滇藏公路往南行50公里，就到了小中甸乡团结村境内的千湖山。　
　　千湖山藏语称“拉姆冬措”，意为神女千湖或仙女千湖，湖区分布在海拨3900米至4000米地方，以三碧海、大黑海为中心，方圆150平方公里，有面积10亩以下者数以千计。　　
　　景区内有绮丽神奇的山峰和星罗棋布的上胡，小湖形状各异，有环山长形涧，有四面环山圆形湖，有的长似游鱼；有的开阔平坦，有的幽深宁静；有的半环于山洼深处，有的掩映于杜鹃丛中，有的似珠玉成串，有的孤悬于草甸中间；有的怪石露出如鳄鱼探头，有的水色深沉似无底深渊……真是千姿百态，每个湖面烟波茫茫，湖水清冽，像一颗颗蓝宝石。湖周围被原始森林所覆盖，多为高大笔直的冷杉、云杉。湖畔长满了杜鹃林，多是黄杜鹃、红杜鹃和白杜鹃，花冠硕大，色泽鲜艳。杜鹃盘根错节，形成一大天然奇观，幽静的湖面不时有戏水的黄鸭飞过，给恬静的湖和清秀的山色增色。

丽江-雪嵩村(玉湖村)景区介绍

    玉湖村是因当地的湖泊“玉湖”而得名，在纳西语中称“乌鲁可”，意为“雪山脚下”。玉湖村还因为旁边的玉龙山而有个汉族名字“雪嵩村”。雪嵩村在纳西语里为巫鲁肯，意思是雪山脚下，这个雪山脚下的小村子的西面有一泓清泉，水碧如玉，又得名玉湖村。
    玉湖

    玉湖是明代以前由木氏家族组织人挖的一个人工湖。木氏在湖畔筑避暑夏宫、玉龙书院、建养鹿场。玉湖村最早的居民即是为纳西王护宫养鹿的人。因此又叫“窜阔罗”。纳西民歌中也常提到玉湖和雪山鹿场。
    玉湖中，雪水清澈，水草摇曳，蓝天白云衬托着高大的玉龙雪峰倒映在湖中，大自然仿佛都沉淀在湖底。这“玉湖倒影”便是著名的“玉龙十二景”之一。
玉湖湖畔有草场万顷，春夏草长莺飞，野花万点闪烁其中，牛铃丁冬，牧人作歌。深秋严冬，牧场草黄，湖中大片芦苇随风起伏，瑟瑟响如一片悲秋琴弦，一派苍茫寒凉景象。
    玉湖边上有一棵每年结出甜得像蜜一样桔子的桔树，人们都说这是龙女变的，叫它作“龙女树”。
    在玉湖旁的峭壁上镌刻有“玉柱擎天”四个大字，是丽江第一任流官知府（“改土归流”后从中央派来的最高执政者）杨馝所题。其下又有雍正三年（1725年）郡丞聂瑞的“玉壁金川”四字。字迹旁青苔班驳，古意深沉。
    从丽江古城北行十余公里，便到了玉龙雪山南麓的玉湖行政材雪露自然村，该村的纳西语叫"巫鲁肯"，意为雪山脚下的村子。1922年美籍奥地利人约瑟夫·洛克(1884一一1962)以美国《全国地理杂志》的探险家、撰稿人、转自云南旅游信息网摄影家等身份，从泰缅边境进入中国云南，然后从滇南思茅辗转至滇西北的丽江，从此在玉龙雪山下一住27年，其中大部分时间就住在玉湖雪篱村。他记述道:"巫鲁肯，一个环境优美、坐落在纯净的丽江大雪山山脉山坡上的小村子，雪山主峰扇子陡，犹如保护神似地保护着它。美国国家地理学会云南省探险队的总部就设在这儿。 

　　洛克是把丽江民族文化最早全面介绍给西方世界的外国学者。在玉湖雪揭村西面高约30米的峭壁上，刻有"玉柱擎天"四个行楷大字，这是清朝雍正年间丽江第一任流官知府杨翻题书。这幅石刻不但写尽了丽江雪山之壮丽，也成为与"改土归流"这一重要历史事件有直接关系的文物古迹。石崖脚下，-1弘清泉如玉，称为玉湖。"玉湖倒影"为玉龙雪山十二佳景之首，明清两代纳西诗人多有称颂。
仙迹崖
    “仙迹崖”位于正面看为玉龙山数峰中右面最矮的那座雪峰之下，从玉湖村出发，约走3个小时的山路，便可以到达。
    这个巨崖上面不远就是著名的“雾路本更”，意为“雪山之腰带”。左面山坡称为“世日补”，意思是“山神坡”。过去人们到此放牧打猎，都要先祭山神。
    木氏家族中最著名的木增36岁时看到了盛世中的衰微之迹，他独自隐居雪山，到处漫游。传说他与山中飞禽走兽相知甚深，能识众鸟兽之语。一日，他率百兽千禽在此巨崖草甸上歌舞嬉戏，然后骑一红虎（或曰“白马”）转自云南旅游信息网腾跃过巨崖，遁入深山云雾中，从此不见踪影。崖壁上留下酷似一人骑虎的斑斑痕迹，后人称其为“仙迹崖”。后世曾有一云游僧紧傍巨崖筑庙修行，现断壁残垣尚存。因此此处又被称为“达巴吉次丹”（意为“和尚建房处”），“和尚义古”（和尚栖息之处）。 　　
    玉湖村的民居和别处的纳西民居用土垒墙、青石贴面不同，是用石头垒成，土木结构的。民居中洛克故居不可不看。
洛克故居　
    洛克是个美籍奥地利学者，他以美国《全球地理杂志》的探险家、撰稿人、摄影家身份进入云南。并在1921年至1949年居住在丽江，他本来是采集植物标本的植物学家，后来却醉心于东巴文化，成为一位人类学家。他是向世界全面介绍纳西族历史文化、特别是潜心研究东巴象形文字的第一个西方学者，因此得到了“纳西学研究之父”的称号。在丽江期间，他就一直居住在玉湖村。
    现已重新修复的洛克旧居，为一院三房。坐西朝东的楼房是当年美国国家地理学会中国云南探险队总部旧居，楼上为洛克起居室，室内陈设的床、桌、椅、地毯、火盆、书架、闹钟、马灯等用具，均为洛克当年遗物；坐南朝北的楼房为“洛克旧居陈列馆”，陈列着洛克当年拍摄的大量历史照片，以及洛克留在丽江的一批遗物，其中毛料大衣、猎枪、牙医器材、木匠工具、铝皮铆钉牛皮箱等，均为当年洛克带来的物品。

 

谢娃娥岛

    当地人现在把谢娃娥岛称为“蛇岛”，旧时王谢陈堂变成蛇和鸭的自然之园，在这个“上帝创造的最后一块地方”留连，你会产生一种世事沧桑的感觉。
　　谢娃峨岛位于泸沽湖里雾比岛的西北侧，阿云山曾在岛顶建造了精美的土司别墅，这里曾是雕梁画栋、汉藏合璧的园林，也是一个四布水栅、难攻险要的王族行宫。
　　著名的美国学者洛克半个世纪前曾在此寄居多年，并著文赞美它为“上帝创造的最后一块地方”。可惜“文革”时此建筑群被毁尽，现在只剩一片残砖断瓦。显赫的人和人造的辉煌远去了，眼前郁郁的树木却成了蛇和野鸭的天堂。
　　因没有肆意捕杀，你一到岛边，就能发现许多蛇在岛边水旁自由爬行着，野鸭也成群栖集在岛边的水域。春夏季上岛，你或许还能在小道上捡到野鸭蛋。

丽江桃花村 躲在三江并流区里的桃花源

    桃花河从巍峨的老君山深处流出，水势滔滔地汇入冲江河，奔向金沙江。桃花河畔安娴地卧藏着一个恬静的山村，村里种植着许多果树，而桃树居多，外来人总要把它比作陶渊明笔下的桃花源，它便是玉龙县石头乡的桃花村。桃花村东至玉龙县的石鼓镇，西南通向九十九龙潭，西北可达金丝厂，是徒步穿越“黎明———老君山”行程的重要枢纽站，在深山中跋涉了4日的我们与桃花村相逢，心中顿生陶渊明笔下“武陵捕鱼人”的感触……
　　满天淫雨霏霏，满地的污水泥泞，我们一声不吭地紧跟向导，行进在通往桃花村的山路上。山路的一旁是巍峨大山，一旁是桃花河那不知疲倦的流水，或宽或窄的溪流一直伴随我们，确实很像《桃花源记》中描写的“缘溪行”。向导说：桃花村不通班车，菌子成熟期间，会有收购菌子的拖拉机驶向桃花村，但无固定时间，故很难碰到。从石头乡乡政府所在地到桃花村大约有五、六公里远，冒雨前行，加之路烂泥泞，更觉艰难与漫长，幸亏沿途风景很是壮观撼人，举目望去，群峰万山连绵，满天乌云翻滚，一道一道的太阳光艰难地穿过乌云的缝隙，立柱似地支撑着浩大飘渺的穹顶。沿着桃花河艰难而行，一心盼望着桃花村早些出现在眼前……
　“芳草鲜美，落英缤纷”
　　两个小时后，前方终于出现了隐约在雾霭中的桃花村。虽然没有《桃花源记》中的“仿佛若有光”，却是灿灿生辉的明亮，浓雾中的桃花村是另一种神仙境界！
　　走过一座古老的石桥，桃花村“豁然开朗”地出现于我们面前。此时，太阳驱逐了乌云，露出了朗朗的笑脸。进入桃花村的那一刻，阳光直射，蝉声骤涌，几只喜鹊在树上闹着。空气中飘荡着新鲜苞米诱人的蜜香，一片静谧的田园景色。弯曲的石径两侧果树相接，桃树梨树居多，时值盛夏，故未见“芳草鲜美，落英缤纷”的景致，桃树已是绿叶纷披，梨树上则挂满了大大小小的青果，喜鹊在枝头上飞来飞去，狗伸着长长的舌头躺在树荫下面。放眼一望，村子里“土地平旷，屋舍俨然，阡陌交通，大有良田美池桑竹之属”；仔细听，一切声息都如同天籁；不少村民于树荫下编挂晾晒黄黄的烟叶，“男女衣着”，悉如大理白族装束。
　　美丽的桃花村，住着108户人家，470多口人，六种民族杂居，大多数是白族，其余为傈僳族、纳西族、普米族、藏族、汉族。村民们以种植烤烟、粮食和畜牧业为生，由于桃花村可种田地较少，一年缺粮近4月左右，全*政府的救济粮生活，村民人均收入才200元左右。村委会主任刘春城焦心地说：“桃花村*山吃山，98年禁伐后，为百姓找致富的路子，一直是村委会焦心的事……”现在，他们为“三江并流”自然遗产申报成功而高兴，更为桃花村在“三江并流”区内而高兴。桃花村人希望蓬勃发展的旅游业能使自己富裕起来。
　　“黄发垂髫并怡然自乐”
　　阳光洒在古朴的瓦楞上，雨过天晴，迷离的岚气一会儿涌现一会儿飘逝。白族风格的座座民宅，都笼在这袅袅的岚气中。很想拍摄村中的白族民宅，便请求村长史玉海和村委会主任刘春城带着我们走家串户。
　　桃花村异常的清洁干净，村中小卖店前，五六个小孩在阳光下玩耍，个个衣着整齐，干干净净。几位老人家坐在一旁唠家常，神态甚是闲逸。见相机镜头对向自己，笑着起身便要离去，村长用白族话大声劝导一番，又笑笑地回坐在小石凳上，阳光照着的脸上各是随心所欲的神态，“黄发垂髫并怡然自乐”，《桃花源记》中的词句便自自然然地浮上了心头。
　　拐入一条小巷，站在一所宽敞整洁的民宅前忽听见沉重的“嚯嚯……”的声响，遁声走进宅院，只见两名年轻妇女正在用力推磨，乳白的豆浆从磨口慢悠悠流出，一张白布接在磨口，将过滤好的浆汁注入桶中。推磨的两名年轻妇女眉目清秀，其一为村委会主任的内眷，她朝我们朗朗一笑：“到家里坐呀，吃新鲜豆腐。”村委会主任笑眯眯用白族话与妻子商量两句，妻子便高声唤来女儿代她推磨，殷勤邀请我们到她家吃午饭，定要“设酒杀鸡作食”……
　　桃花村村民的住房几乎都为“三坊一照壁”的白族传统样式的民宅。“三坊”即指：一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共三幢房子；“一照壁”就指正房正对面的一堵墙壁，村里人又称之为“风水壁”。村长说：白族建房时，首先要迎东建一照壁，让朝霞晨光首先照在它的上面，给全家带来福气与吉祥。此外，照壁上端还要绘以花鸟山水，中间或写“福”，或写“寿”等字样，给整幢宅院增添欢乐喜庆的气氛……
　　深谷兰香山飞俊鸟
　　随意走进一家院落，总能看到满院的蓬勃花草：火红的月月红、雪白的素心花、长叶飘逸的兰花、艳丽的菊花，就连土墙上也植满了仙人掌，繁花满园一堂春。庭园中落座，饮酌之间，话题不离种花。村主任说：桃花村村民自古喜爱种花，凡花皆种，尤喜兰花。芬芳馥郁的兰花盛开之时，因了好风的迎送，不仅香满了自家的庭院，还香满了墙外，那时，整个桃花村清香飘逸。村主任是个舞文弄墨的文化人，还在解放军大熔炉中锻炼过三年，他的话语含着浓浓的文人味。想来他是得了兰品的涵养，所以“呵气如兰”。
　　饭后到村委会休息，等待晚上桃花村一年一庆的火把节。这时我发现村委会的房顶上耸立着卫星电视天线，电视里正播放着“心连心”艺术团的精彩节目，一切都在说明：深山外面的世界和这小山村紧紧相连，并非陶渊明所写的“遂与外人间隔”和“乃不知有汉”的闭塞。这时有琅琅的读书声传来，悦耳诱人，“复行数十步”，于村委会旁见一座极为宽敞的大院，桃花村小学校是也。桃花村的青山秀水，桃花村的花团锦簇，桃花村的宜人气候，桃花村的宁静祥和，哺育出了滋润的桃花村人！桃花村小学的孩子们将来一定都是深山飞出的俊鸟！
　　围火打跳，诞生“新凤凰”
　　晚上，我们兴致勃勃地参加了桃花村的白族火把节。第一次看到了白族人民象征吉祥祈祷幸福的巨大火把：一棵约12米高的青松，沿树身扎满了易燃的“明子”，呈宝塔状，上面饰有绿莹莹的苞米叶子和红艳艳的鲜花。村委会主任刘春城介绍说：用玉米祈祷五谷丰登，用鲜花祈祷生活像花儿一样美好，用12米代表一年四季。在众村民的合力扶举中，巨大的火把在村口树立起来了！顿时，鞭炮声，欢呼声，尖叫声响彻天外……
　　长寿老人代表全村人向火把祈祷叩头；年青人围着篝火在悠扬的笛声中“打跳”；小孩们举着自制的小火把，从小布袋中掏出早已准备好的松香粉，快活地向跳舞的人们抛投。而我却隔岸观火，担心自己的防水衣裤一碰火星就烧一个大洞。姑娘们将一捧一捧的炒蚕豆直往我的衣兜里塞，连声地说：“去换牛仔裤嘛，去换牛仔裤，我们等你！”匆匆换好牛仔裤的我，拉着村长媳妇的手，加入了“打跳”的欢乐行列。火焰的影子在我身上尽情地摇曳，一团团明亮的火焰围绕着我，我跳跃着，欢叫着……我终于打开身心放开手脚，我像一只火中舞蹈的新生凤凰！
　桃花村人告诉我熊熊燃烧的大火驱魔撵鬼，来年的生活一定红红火火。
　　桃花村一个地处滇西北身藏三江并流区的“怡然自乐”的世外桃源！

玉龙雪山 宛若游龙

    玉龙雪山是纳西族及丽江各民族心目中一座神圣的山，纳西族的保护神“三朵”就是玉龙雪山的化身，至今丽江还举行每年一度盛大的“三朵节”。唐朝南诏国异牟寻时代，南诏国主异牟寻封岳拜山，曾封赠玉龙雪山为北岳，至今白沙村北北岳庙尚存，仍然庭院幽深，佛面生辉。拜山朝圣者不绝于途。元代初年，元世祖忽必烈到丽江时，曾封玉龙雪山为“大圣雪石北岳安邦景帝”。玉龙雪山凭其迷人的景观、神秘的传说和至今尚是无人征服的处女峰而令人心驰神往。　

    玉龙雪山在纳西族被称为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。其银装素裹，十三峰连绵不断，宛若一条“玉龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。又因玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为“黑白雪山”。
    玉龙雪山随着时令和明暗的交替，景观也变幻无常。时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水，万里无云，群峰像被玉液清洗过一样，晶莹的雪光耀目晃眼，具有"白雪无古今，乾坤失晓昏"的光辉；东方初晓，晨曦罩峰顶，多彩的霞光映染雪峰，白雪呈绯红状与彩霞掩映闪烁；傍晚，斜辉把雪峰染抹得像披上红纱，云朵带着晚霞，飞归峰间谷壑；入夜，月光溶溶，雪峰朗朗，显得温柔，恬静。